 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 4- 27
|
#51 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
الصحابي الذي كان يقرأ القران والفرس يرتعش بجانبه
ولما سأل الرسول صلى الله عليه وسلم قال تلك السكينة تنزلت بالقران الصحابي هو ( أسيد بن حضير ) |
|
|
2016- 4- 27
|
#52 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
على اي دين كان اصحاب الكهف
(على دين المسيح ) عيسى عليه السلام |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#53 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
قال تعالى (ام حسبت ان اصحاب الكهف )
الخطاب موجه للرسول صلى الله عليه وسلم المراد بة انكار حسبان امتة |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#54 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
الخضر اسمه: بليا ابن ملكان
والعلم الذي اتاه الله للخضر هو (علم الغيوب ) |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#55 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ = تعليل فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ = تعليل قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ = تعجب
|
|
|
|
2016- 4- 27
|
#56 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
بسم الله الرحمن الرحيم
اللقاء الاول لمادة التفسير سورة الكهف مكيه غلب عليها الجانب القصصي ذكرت خمس قصص اصحاب الكهف واصحاب الجنتين وادم مع ابليس وموسى مع الخضر وذو القرنين ���� الاسرائيليات في العهد الاول كانت من مصادر التفسير ولابد ان نكون على حذر لانه تحفها المخاطر وهي روايات دخلت االى التراث الاسلامي من اهل الكتاب اليهود في التوراة والنصارى في الانجيل ����حكمها ينقسم الى ثلاثة اقسام ��الاول يحكم عليها بالرد قطعا اذا كتانت تناقض ثوابت الدين مثل الطعن في عصمة الانبياء ��ثانيا تقبلها وصدقها القران والسنه مثل قصة اصحاب الغار الذين اطبق عليهم الغار فاستغاثوا الله وقدموا االدعا باعمالهم الصالحه ��ثالثا خالي من موافقه الكتاب والسنه وهذا يروى مع الحذر والاحتياط تروى مع التوقف كان الصحابه يرون القصص دون العقائد ������من كبار المفسرين الحافظ ابن كثير تميز بنقد الاسرائيليات .................................................. ........... ����علم المناسبه يقدم على سبب النزول وهو وجه الارتباط بين الايات .. ����اما سبب النزول فهو يتحدث عن القصص الاحداث التي حدثت في الارض واقتضى لها سبب نزول ........... علم الاعراب ���� ��ماكثين فيها ابدا....المكث يقصد مكث طويل واعراب ابدا حال على الابديه. ��كبرت كلمة تعرب كلمة تمييز .... ��لو اطلعت لو حرف شرط غير جازم ..... ��لوليت منهم فرارا .. تعرب لوليت مفعول مطلق ��باخع وباسط هذي لها شرح طويل في الملزمه بس هو قال تعمل عند البصريين بشرط وعند الكوفيين بدون شرط مكتوب في الملزمه هي حكاية حال ماضيه . ��الوصيدالعتبه ..الاسف ..هنا بمعنى الحزن .. ��الجعل له خمس معاني هنا في سورة الكهف بمعنى التصيير ............. ��ام حسبت الاستفهام له اغراض تحددها الايات ...... ��واذ اعتزلتموهم اي فارقتموهم .. ��ومايعبدون عطف على الضمير المنصوب .. ��ما هنا نافيه .. ��هؤلاء قومنا اشارة .. اتخذوا من دونه الهة تحقير ... ��لولا ياتون عليهم بسلطان بين ..تعجيز .... ����من المقاصد الرئيسيه لسورة الكهف اقرار قضية البعث ....... هذا وصلى الله على نبينا محمد ... |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#57 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
بسم الله الرحمن الرحيم
اللقاء 2 ��كم لبثتم…يستفهم بها عن العدد ��الورق بكسر الراء … هو الفضه ��وليتلطف … امر ��ولايشعرن … جمله تعليلية ��وكذلك أعثرنا عليهم. … كشف الله امرهم ��والواو عائده على اهل المدينه ��اذ يتنازعون … اذ ظرف ��قال اليهود ثلاثة رابعهم كلبهم قال النصارى خمسة سادسهم كلبهم ورد الله عليهم ان اقوالهم رجما بالغيب اقوال المسلمين سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم. مايعلمهم الا قليل ومن القليل عبدالله بن عباس ��وهم في فجوة منه … نصب على حال ��ولاتقولن لشيئ هذي سبب نزول عندما سئل النبي عليه السلام عنهم واصبر نفسك نزلت في فقراء المؤمنين ��يريدون وجهه… حال ولاتعد عيناك … بلاغه فيها تضمين ��وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر …. صيغة تهديد ووعيد ��سندس واستبرق … نوعين من انواع الحرير ��ولئن رددت الى ربي … نوع اللام للقسم ��أكفرت … استفهام انكاري ��الرجل اخص من الذكر والذكر اعم من الرجل. ��لكنا هو الله … حرف عطف يفيد الاستدراك ��يقلب كفيه … كنايه عن الندم والتحسر ��ياليتني … للتمني ��عسى … للترجي ��الهشيم … مكسورا مهشوما متفتت. وصلى الله على نبينا محمد محبتكم سميه الشهراني دعواتكم �� |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#58 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
بسم الله الرحمن الرحيم
اللقاء الثالث تفسير 2 📍المال والبنون زينة الحياه هذه الايه تبين عادة المجتمع الجاهلي في التفاخر 📍تكلم سريعا عن قصة ادم والشيطان قصة موسى 📍الفتى اسمه . يوشع بن نون الحوت … علامة لموسى عليه السلام للقاء الخضر 📍أرأيت … استفهام تعجبي فاني نسيت الحوت … جملة معترضه 📍ذلك … اشارة لفقدان الحوت 📍عبدا … نكرة تفيد التعظيم 📍من عبادنا … مضاف الى الرب فيها تشريف 📍علمناه من لدنا علما … علوم الغيب خرقها … انتزع لوحا منها 📍أخرقتها … استفهام انكاري لقد … لام القسم 📍📍لاتؤاخذني بمانسيت … 📍النسيان نوعين 1/ بمعنى الذهول 2/بمعنى الترك 📍لقد جئت شيئا نكرا … شدد عليه في التنكير فاستطعما اهلها … اي طلبوا الطعام 📍بيني وبينك … ظرف يجوز فيه النصب او الرفع او الجر حسب موقعه من الجمله هذا وصلى الله على نبينا محمد 🌹 |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#59 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
هذي المباشرات للي طلب ��
|
|
|
|
2016- 4- 27
|
#60 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ موضوع عام ] && التقويم الدراسي لعام 1436 - 1437 && | عبدالعزيز حربي | الجغرافيا | 3 | 2017- 2- 11 02:48 AM |
| [ المستوى السادس ] : »ೋી تجمع ( فقة الأسرة ) وأهم مستجداتها ીೋ« | تيجان النور | المستويات 6+7+8 | 180 | 2016- 12- 31 05:39 PM |
| الاختبار الفصلي : الإحصاء الأدارة | مهريماه | المستوى الثالث - إدارة اعمال | 315 | 2014- 11- 10 03:35 PM |
| [تجمع مقرر] الاحصاء للادارة | Dr. nsroon | المستوى الثالث - إدارة اعمال | 189 | 2013- 12- 24 08:06 PM |
| [ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى السادس لإدارة أعمـال | l a v e n d e r | إدارة أعمال 6 | 5 | 2013- 12- 6 07:43 AM |
