|
منتدى كلية التربية بالأحساء - الأقسام الأدبية و العلمية منتدى كلية التربية بالأحساء ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية التربية بالأحساء الأقسام الأدبية و طالبات كلية التربية بالأحساء الأقسام العلمية و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
|
أدوات الموضوع |
2009- 6- 21 | #601 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ۩ قسم تاريخ ۩ انتظآم ●إنتسآب..فرقـه أولـى ۩سمستر (2)
فديتس آتعبتني دنيآي مآتشوفين تعب آن شاء الله
آالله يوووفقك يآرب ويسعدكـ مشكورهـ يآقلبي :m22asmilies-com: |
2009- 6- 21 | #602 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: ۩ قسم تاريخ ۩ انتظآم ●إنتسآب..فرقـه أولـى ۩سمستر (2)
العفــو يالغلا .. انا بالخدمـــه ,
بنـــآت لقيت شرح للمقامه البغداديه ان شاء الله تستفيدون منه .. مناقشة نص المقامة البغدادية س - ما معنى مقامة ، وما هدفها ؟ س - لم سميت هذه المقامة بالبغدادية ، ومن كاتبها ؟ س - علام تدور مقامات الهمذاني ؟ سمي بطليها . س - أي الشخصيتين يمثلها الهمذاني نفسه ، وما دوره في القصة ؟ * النص ( من البداية إلى قوله : العظيم ) : س - من المتحدث في المقامة ، وعمن يروي القصة ؟ س - صفي لنا حالة ابن هشام التي دفعته للخروج . س - لم سمي المزارعون في العراق بأهل السواد ؟ س - ماذا قصد بقوله : ظفرنا والله بصيد ؟ وما النية التي تنطوي عليها العبارة ؟ س - عللي اختيار المحتال للسوادي كي يحتال عليه . س - بم ابتدأ ابن هشام حديثه مع السوادي ؟ س - ما المقصود بقوله : أشاب كعهدي ، أم شاب بعدي ؟ س - اذكري العبارات التي تؤكد عدم معرفة ابن هشام للسوادي . س - كيف استطاع المحتال أن يتفادى الأخطاء التي وقع فيها أثناء حديثه ؟ س - ذكرت كلمة أب مضافة في ثلاثة مواضع : ( أبا زيد) ، ( بأبي زيد ) ، ( أبو عبيد ) ، عللي كتابتها على الهيئة التي جاءت عليها في كل موضع . س - جاء في الفقرة كنايتان : ( عقد على نقد ) ، و ( نبت الربيع على دمنته ) ميزي المكنى عنه في كل كناية . س - املئي الفراغ بكلمات من النص متجانسة مع الكلمات المذكورة بين القوسين : ( عقد ،....) ، ( شيطان ، .....) ، ( العهد ، ....) ، ( صيد ، ....) . س - ذكر في النص كلمتان متطابقتان حدديهما ، مبينة نوع الطباق . س - صوغي فكرة جزئية مناسبة للفقرة . * النص ( من قوله : ومددت ، إلى قوله : بشربة ماء ) : س - ما معنى : انضد ، أمرى ، يقمع ، سقاء ؟ س - صوري لنا تعلق ابن هشام في السوادي ، وماذا طلب منه ؟ س - إلى أين اتـّجه به ، وبم أوهمه ؟ س - صفي لنا المأكولات التي طلبها ابن هشام من الشّواء ، وصاحب الحلواء . س - ما موقف السوادي عندما ذكر له الطعام ، وبعد أن رآه ؟ س - ما نوع المشتق في كلمتي : ( أقرب و أطيب ) ، وما حالته ؟ س - في الفقرة تشبيهات تامة ، حدديها . س - اختاري المناسب مما بين الأقواس لما أمامها من بديع أو بيان : 1 - ليلي العمر ، يومي النشر ( استعارة ، كناية ، تشبيه ) . 2 - لؤلؤي الدهن ، كوكبيّ اللون ( تشبيه بليغ ، تشبيه تام ، تشبيه ضمني ) . 3 - أوراق الرقاق ( طباق ، تورية ، جناس ) . س - كوني فكرة جزئية مناسبة مستعيتة بالكلمات التالية بعد ترتيبها : ( السوق ، اصطحاب ، استجابة ، ألذّ ، الدعوة ) . * النص ( من قوله : ثم خرجت ، إلى النهاية ) : س - ما مرادف : ثنى - يحلّ ؟ وما مضاد : انهض - يعجز ؟ س - ماذا فعل المحتال بعد أن أكل الطعام ؟ س - حددي ما همّ بفعله السوادي ، وبم تفاجأ ؟ س - ما العبارة التي رددها السوادي وهو يدفع المال ، وعلام تدل في شخصيته ؟ س - اشرحي بيتي ابن هشام ، ثم عللي إنشاده البيتين بعد ذكره للقصة . س - يظهر مكر ابن هشام وجرأته في إيذاء الآخرين ، هاتي من الفقرة ما يؤكد ذلك . س - ميزي نوع المحسن البديعي في كلمتي : لكمة ، ولطمة ، ومامعنى كل منهما ؟ س - ما نوع التشبيه في قوله : القريد ؟ وما الغرض من تصغير الكلمة ؟ س - اذكري الموقع الإعرابي لجملة : ( يحل عقده بأسنانه ) . س - أجيبي عن السؤال التالي مكونة فكرة جزئية : - كيف أوقع ابن هشام السوادي في الفخ ، وماذا حدث له بعد ذلك ؟ التعليق على النص : س - تصور لنا المقامة بعض مظاهر الحياة في بغداد ، عددي بعض تلك المظاهر . س - ما ألوان البديع التي استخدمها الكاتب في مقامته ؟ س - يظهر جليا ميل الهمذاني إلى التحليل والتعليل ، اذكري بعض المواضع التي تثبت ذلك . س - استخدم الكاتب السجعات القصيرة ، حددي بعض السجعات ، مميزة الحرف المسجوع . س - بث الهمذاني في مقاماته كثيرًا من الأمثال ، فأين نجد ذلك في نصه ؟ س - حوت القصة ثلاثـًا من الشخصيات المتباينة في الصفات ، وقد برز في كل منها صفة حسنة وأخرى قبيحة ، أشيري إلى كل شخصية ، محددة الصفتين التي برزتا فيها . س - جاء في النص سلوكيات حذر منها الإسلام ونهى عنها ، سلطي الضوء على هذه السلوكيات ، مستشهدة بما أمكن من القرآن والسنة على حكم الإسلام فيها |
2009- 6- 21 | #603 |
أكـاديـمـي
|
رد: ۩ قسم تاريخ ۩ انتظآم ●إنتسآب..فرقـه أولـى ۩سمستر (2)
مشكوره اتعبتني دنيآي
بس حبيت اسألك شرح المقامه البغداديه هذي بس اسئله وين نلقى الحل ويعطيك العافيه |
التعديل الأخير تم بواسطة خايفه ; 2009- 6- 21 الساعة 06:37 PM |
|
2009- 6- 21 | #604 |
أكـاديـمـي
|
رد: ۩ قسم تاريخ ۩ انتظآم ●إنتسآب..فرقـه أولـى ۩سمستر (2)
بنات ممكن تكتبون لي اسماء الدروس اللي معنا
او الملازم ودرس من روميات ابوفراس >>> هذي معنا او لا ردوا علي بسرعه ارجوكم ابي اذاكر |
2009- 6- 21 | #605 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ۩ قسم تاريخ ۩ انتظآم ●إنتسآب..فرقـه أولـى ۩سمستر (2)
هلا ...خايفه
درس روميات ابو فراس معنه والملزمتين معنه كلهاا بس مو حفظ الا (تاملات في الحياة والموت )لابو العلا المعري |
2009- 6- 21 | #606 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ۩ قسم تاريخ ۩ انتظآم ●إنتسآب..فرقـه أولـى ۩سمستر (2)
يا بعد قلبي (( اتعبتني دنياي)) عساك ما تشوفين تعب في حياتك ويسهل امورك
ويوفقك يا رب ,,,,,,, صورت الملزمه محلوله من بنت بس الخطه مو مفهومه وناقصه.... مشكوووووووووووره |
2009- 6- 21 | #607 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ۩ قسم تاريخ ۩ انتظآم ●إنتسآب..فرقـه أولـى ۩سمستر (2)
اخر درس((من اداب الاستئذان والسلام في الحديث النبوي ..))
ما عندي له اي اسئلة تو تاشير الي عندها تقول الاشياء المهمه فيه |
2009- 6- 21 | #608 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ۩ قسم تاريخ ۩ انتظآم ●إنتسآب..فرقـه أولـى ۩سمستر (2)
بنآاات شلون بتجي الاسئله ؟؟؟؟؟؟؟ |
2009- 6- 21 | #609 |
أكـاديـمـي
|
رد: ۩ قسم تاريخ ۩ انتظآم ●إنتسآب..فرقـه أولـى ۩سمستر (2)
احس هالمادة ملخبطه ياليت في كتاب كان اهون لنا بدل هالحوسه اللي احنا فيها كل اشوي طلع لنا شئ جديد الله يستر بكرة والله انا خايفه كثيرررررررررر |
2009- 6- 21 | #610 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ۩ قسم تاريخ ۩ انتظآم ●إنتسآب..فرقـه أولـى ۩سمستر (2)
الاسئلة بدون اجوبه
ومافي الملزمه شي يدل على الجواب .... الملزمه بعد اسئلة بس ياربي وش هلحوسه :s12: |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
۩, ۩سمستر, ●إنتسآبفرقـه, أولـى, انتظآم, تاريخ, قسم |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أرقام المقبولين مبدئياً في المديرية العامة لمكافحة المخدرات | علي المطر | ملتقى المواضيع العامة | 0 | 2009- 1- 5 06:42 PM |