 |
|
||||||
| ارشيف المستوى 2 تربية خاصة ارشيف المستوى الثاني تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
|
أدوات الموضوع |
2011- 5- 11
|
#51 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: اجتمااع خاص للبناات تعالوا بسرعه واعتقد جاي دوركم يالشباب هههههههه
يسلمووو على التنبيه ياااااالله وش يحس فيه هالدكتور هي مادة
عقيده اسلاميه,,, يعني دين كلها يسر وسهوله وشفيه معقدها معنا ,,,استغفر الله العظيم تكدر خاطري والله  |
|
2011- 5- 11
|
#52 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: اجتمااع خاص للبناات تعالوا بسرعه واعتقد جاي دوركم يالشباب هههههههه
 يسلمووو لتنبيه |
|
2011- 5- 11
|
#53 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: اجتمااع خاص للبناات تعالوا بسرعه واعتقد جاي دوركم يالشباب هههههههه
امانه من جده
.gif "(269)") ياناااس ياعالم عنده وقت يفتح ويقراء ويقيم بعد .gif "(107)") ياويل حااااالي انا ناااقصه 
|
|
2011- 5- 11
|
#54 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: اجتمااع خاص للبناات تعالوا بسرعه واعتقد جاي دوركم يالشباب هههههههه
انا ماحصلت اسمي ..بس هو كاتب في المجموعه الاولى
وإن نسيت البعض فأرجو المعذرة لكثرة الطالبات طيب وشلون اعرف اذا انا من المجموعه الاولى والا الثانيه .. >>وبعدين بيني وبينكم ..انا من مجموعة النسخ واللصق  بس موكاتب اسمي ...هههههههههههوالله مااعيد شي اصلا اذا كانت الاجابات نقاط وشلون اخليها نموذجيه
|
|
2011- 5- 11
|
#55 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: اجتمااع خاص للبناات تعالوا بسرعه واعتقد جاي دوركم يالشباب هههههههه
بنات وين بالضبط دورت مافي شي اشرحولي الطريقة بليزز؟
|
|
2011- 5- 11
|
#56 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: اجتمااع خاص للبناات تعالوا بسرعه واعتقد جاي دوركم يالشباب هههههههه
ميار ادخلي على منتدى النقاش وادخلي على اخر شي اللي هو موضوع النقاش
واذا دخلتي ادخلي على المناقشه الثامنه ادخلي على ردود البنات من تحت واطلعي لفوق هو تقريبا عاشر واحد من تحت .. فهمتي علي !! |
|
2011- 5- 11
|
#57 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: اجتمااع خاص للبناات تعالوا بسرعه واعتقد جاي دوركم يالشباب هههههههه
ايه فهمت بروح اشوف الله يستر
|
|
2011- 5- 11
|
#58 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: اجتمااع خاص للبناات تعالوا بسرعه واعتقد جاي دوركم يالشباب هههههههه
أنا اسمي ماله أثر ولا في مجموعة بس أنا بعرف مجموعتي الثانية
والله يسامح الدكتور حتى تكون أجابتك نموذيجية لازم تكتبي هذا كله بدون نسخ ولصق اللغة مأخوذة من البدع و الإبتداع و هو الإختراع على غير مثال سابق ، و منه قوله تعالى " بديع السموات و الأرض " [ سورة البقرة ، الآية 113 ] أي مخترعها على غير مثال سابق ، و قوله تعالى " قل ماكنت بدعا من الرسل " [ سورة الأحقاف ، الآية 9 ] أي ماكنت أول من جاء بالرسالة من الله إلى العباد ، بل تقدمني كثير من الرسل . و يقال : ابتدع فلان بدعة ، أي ابتدأ طريقة لم يسبق إليها ... و هو قسمين ابتداع في العادات كابتداع المخترعات الحديثة . و هذا مباح لأن الأصل في العادات الإباحة و ابتداع في الدين و هذا محرم ، لأن الأصل فيه التوقيف ، قال صلى الله عليه وسلم " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " و في رواية " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " و البدعة في الدين نوعان النوع الأول بدعة قولية اعتقادية كمقالات الجهمية و المعتزلة و الرافضة و سائر الفرق الضالة و اعتقاداتهم ... النوع الثاني بدعة في العبادات كالتعبد لله بعبادة لم يشرعها و هي أنواع ... 1 ما يكون في أصل العبادة ، بأن يحدث عبادة ليس لها أصل في الشرع ، مثل أن يحدث صلاة غير مشروعة أو صيام غير مشروع أو أعيادا غير مشروعة ( كعيد المولد النبوي و غيرها ) 2 ما يكون في الزيادة على العبادة المشروعة كما لو زاد ركعة خامسة في صلاة الظهر أو العصر مثلا 3 ما يكون في صفة أداء العبادة بأن يؤديها على صفة غير مشروعة و ذلك كأداء الأذكار المشروعة بأصوات جماعية مطربة ، و كالتشديد على النفس في العبادات إلى حد يخرج عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم 4 ما يكون بتخصيص و قت للعبادة المشروعة لم يخصصه الشرع كتخصيص يوم النصف من شعبان و ليلته بصيام و قيام ... فإن أصل الصيام و القيام مشروع ، و لكن تخصيصه بوقت من الأوقات يحتاج إلى دليل ... و البدعة محرمة في الدين بجميع أنواعها ... فكل بدعة في الدين في محرمة و ضلالة ، قال صلى الله عليه و سلم " و أياكم و محدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة " و معنى هذا أن البدع في العبادات و الإعتقادات محرمة ، لكن التحريم يتفاوت بحسب نوعية البدعة ، فمنها ما هو كفر صراح كالطواف بالقبور تقربا إلى أصحابها و تقديم الذبائح و النذور لها و دعاء أصحابها و الإستغاثة بهم ، و كمقالات غلاة الجهمية و المعتزلة .. و منها ماهو من وسائل الشرك كالبناء على القبور و الصلاة و الدعاء عندها ، و منها ماهو فسق اعتقادي كبدعة الخوارج و القدرية و المرجئة في اقوالهم و اعتقاداتهم المخالفة للأدلة الشرعية و منها ماهو معصية كبدعة التبتل و الصيام قائما في الشمس ، و الخصاء بقصد قطع شهوة الجماع ... و ظهرت البدع في أواخر خلافة الخلفاء الراشدين قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : و أعلم أن عامة البدع المتعلقة بالعلوم و العبادات إنما وقعت في أواخر خلافة الخلفاء الراشدين ، كما أخبر به النبي صلى الله عليه و سلم ، حيث قال " من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي " و أول بدعة ظهرت بدعة القدر ، و بدعة الإرجاء ، و بدعة التشيع و الخوارج ، و قد ظهرت هذه البدع في القرن الثاني و الصحابة موجودون و قد أنكروها ، و ظهرت بدعة الإعتزال و التصوف والبناء على القبور ، و هكذا كلما تأخر الوقت زادت البدع و تنوعت ... قال شيخ الإسلام ابن تيمية : فإن الأمصار الكبار التي سكنها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و خرج منها العلم و الإيمان خمسة : الحرمان و العراقان و الشام و منهما خرج القرآن و الحديث و الفقه و العبادة و مايتبع ذلك من أمور الإسلام و خرج التشيع و الإرجاء من الكوفة ، و خرج من البصرة القدر و الإعتزال و النسك الفاسد ، أما التجهم فظهر في ناحية خرسان و هو شر البدع ... أسباب ظهور البدع 1 الجهل بأحكام الدين ، فكلما بعد الناس عن آثار الرسالة قل العلم و فشي الجهل ، قال صلى الله عليه وسلم " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد . و لكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسألوا فأفتوا بغير علم فضلوا و أضلوا " 2 اتباع الهوى ، قال تعالى " أفرأيت من أتخذ إلهه هواه و أضله الله على علم و ختم على سمعه و قلبه و جعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله " [ سورة الجاثية ، الآية 23 ] و البدع هي من نسيج الهوى المتبع ... 3 التعصب لآراء الرجال ، قال تعالى " و إذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع مآ ألفينا عليه ء ابآءنا " [ سورة البقرة ، الآية 170] 4 التشبه بالكفار قال صلى الله عليه و سلم " لتركبن سنن من كان قبلكم " فإن غالب الناس من المسلمين قلدوا الكفار في عمل البدع و الشركيات كأعياد الموالد و إقامة الأيام و الأسابيع لأعمال مخصصة و الإحتفال بالمناسبات الدينية و الذكريات و إقامة التماثيل و النصب التذكارية ، و اقامة المآتم و بدع الجنائز و البناء على القبور وغير ذلك ... موقف الأمة الإسلامية من المبتدعة ، و منهج أهل السنة و الجماعة في الرد عليهم أهل السنة و الجماعة يردون على المبتدعة و ينكرون عليهم بدعهم ، و يمنعونهم من مزاولتها جاء رجل إلى الإمام مالك بن أنس رحمه الله فقال من أين أحرم فقال من الميقات الذي وقت رسول الله صلى الله عليه و سلم و أحرم منه ، فقال الرجل : فإن أحرمت من أبعد منه ! فقال مالك : لا أرى ذلك . فقال : ما تكره من ذلك . قال : أكره عليك الفتنة . قال : و أي فتنة في ازدياد الخير . فقال مالك : فإن الله تعالى يقول " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم " و منهج أهل السنة و الجماعة في الرد على أهل البدع مبني على الكتاب و السنة ، حيث يوردون شبه المبتدعة و ينقضونها . و يستدلوس بالكتاب و السنة على وجوب التمسك بالبسنن و النهي عن البدع و المحدثات ... و قد ألفوا المؤلفات الكثيرة في ذلك في الرد على أهل البدع ، و من الكتب القديمة ... 1 كتاب الإعتصام للإمام الشاطبي 2 كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام ابن تيمية ، فقد استغرق الرد على المبتدعة جزءا كبيرا منه 3 كتاب انكار الحوادث و البدع لإبن وضاح 4 كتاب الحوادث و البدع للطرطوشي 5 كتاب الباعث على انكار البدع و الحوادث لأبي شامة 6 كتاب منهاج السنة النبوية في الرد على الرافضة و القدرية لشيخ الإسلام ابن تيمية و من الكتب العصرية 1 كتاب الإبداع في مضار الإبتداع للشيخ علي محفوظ 2 كتاب السنن و المبتدعات المتعلقة بالأذكار و الصلوات للشيخ محمد بن أحمد الشقيري الحوامدي 3 رسالة تحذير من البدع للشيخ عبد العزيز بن باز نماذج من البدع المعاصرة 1 الإحتفال بالمولد النبوي 2 التبرك بالأماكن والآثار و الأموات و نحو ذلك 3 البدع في مجال العبادات و التقرب إلى الله أخيرا البدع بريد الكفر ، و هي زيادة دين لم يشرعه الله و لا رسوله . و البدعة شر من المعصية الكبيرة . و الشيطان يفرح بها أكثر مما يفرح بالمعاصي الكبيرة . لأن العاصي يفعل المعصية و هو يعلم أنها معصية فيتوب منها . و المبتدع يفعل البدعة يعتقدها دينا يتقرب به إلى الله ، فلا يتوب منها ... و تحرم زيارة المبتدع و مجالسته إلا على وجه النصيحة له و الإنكار عليه ، لأن مخالطته تؤثر على مخالطه شرا و تنشر عدواه إلى غيره ... و يجب التحذير منهم و من شرهم إذا لم يمكن الأخذ على أيديهم و منعهم من مزاولة البدع ، و إلا فإنه يجب على العلماء المسلمين وولاة أمورهم منع البدع و الأخذ على أيدي المبتدعة وردعهم عن شرهم لأن خطرهم على الإسلام شديد ، ثم أنه يجب أن تعلم أن دول الكفر تشجع المبتدعة على نشر بدعهم و تساعدهم على ذلك بشتى الطرق ، لأن في ذلك القضاء على الإسلام و تشويه صورته ... نسأل الله عز و جل أن ينصر دينه و يعلي كلمته و يخذل أعداءه ، و صلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم . فضيلـــة الشيخ صالح بن فـــوزان بن عبد اللــه الفـــوزان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ( البدعـــة .. تعريفها .. أنواعها .. أحكــامها ) [
|
|
2011- 5- 11
|
#59 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: اجتمااع خاص للبناات تعالوا بسرعه واعتقد جاي دوركم يالشباب هههههههه
فعلى الطالبات في أولاً وثانياً إن أردن الدرجة أن يعدن المشاركات بجدية وأسولب علمي.
^ ^ بنات ماتلاحظون شي ..!؟  |
|
2011- 5- 11
|
#60 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: اجتمااع خاص للبناات تعالوا بسرعه واعتقد جاي دوركم يالشباب هههههههه
اما يبينا نكتب كذاااااااااااا |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للبناات, اجتمااع, بسرعه, تعالوا, يالشباب, جاد, خاص, دوركم, هههههههه, واعتقد |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ قسم التاريخ ] : عدد مواد قسم التاريخ ..؟ | نوووري | منتدى كلية الآداب بالدمام | 17 | 2016- 9- 16 01:10 PM |
