 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2015- 5- 8
|
#51 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █
س13:نزلت أول آيات سورة الحجرات في شأن ؟
بني تميم س14: كم مساحة البيت الواحد من بيوت النبي صلى الله عليه وسلم؟ 17 س15: كم عدد النداءات في سورة الحجرات ؟ 5 س16: في قوله تعالى ( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله .......) ما حقيقة الغض؟ خفض العين س17: قال تعالى ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات .....) قرأ أبو جعفر الحجرات ب؟ بضم الحاء وفتح الجيم س18: مامعنى التبين في قوله تعالى (ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا....) ؟ تطلب البيان وهو ظهور الأمر س19: من القائل ( التثبت من الله والعجلة من الشيطان) ؟ الرسول صلى الله عليه وسلم س20: كم مسألة تستخرج من هذه الاية (ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا....) ؟ أربع مسائل |
|
2015- 5- 8
|
#52 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █
المجموعة الاخيرة
س1: مالمراد بالايمان في قوله تعالى ( ولكن حبب الله إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم) ؟ أحكام الإسلام الاعتقاد جميع ماذكر س2: يوجد في نفوس من لايطيعون الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ بقية من الايمان بقية من الجاهلية فيهم بقيه من الكفر والفسوق س3:من الذي قاتل أهل الردة عندما بغوا على جماعة المسلمين من غير قتال ؟ أبو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه عثمان رضي الله عنه س4: : في خلافة من بغى أهل مصر على المسلمين ؟ أبو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه عثمان رضي الله عنه س5: قال تعالى ( لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم......) قال الضحاك المقصود هم ؟ عندما عيرت بعض زوجات النبي أم سلمة بالقصر في بنو تميم إذ سخروا من بلال وعمار وصهيب كل ماذكر س6: اللمز ان كان بحق اعتبر؟ وقاحة واعتداء وقاحة وكذب وقاحة وافتراء س7: اللمز إن كان باطلا أعتبر ؟ وقاحة واعتداء وقاحة وكذب وقاحة وافتراء س8: يعتبر النداء في قوله تعالى ( يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ......) هو النداء ؟ الثالث الرابع الخامس س9: الفاء في قوله تعالى (فكرهتموه ) هي؟ فاء السببية فاء الفصيحة فاء الاستفهامية س10: تعتبر الغيبة عند المالكية من؟ الكبائر الصغائر لا تعتبر بشئ س11: تعتبر الغيبة عند الشافعية من؟ الكبائر الصغائر لا تعتبر شئ س12: من الذي ادعى النبوة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ طليحة بن عبدالله ضرار بن الازور جميع ماذكر س13: أيهما أخص؟ الإيمان أخص من الإسلام الإسلام أخص من الإيمان جميعها صحيحة |
|
التعديل الأخير تم بواسطة عذاري 700 ; 2015- 5- 8 الساعة 01:47 AM |
|
|
2015- 5- 8
|
#53 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █
عذاري وش سويتي شوفي صفحة 5
|
|
2015- 5- 8
|
#54 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █
تعريفات مهمة :
الشَّاهِدُ: الْمُخْبِرُ عَنْ حُجَّةِ الْمُدَّعِ الْمُحِقِّ وَدَفْعِ دَعْوَى الْمُبْطِلِ . الْمُبَشِّرُ: الْمُخْبِرُ بِالْبُشْرَى وَالْبِشَارَةِ. وَهِ الْحَادِثُ الْمُسِرُّ لِمَنْ خبرُ بِهِ والوعد بِالْعَطِية . النَّذِير: مُشْتَقٌّ مِنَ الْإِنْذَارِ وَهُوَ الْإِخْبَارُ بِحُلُولِ حَادِثٍ مُسِ ءًٍ أَوْ قرب حُلُوله . الْفضل:ُ الْعَطَاءُ الَّذِي زاده الْمُعْطِي زيادةً عَلَى الْعَطِية. فَا الفضل كناية عن العطية . |
|
2015- 5- 8
|
#55 | |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █
اقتباس:
|
|
|
2015- 5- 8
|
#56 | |
|
مشرفة سابقة
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █
اقتباس:
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674571 http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=677141 بالتوفيق |
|
|
2015- 5- 8
|
#57 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █
ياا حليلكم الله يوفقكم يارب انا مب معاكم ب هالمادة
 اشوفكم ان شاء الله في تجمع القضاياا بإذن الله استودعكم الباري وبالتوفيق عذاري شكر خاص لك ع تعبك روحي الله يفتح ابواب الرزق عليك ويوفقك وجميييع المشاركين |
|
2015- 5- 8
|
#58 | |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █
اقتباس:
 انتي اللي تستحقين الشكر والدعاء جهدك ملموس وواضح من بدايه السمسترالله يوفقك ويسعد قلبك |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة عذاري 700 ; 2015- 5- 8 الساعة 02:05 AM |
||
|
2015- 5- 8
|
#59 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █
المحتوى كامل في المرفقات
|
|
|
|
|
2015- 5- 8
|
#60 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( التفسيـــر 3 ) ► █ ▌ █
ذَكَرَ اللَّهُ فِي هَذِهِ السُّورَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا وَأَرْشَدَ بَعْدَ كُلِّ مَرَّةٍ إِلَى مَكْرُمَةٍ مِنْ قِسْمٍ مِنَ الْأَقْسَامِ الْخَمْسَةِ.
فَقَالَ أَوَّلًا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَهِيَ تَشْمَلُ طَاعَةَ اللَّهِ تَعَالَى، وَذَكَرَ الرَّسُولُ مَعَهُ لِلْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّ طَاعَةَ اللَّهِ لَا تُعْلَمُ إِلَّا بِقَوْلِ الرَّسُولِ فَهَذِهِ طَاعَةٌ لِلرَّسُولِ تَابِعَةٌ لِطَاعَةِ اللَّهِ. وَقَالَ ثَانِيًا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النبيء ، لِبَيَانِ الْأَدَبِ مَعَ النبيء صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِذَاتِهِ فِي بَابِ حُسْنِ الْمُعَامَلَةِ. وَقَالَ ثَالِثًا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ الْآيَةَ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى طَرِيقَةِ سُلُوكِ الْمُؤْمِنِينَ فِي مُعَامَلَةِ مَنْ يُعْرَفُ بِالْخُرُوجِ عَنْ طَرِيقَتِهِمْ وَهِيَ طَرِيقَةُ الِاحْتِرَازِ مِنْهُ لِأَنَّ عَمَلَهُ إِفْسَادٌ فِي جَمَاعَتِهِمْ، وَأَعْقَبَهُ بِآيَةِ وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا وَقَالَ رَابِعًا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ ، إِلَى قَوْلِهِ: فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ، فَنَهَى عَمَّا يُكْثِرُ عَدَمَ الِاحْتِفَاظِ فِيهِ مِنَ الْمُعَامَلَاتِ اللِّسَانِيَّةِ الَّتِي قَلَّمَا يُقَامُ لَهَا وَزْنٌ. وَقَالَ خَامِسًا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِلَى قَوْلِهِ: تَوَّابٌ رَحِيمٌ |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
