|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2013- 5- 19 | #51 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
فتح ابشرك
|
2013- 5- 19 | #52 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
شوفوا فيه جزئية حلوة أخذتها من الكتاب راح تفيدكم كثير في فهم المضاعفات والمشتركات أ. الأعداد والعوامل العدد الأولي: هو العدد الذي لايقبل القسمة الصحيحة إلا على ( نفسه أو العدد واحد ) فقط . مثل / الأعداد ( 2، 3 ، 5 ، 7 ، 11 ، ..... الخ . ) العوامل: هي الأعداد الأولية التي تقسم عدداً معيناً بدون باقِي . القاسم المشترك الأعظم ( ق.م. أ) : هو أكبر عدد يقبل كُلٌ من العددين القسمةَ عليهِ بدون باقي . مثل / ( ق.م.أ )للعددين ( 6، 4) هو / العدد (2) |
التعديل الأخير تم بواسطة خمائل الورد ; 2013- 5- 19 الساعة 10:15 AM |
|
2013- 5- 19 | #53 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
المضاعف المشترك البسيط يعتبر أصغر عدد ممكن أنو يقسم كل واحد من العددين بدون باقي
اللي نحتاج أننا نطلع المشترك بينهم زي 6 و4 كان العدد البسيط المشترك بينهم 12 وعكسه المضاعف المشترك الأعظم اللي كل واحد من العددين يستطيع أنو ينقسم عليه من غير باقي ويعتبر أكبر عدد يقسم العددين مثلا 6و4 هو العدد 2 يقسم 6 ويصير الناتج 3 ويقسم 4 ويصير الناتج 2 |
2013- 5- 19 | #54 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
عند النظر بين أي عددين ، نلاحظ بينهما واحدةً من هذه النسب الأربعة : 1. إما التماثل ( وهو معلوم ) مثل / 3،3 ومثل / 5،5 2. أو التباين ( وهو عدم وجود قاسم مشترك بين العددين ) مثل / 3،5 ومثل / 3،8 3. أو التوافق ( وهو وجود قاسم مشترك بين العددين – ليس بأحدهما ) - أي إن القاسم المشترك عدد ثالث ليس واحد من العددين المكورين. مثل / 4،6 ( والقاسم لهما هو 2 ) ومثل / 6،9 ( والقاسم لهما هو 3 ) 4. أوالتداخل ( وهو أن يكون احد العددين هو القاسم المشترك لهما ) - أي إن احدهما يقسم الآخر قسمة تامة . مثل / 6،3 ( والقاسم لهما هو 3 يقسم نفسه ويقسم 6) ومثل / 2،6 ( والقاسم لهما هو 2 يقسم نفسه ويقسم 6) باستثناء العدد واحد ، لانه قاسم مشترك لجميع الاعداد .
ومما سبق كله لن نستفيد في فقه المواريث2 الا بالتباين والتوافق هما اللذان سنحل المسائل بهما |
التعديل الأخير تم بواسطة خمائل الورد ; 2013- 5- 19 الساعة 11:11 AM |
|
2013- 5- 19 | #55 | |
أكـاديـمـي
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
اقتباس:
مشكووووووورة خمائل على الجهد اللي بذلتيه وتبذلينه الله يجعله في ميزان حسناتك ياااااااارب مادري هنا فيه جزئيه حاسة أنها خطأ اعتقد أن التصحيح للمسألة يكون 24 بدل 32 لان التصحيح لازم يقبل القسمة على الجميع والعدد 32لايقبل القسمة على6 اتاكدوا منها |
|
2013- 5- 19 | #56 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
تذكير بالاصل وكيفية استخراجه أصول المسائل بعد تحديد الورثة في المسألة ومعرفة فروضهم ونسب حصصهم يتم استخراج أصل المسألة. أصل المسألة: هو اصغر عدد لأسهم التركة بحيث يمكن لكل صنف من الوارثين أخذ نصيبه منه بدون كسر . 1. أذا كان بين الورثة صاحب فرض واحد فقط ، ü فيكون مقام الكسر ( لفرضه ) هو أصل المسألة. كيفية تحديد أصل المسألة : مثال/ مسألة فيها زوج وابن . الحل / للزوج فيها (1/4) ، وللابن ( الباقي ) لأنه عصبة . عليه فأن أصل المسألة =4 ( وهو مقام الكسر – المذكور ) . 1. أذا كان بين الورثة أكثر من صاحب فرض ، ü فيكون ( المضاعف المشترك البسيط ) لمقامات كسور فروضهم هو أصل المسألة . مثال/ مسألة فيها زوج وأم وابن. الحل / للزوج فيها (1/4) ، وللأم (1/6) وللابن ( الباقي ) لأنه عصبة . وحيث إن الأعداد ( 4، 6) هي مقامات الكسور (1/4)،(1/6) ، لذا تصح المسألة من(12). كما ذكرنا سابقا 1. أذا لم يكن بين الورثة صاحب فرض ، ( بمعنى إن الأرث منحصر في العصبة فقط )
ü فيكون عدد رؤوس العصبة هو أصل المسألة . أ. إن كان الورثة من جنس واحد ( ولاتفاضل بينهم ) / ( ذكور فقط أو إناث فقط ) فيكون / عدد رؤوسهم = عددهم أ. إن كان الورثة من جنسين ( متفاضلين ) / ( ذكور و إناث معاً ) فيكون / عدد رؤوسهم = ( عدد الذكور ×2) + عدد الإناث |
2013- 5- 19 | #57 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
تذكير بالعول
هو زيادة في عدد سهام أصل المسألة ونقصان من مقادير الأنصباء . فعندما يتجاوز ( مجموع سهام أصحاب الفروض ) مقدار ( أصل المسألة ) فإنهُ يقتضي تقليل حصص أصحاب الفروض بنسبة فروضهم يعني بالعامية لما يصير فيه واحد من الورثة مأخذ نصيبة والورث قد قسموه ولا بقي شيء هنا لازم يعولون يعني ينقصون ورث كل واحد من الورثة عشان يعطون ضعيف ربي اللي ما بقى له شيء ولو جزء بسيط من الورث |
2013- 5- 19 | #58 | |
متميز بملتقى التعليم عن بعد - دراسات اسلاميه
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
اقتباس:
لاننا ضربنا المرد اللي هو 4 في اصل المساله الاولى اللي هو 8 |
|
2013- 5- 19 | #59 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
جزاك الله خير
الله يسهلها والحمد لله ان الاسئلة موضوعية لاتشيلوا هم كثير بس اعرفوا نصيب كل واحد مثل اسئلة الواجب كانت سهلة وواضحة بالتوفيق يارب |
2013- 5- 19 | #60 |
متميز بملتقى التعليم عن بعد - دراسات اسلاميه
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
خمايل تذكرت غيوض كانت تشرح لنا الترم اللي طاف
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|