|
منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#51 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: بلييييييييييز يا بنات ما في وقت
بالتوفيق لك يا غزل
ننتظرك غدا ان شاء الله |
![]() |
![]() |
#52 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: بلييييييييييز يا بنات ما في وقت
:020: غزل
ننتظرك بكره إن شاء الله وشكراً على تعاونك معنا |
![]() |
![]() |
#53 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: بلييييييييييز يا بنات ما في وقت
ربي يوفقك وينجحك حبيبتي
بإنتظار المحاضرة .. |
![]() |
![]() |
#54 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: بلييييييييييز يا بنات ما في وقت
محاضــــــــــرة البلاغــــــــــة النبويــــــــــــــه ,, (( 8 )) الأخيره :)
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أرأيتم لو أن نهرآ بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات , ماتقولون ؟ أيبقى ذلك من درنه شيئآ , قالوا : لا يبقى ذلك من درنه شيئآ . قال : فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا . س1 ~ لماذا بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم حديثه بهذه الصيغة الأستفهاميه ؟ ج1~ بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة الاستفهامية لمزيد من الأثارة والتشويق ولفت الانتباه والتركيز من التلقي . س2~ مالغرض البلاغي الذي أفاد الاستفهام ؟ ج2~ التقرير - نريد الاثبات والنفي فالرسول صلى الله عليه وسلم يطلب من صحابته الجواب على سؤاله . س3 ~ لما وضع الاستفهام موضع الفعل في قوله : (( لو أن نهرآ بباب احدكم )) ؟ ج3 ~ الفعل الأول : فعل الشرط . والثاني : جواب الشرط لو جاء محمد لأكرمتك لو دخلت على اسلوب الاستفهام ولم تدخلل على فعل . - الجملة الأستفهامية وقعت موقع فعل الشرط لفظ ( لو ) يقتضي أن يدخل على الفعل وأن يجاب , ولكنه وضع الأستفهام موضعه تأكيدآ أو تقريرآ ,, والتقدير لوثبت نهر’ صفته كذا لمابقي كذا . س4~ لماذا أستخدم الرسول صلى الله عليه وسلم لفظ ( نهر ) مع انه ليس من معالم الطبيعة الصحراويه ؟ وبم يوحي ؟ ج4 ~ ربط الرسول صلى الله عليه وسلم ربطآ بالثقافة الأسلامية في أذهان الصحابة حيث تستدعي مخيلاتهم أنهار الجنة والتي حدثهم عنها القرآن الكريم , وبذلك نقلهم ببلاغته الى أستدعاء التعابير القرآنية عن الانهار . يوحي هذا اللفظ بمعاني الرقة والصفاء والعذوبة والعظمة . س5 ~ ماذا أفاد التعبير بكل من : ( الباء في قوله : بباب , يغتسل , درنه ) ؟ ج5 ~ الباء : توحي الباء بمعنى الالتصاق , حيث تصور نهرآ لايجهد المسلم بعده , إذ هو قريب’’ من بابه حتى كأن الدار تجري من تحتها الأنهار . يغتسل : تصور لنا أغتسال يورث النشاط ويزيل الدرن , كما يخيل لنا التعبير بصيغة المضارع يدل على أمرين : 1- أستحضار صورة الأغتسال حتى كأنها ماثلة أمام الأعين . 2- يدل على التجدد الاستمراري , لأن الوضوء يحث طرفي النهار زلفآ من الليل . درن : أما التعبير بقوله ( درنه ) فتصوره بشيء منفر يؤذي الإنسان بقاءه إذا هو مشين’’ فوق جسمه . س6 ~ ماذا أفاد الأضافة في قوله : ( كل يوم ) ؟ ج6 ~ أفاد أضافة لفظ ( كل ) الى ( يوم ) : الدلالة على اتصال النعيم ودوامه . س7 ~ مانوع ( من ) في قوله : ( من درنه ) ؟ ج7 ~ ذهب فريق من العلماء الى كون ( مِنْ ) زائدة , ويبعد كونها تبعيضية أي : تفيد التبعيض أي بعض الوسخ , والظاهر أنها بيانية . س8 ~ المشار إليه في قوله : (( ذلك )) ؟ ولما عرف المسند إليه بأسم الاشارة في قوله (( ذلك من درنه شيئآ )) ؟؟ ج8 ~ المشار إليه هو الاغتسال , وعرف المسند إليه ( ذلك ) بالاشارة : للدلالة على التعظيم . ( أثر حسي وأثر معنوي ) . س9 ~ لما نكر ( شيئآ ) ؟ ج9 ~ أفادت النكرة هنا التعميم , أي أن الاغتسال في النهر خمس مرات في اليوم لن يبقى أي شي من الوصخ مهما كان قليلاً . س10 ~ لما اعاد او كرر في الجواب قوله : ( يبقى ذلك من درنه شيئاً ) ؟ ج10 ~ لم يقتصر الصحابة في الجواب على لفظ ( لا ) ولكنهم أعادوا وكرروا لفظ السؤال للتأكيد والمبالغة في نفي الذنوب . س11 ~ أغنت الفاء في قوله ؛ (( فذلك مثل الصلوات الخمس )) عند الاطناب , وضحي ذلك ؟ ج11 ~ أي : أذا تكرر ذلك عندكم فهو مثل الصلوات . س12 ~ لم كرر اسم الأشارة : (( ذلك )) ؟ أكثر من مره ؟ ج12 ~ تأكيد الرد وشدة الأيصال بين الهيئتين (( المشبه والمشبه به )) س13 ~ لما أسند المحو الى الله دون الصلاة في قوله : (( يمحو الله بها الخطايا )) ؟ ج13 ~ لأن الصلاة وإن كانت هي السبب المباشر فيمحو الخطايا , اذا هي تفيد لأوامر الله ,عز وجل , و مايتعلق بها من الوضوء وقراءة للقرآن ودعاء وخضوع وتذلل إلا أن المرجع والمال في المغفرة لله تعالى , وليس للعمل . س14 ~ مافادة التعبير بصيغة منتهى الجموع في قوله : (( الخطايا )) ؟ ج14 ~ ليبين مقدار ماتفعله هذه الصلوات التي لم تنل منا الاهتمام الكافي ويبين أيضآ مقدار غفلتنا عن نهر من النور , لايزال درنآ فحسب عن البدن وأنما يمحو أثامآ وخطايا تغمر العبد التارك فتقذف به في النار . س15 ~ وضحي الصورة التشبيهية في الحديث الشريف مع بيان الغرض من التشبيه ؟ ج15 ~ في هذا الحديث تشبيه تمثيلي حيث يشبه الصلوات التي تطهر العبد من أقذر الذنوب حتى لاتبقي له ذنباً إلا أسقطته وكفرته , بنهرٍ جارٍ يغتسل فيه المرء المتدنس بالأقذار المحسوسة في بدنه وثيابه فطهره الماء الكثير . - الغرض من التشبيه :- تقرير حال المشبه , لأن صفة المشبه ومقداره معلومان ولكن أريد بالتشبيه التأكيد على اتصاف المشبه بالصفة ( وجه الشبه ) وتحقيقها له . (( تم بحمد الله سبحانه وتعالى )) |
![]() |
![]() |
#55 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: بلييييييييييز يا بنات ما في وقت
وبكذا تم المنهج :)
دعوأآأآتكم |
![]() |
![]() |
#56 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: بلييييييييييز يا بنات ما في وقت
وآخيرا ..خلصنا من محاتاة هالمادة
يعطيك الف الف عـــــــــــــــــــــــــــافية وتسلمين ...وعقبال ما تتخرجين :110: |
![]() |
![]() |
#57 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: بلييييييييييز يا بنات ما في وقت
يارب تنجحي وتتوفقي واحنا كمان
والله يحقق كل امانيك يارب :praying: |
![]() |
![]() |
#58 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: بلييييييييييز يا بنات ما في وقت
تسلمــــــــوون :)
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب ويوفقكم وينجحــــــكم :praying: |
![]() |
![]() |
#59 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: بلييييييييييز يا بنات ما في وقت
ياااااااارب يوفقك يالغلا
|
![]() |
![]() |
#60 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: بلييييييييييز يا بنات ما في وقت
ويوفــــــــق الجميع يارب
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
بلييييييييييز, بنات, وقت |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
بنات من ينقذنا بمادة النظام حق اول للمحمول | حـــــنـــــان | منتدى كلية العلوم و الآداب بالخفجي | 7 | 2010- 1- 15 12:14 AM |
نقل اللقاء المباشر كونو مع الحدث هنا | جرح سيهات | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 247 | 2010- 1- 12 06:51 AM |
بنات ضررررررررروي ادخلو | عذبتهم عيوني | منتدى كلية الآداب بالأحساء | 2 | 2009- 12- 29 09:20 AM |
بنات سنة اولى ضروري ... | تواضـ أنثى ـع | منتدى كلية الآداب بالأحساء | 8 | 2009- 12- 28 09:31 AM |