[ المستوى الثالث ] : تجمع مذاكرة مادة النحو 1 مع أسئلة الفصل الأول لعام 1435هـ

[طموح عالمه]

اخوي ابوو حنان ممكن تشرح لي الضميرالمستتر ذا اللي عجزت افهمه وجوباوجوازا ومدري ايش حااالتي صعبه

[طموح عالمه]

؟؟؟؟؟!!!!!!

[..ابوحنان..]

أبشري أختي وإن شاءالله يوفقني ربي أوصلك المعلومة وأوضحها لك

[..ابوحنان..]

الضمائر
الدكتور عرفها بأنها اسم جامد يدل على متكلم أو مخاطب أو غائب .

يعني هي ألفاظ نستخدمها لتدلنا على أشخاص معروفين بدلا من أن نذكر أسماءهم وتنوب عن المتكلم أو عن المخاطب أو الغائب.

واهي إما تكون
1- بارزة يعني ملفوظة بالجملة واهي تكون إما منفصلة أو متصلة
2- مستترة يعني غير ملفوظة بالجملة وهي نوعين : 1- وجوبا 2- جوازا

وأنتِ تسألين عن المستترة

والمراد بواجب الاستتار (مستتر وجوبا) ما لا يحل محله الاسم الظاهر مثل خالد محمد فاطمة شجرة أسد.
والمراد بالجائز الاستتار (مستتر جوازا) مايحل محله الاسم الظاهر .

يعني المستتر وجوبا ما تقدر تضع مكانه اسم ظاهر بالجملة يعني لازم يكون مستتر واهي الضمائر (أنا ، نحن ، أنت) فلما أقولك الآن : اكتبي الدرس .... تقديرها اكتبي أنتِ الدرس لكن هل أستطيع أن اضع اسمك مكان الضمير المستتر وتصير الجملة صحيحة يعني: اكتبي طموح عالمة الدرس تصبح الجملة خاطئة إذا يجب أن يستتر الضمير أو أقول : سأذهب للعمل وتقديرها سأذهب أنا للعمل ولا أستطيع أن أضمع اسمي مكانه فلا أستطيع أن أقول سأذهب فهد للعمل فهنا أيضا واجب الاستتار

أما الجائزة الاستتار فهي اللي نستطيع أن نضع الاسم الظاهر بدلا عنها وهي (هو ، هي)
مثال : يلعب الكرة ونتكلم عن غائب وتقديرها يلعب هو الكرة ولكن لو أردنا أن نضع مكانها الاسم الظاهر للغائب وهو محمد فهل تستقيم الجملة ( يلعب محمد الكرة) إذن نستطيع أن نضع الاسم الظاهر بدلا عنها

ومثل أحد أمثلة الدكتور (يعملون له مايشاء من محاريب وتماثيل)
ففاعل يشاء ضمير مستتر جوازا تقديره هو

لكن لو أردنا وضع اسم ظاهر بداله فنستطيع أن نقول يعملون مايشاء ...... من محاريب وتماثيل ... فنستطيع وضع الاسم


يعني باختصار
مستتر وجوبا ما كان تقديره على (أنا وأنت ونحن) أي ضمير متكلم أو مخاطب مثل أنت
مستتر جوازا ماكان تقديره لعى (هو وهي) أي ضمير غائب

فالمتكلم لا يستطيع أن يضع اسمه بدلا من الضمير المستتر
أما الغائب فيجوز أن تضع اسمه بدلا من الضمير المستتر

[صمتي ليس جهلا]

ودي اسال هل الاسئله مرقمه في ملف الورد نفس ترقيمها بالاوراق المصوره لانو الخط مو واضح في المصوره

[عاصفة الهدوء]

كيف افرق بين نون النسوة ونون التوكيد

[..ابوحنان..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمتي ليس جهلا

ودي اسال هل الاسئله مرقمه في ملف الورد نفس ترقيمها بالاوراق المصوره لانو الخط مو واضح في المصوره

مافهمت سؤالك أختي

[..ابوحنان..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاصفة الهدوء

كيف افرق بين نون النسوة ونون التوكيد

نون النسوة تدل على جمع من النساء وتكون هي الفاعل وتجد مايدل على النسوة في الجملة
ونون التوكيد لتأكيد الفعل ولا يكون لها محل من الإعراب

مثال لنون النسوة : النساء يرضعن أولادهن - الطالبات اجتهدن في درسهن - الأمهات يتعبن في تربية الاولاد

لاحظي إن النون في (يرضعن - اجتهدن - يتعبن) تدل على مجموعة نساء وهي فاعل للفعل المتصلة فيه
من الذي يرضع ومن الذي اجتهد .....
فلما نعرب جملة النساء .... نقول:
النساء مبتدأ مرفوع ....
يرضعن : يرضع فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة
نون النسوة : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
........ إلى آخر الإعراب


مثال لنون التوكيد: لأستسهلنَّ الصعب - اكتبنَّ الدرس - لتكتبنَّ الدرس
ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب وتأتي للتوكيد وإزالة الشك



نون التوكيد الثقيلة تأتي مشددة وما قبلها مفتوح ونون التوكيد الخفيفة تأتي ساكنة وما قبلها مفتوح
نون النسوة تأتي مفتوحة وما قبلها ساكن


تتصل نون النسوة بكل الأفعال ويبنى الفعل المتصلة به على السكون ماضياً نحو: الفتياتُ خرجْنَ ، أم مضارعاً
نحو: الفتياتُ يعملْنَ ، أم أمراً نحو: اعملْنَ يا فتيات

[..ابوحنان..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..ابوحنان..

قواعد تغلب في اللغة العربية وتساعد الطالب على التفكير

1- إذا اتصلت (ياء المتكلم أو هاء الغيبة أو كاف المخاطب) بـالفعل تكون في محل نصب مفعول به أما اذا اتصلت باسم فتكون في محل جر بالإضافة وأيضا (نا الفاعلين) مع الاسم تعرب في محل جر بالإضافة

2 - معرفة بعد نكرة = مضاف إليه مثل طالب العلم فالعلم مضاف إليه
معرفة بعد معرفة = نعت مثل الطالب المجتهد فالمجتهد نعت وهكذا بالمثالين الأخيرين وطبعا النعت والحال مو معنا
نكرة بعد نكرة = نعت
نكرة بعد معرفة = حال

يا اخوان ياء المتكلم لازم تفرقون بينها وبين ياء المخاطبة

فياء المتكلم تعود على المتكلم مثل قلمي ضربني ينتظرني وتدخل على الاسم والفعل بجميع أنواعه وإعرابها كما ذكرت سابقا إذا اتصلت بالفعل تكون في محل نصب مفعول به

أما

ياء المخاطبة مثل اكتبي لن تذهبي وتدخل على الفعل الأمر والفعل المضارع وتكون للمخاطبة المؤنثة وإعرابها إذا اتصلت بالفعل تكون في محل رفع فاعل

[روح الغلاا]

ماقصرتوا الله جزاكم خير

فالكم a+