[ قسم التاريخ ] : [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث

[m ε я σ ღ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليد الطيبه

طيب بنات الاختبار مقالي ولا موضي
وكيف طريقه الاسئله؟؟
افيدوني
جزاكم الله خير

،
..
اللي قاله انه مقالي سؤالين من فقرتين أ/ب
وإجبــــآرية ..،

[كلي حنين]

يعطيكم الف عافيه ع هالمجهود ... وعساه بموازين حسناتكم ..

الحين هالمحاضرات تغنينا عن الكتاب ولا لازم ارجع له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بشروني وقول انها تكفى وبلاه الكتاب

[m ε я σ ღ]

لا المحاضرات مو كامله لازم من الكتاب ..،

[جفنشيانو]

بنات سمات الحكم العثماني للمشرق العربي صفحه٥٠ معنا ولا لا!!
لان هنا الي كاتبه المحاضرة الثالثة الله يعافيها مؤ كاتبه شي عن موضوع الحكم العثماني للمشرق ..داخليين ع طول بموضوع الحكم العثماني للمغرب العربي

# وبرضو العثمانين ومسألة الخلافة صفحة٥٨ !! فيها تخطيط ولا كيف

أفيدوني

[CHERRY BOMB]

الاختبار اربع نقاط في سؤالين كلها اجباري مافي اختيار
السؤال الاول كله مناقشة قضايا تاريخيه
والسؤال الثاني خاص بالشرح والتحليل
وقال الاختبار لزيز ومباشر

[CHERRY BOMB]

تعديل لاني ما قدرت اعدل اول مشاركه

وهو اول شي
اسماعيل طلع منه العرب المستعربه وليس عرب العاربه

[حلا جنوبية]

مرحبا بنات حبيت اسأل في شي محذوف بهالفصلين الي بنختبر فيهم بكرة ؟! ارجو الرد بأقصى سرعه

[L.O.L.O]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جفنشيانو

بنات سمات الحكم العثماني للمشرق العربي صفحه٥٠ معنا ولا لا!!
لان هنا الي كاتبه المحاضرة الثالثة الله يعافيها مؤ كاتبه شي عن موضوع الحكم العثماني للمشرق ..داخليين ع طول بموضوع الحكم العثماني للمغرب العربي

# وبرضو العثمانين ومسألة الخلافة صفحة٥٨ !! فيها تخطيط ولا كيف

أفيدوني

سمات الحكم العثماني + مسالة الخلافة
كلها معنا .. شرحها الدكتور

[CHERRY BOMB]

اكمل لكم محاضرات تاريخ العرب
وكان المفروض انزل المحاضرة الرابعه والخامسه قبل الاختبار بس ماجاتني اوراقي الا متأخر
فاذا كانت وحدة تنتظر انزلها فاعتذر لها وانشاء الله قبل النهائي راح تكون المحاضرات كامله

[CHERRY BOMB]

الدعوات السلفيه في العالم العربي خلال حكم الدولة العثمانيه
المحاضرة 4
اي امبراطورية يجب ان تصل لقمة قوتها ثم يجب ان تنهار لكي تقوم بدل عنها امبراطورية ثانيه
1- فالدولة العثمانية مرت بمرحلتين القوة ومن بعد سليمان القانوني بدأ الضعف .
2- حكمت الدولة العثمانية شعوب متباينة العرق والدين .
اثار الضعف العثماني:
1- ظهور دعوات اصلاح .
2- قيام حركات انفصالية ( مثل حركة علي بك في مصر وغيرها).
3- مجيء هجمات اجنبية واولها الحملة الفرنسيه على مصر.
ظهور الدعوة السلفية وقيام دولة سياسية:
الدعوة السلفية هي الدعوة الام لكل الدعوات
الدعوة السلفية ظهرت في نجد
لماذا ظهرت الدعوة السلفيه في نجد؟؟
احوال نجد قبل ظهور الدعوة السلفية لازم ندرسها
1- السياسية. 2- الدينيه. 3- الاجتماعية
(الدعوه السلفية ليست دين جديد ولا مذهب جديد)

الحالة الاجتماعية:
كانت القبيله هي الوحدة الاجتماعية وسكان نجد كانوا بدو وحضر
كان يحكم هذة المجتمعات العرف والتقاليد الموروثه
هذا نظام قبلي لكل قبيلة شيخها صاحب الكلمه
البدو كانوا يتنقلون في حياة خشنه وشح الموارد ادى للصراعات
الخضر (نقدر نسميهم بدو مستقرين ) في الواحات وصفتهم الاستقرار لكن كانوا متأثرين بحياة البدو وكان لهم صلات بالبدو
لم يكن لهم قانون مكتوب
عموما/ المجتمع النجدي كان مجتمع قبلي فإي فرد يصبح قوي يسيطر على منطقته
الحالة الدينيه:
انتشار الجهل بين السكان والبدع و الخرافات
تقديس الاولياء وطلب الشفاعة عند القبور وتقديس الاشجار
التبرك عند القبة التي على قبر زيد بن الخطاب
الجو كان يحتاج مصلح ديني
ركزنا على نجد لان مذهبها الفقهي هو المذهب الحنبلي الذي سوف يسير علية الشيخ محمد بن عبدالوهاب
الحالة السياسية:
مقسمة لامارات وكل امارة لها اميرها ولم يكن فيها حكم عثماني وكل امارة كانت تتصارع مع الاخرى.
اشهر الاسر الحاكمه قبل الدعوه السلفيه
ال معمر في العيينه وال سعود في الدرعية
محمد بن عبدالوهاب:
درس في بيت والدة ودرس المذهب الحنبلي وفي سن 13 خرج في اول رحلاته لتأدية مناسك الحج ولقد تأثر بـ:
1- بيئته .
2- رحلاته.
3- كتب ابن تيميه.
استاء الشيخ مما رأى في المدينة عند قبر الرسول
ذهب في رحلة الى بغداد وفي البصره رأى التصرفات عن المزارات وتناقش معهم وطردوه
زار الشام والاحساء واقام في حريملاء
يقال انه زار فارس لكن مجرد اقاويل
فالمؤرخين انكروا زيارته لفارس والسبب:
1- ليس في اثار الشيخ انه قام بزيارة فارس ولم يكتب كتب بهذة اللغهز
2- انه ليس له علاقة بمذهب التصوف.
3- الوحيد الذي ذكر هذة الرحلة هو كتاب لمع الشهاب وهو مجرد مصدر واحد.
مبادئ محمد بن عبدالوهاب:
التوحيد + الاجتهاد (لخصوها من الكتاب بالاسلوب الي ريحكم)
مراحل نشر الدعوة:
1- مرحلة الجهد الفردي. 2- مرحلة الجهد الجماعي.
مرحلة الجهد الفردي:
وقوف الامام لوحدة لجمع الانصار وهذة المرحلة بدأت في سن مبكره واناء رحلاته التي قام بها وتشمل مناقشاته في البصره وايضا تلقية العلم على يد عدة علماء وتشمل محاوراته مع ابية وتاليق لكتابة.
مرحلة الجهد الجماعي:
هي التطبيق العملي لمبادئ الدعوة السلفيه:
هدم القباب وقط الاشجار ورجم المراه ( هاذة المرحلتين لخصوها بالطريقة التي تريحكم)
امير الاحساء من بني خالد قال لابن معمر تخلص من الشيخ لكن ابن معمر اخرجة الى الدرعية.

تقيم الدعوة السلفية:
1- ان الدعوة السلفية لم تأتي بدين جديد ولا مذهب جديد ولم تخرج عن مبادئ القران والسنة.
( هي دعوة سلفية سنية تؤمن بمذهب اهل السنة والجماعة وتسير على طريق السلف الصالح)
2- الدعوة السلفية تعتمد في اصولها على القران الكريم و السنة المشرفة.
3- الدعوة في فروعها هي التطبيق العملي للعبادات والمعاملات فاعتمدت على الامام احمد بن حنبل لكن في بعض الحلات تخرج عن ذلك وتأخذ من المذاهب السنيه الاربعه.
4- هي مبادئ قديمة (اي لم تخرج عن الدين الاسلامي ) وجديدة ( اي انها الدين الاسلامي الصحيح).
5- ان هذة الدعوة كما ظهرت في نجد هزت الركود والجمود في العالم الاسلامي كلة وترتب عليها ظهور حركات اصلاحية اخرى اقتبست مبادئها من الدعوة السلفيه.
دخول الامير محمد بن سعود في الدعوة: (انقلابه كبيرة)
اللتف التلاميذ حول الشيخ في دار ابن سويلم ومن بينهم اخوة الامير .
الاتفاق بين الشيخ والامير (1745 م)
حدث اتفاق بين الشيخ والامير وهذا التحالف هو النواة الاولى لقيام الدولة السعودية الاولى.
نتج عن هذا التحالف:
1- ان اتى الناس من كل مكان لمبايعة الشيخ والامير وكثر الاتباع و الانصار.
2- اصبحت الدرعية هي عاصمة نجد السياسية والدينيه والجربية.
3- تحسن احوال سكان الدرعية بسبب الغنائم والزكاة
نقول بعد كذا حاول عثمان ان يرجع الشيخ لكن هناك اتفاق بين الشيخ والامام.