[ مذاكرة جماعية ] : (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))

[Abo Rahma]

http://www.ckfu.org/vb/t592514.html

مرعي
والجميع
اطلعوا على هذا الرابط

[Abo Rahma]

@bwz20
ذاكرها وركز ع هذي pic.twitter.com/kp5tDeI5Zy

[_MaryaM_]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo rahma

http://www.ckfu.org/vb/t592514.html

مرعي
والجميع
اطلعوا على هذا الرابط

جزاك ربي الجننه

شكرا لك على التنبيه

[MEME SAAD1122]

يعطيك العافية

[روز الحبايب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Rahma

@bwz20
ذاكرها وركز ع هذي pic.twitter.com/kp5tDeI5Zy

يعطيكم العااااااااااااااافية



نووره ابوي انتي بما انج قاعده تعطينا معلومات جمميله

ركزين لنا ع هذولي >> ليس امر او اجبار


فتحت محاضرة 9 قاعده اذاكرها من جديد

بس حلو فيج تحطين المهم وتجي معلومه ملومه وتدخل المخيخ

فااالكم 5/5

[Tott]

أعضاء الورشة جميعا بقيادة الاخ مرعي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

[mo0ode]

الف الف شكر

[_MaryaM_]

خصائص العقيده الاسلاميه وماذا تورث مع الدليل :

1/ انها ربانية المصدر :

تورث ( عصمه الأمة من الخطأ والزلل والانحراف , لأنها تستند على الوحي من الله )

دليل هذه الخاصية (وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا )

2/ الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة :

تورث ( من الاضطراب بالدين , ومن القلق والشك والشبهات , وتحفظ اوقات الامه من اهدارها في اشياء غير نافعه توسد اصحابها اكف الحيره )

دليل هذه الخاصية ( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )

3 / الثبات والدوام :

تورث ( ضمان توحيد كلمة الأمة على منهج واحد وتصور واحد ، عندما تلتقي على الوحي الإلهي بما فيه من موازين لا تضطرب ولا تتأثر بالاهواء )

دليل هذه الخاصية ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )

4/ الشمول والتكامل :

تورث ( حفظ العبد المسلم من الاتجاة لغير الله في اي شأن من شؤونه , او قبول اي سيطرة تستعلي عليه بغير سلطان الله )

دليل هذه الخاصية ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي للّه رب العالمين )

5/ أنها عقيدة مبرهنة :

تورث ( قوة اليقين في نفوس اصحابها بما معهم من الحق , فتقوى صلتهم بالله , ويكمل تحقيقهم العبودية له وحده )

دليل هذه الخاصية ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )

[Abo Rahma]

المحاضزة الزابعة: تابع أركان الإيمان
الركن الثاني : اليمان بالملابكة
اليمان بالملابكة : هو اليمان بو ودهم إيمانا ازما ل يتطرل اليه ش ومان ينكار و اود الملابكاة فقاد ك ار ,
لقوله تعالى : "وَمَن يَكْ رْ بِاللهّ وَمَلاَبِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ اخخِرِ فَقَدْ ضَل ضَلاَل بَعِي دا" النساك 069
وقال تعالى : “ من كَانَ عَدُ وّا للهِ وَمَلَابِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَ بْرِيل وَمِيكَال فَإِنّ اللَّ عَدُ و ينَ لِلْكَافِرِ ” البقره ;>
 واليمان بالملابكة هو اليمان بهم ا مال , واما ت صيلا فما صح باه الادليل , ومان ساماه اللَ ورساوله
صلى اللَ عليه وعلى اله وسلم منهم ك بريال الموكال باالوحي , وميكابيال الموكال باالمطر , واسارافيل
الموكل بالن خ في الصور , ومل الموت الموكال بقابض الْرواح , ومالا خاازن الناار وملكاي الساإال
في القبر : )منكر ونكير(
 كان انه يعني اليمان بو ودهم , وانهم عبااد مخلوقاون خلقهام اللَ مان ناور , وهام ذوات محسوساة ,
وليسو أمورا معنوية ول قو خ يه , وانهم خلل من خلل اللَ , ويسكنون السماك .
 والملابكة خلقتهم عظيمه , ولهم أ نحة , فمنهم من له ناحان ومنهم من له ثلاثة , او أربعاة أ نحاه
, ومنهم من له اكثر من ذل . قال تعالى : "الْحَمْدُ للهِ فَااطِرِ السّامَاوَاتِ وَالَْْرْضِ اعِالِ الْمَلَابِكَاةِ رُسُا لا
أُولِي أَ نِحَ ة مَ ثنَ ي ى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْلِ مَا يَشَاكُ إِنّ اللَّ عَلَ ي ى كُل شَيْ ك قَدِي ر " فاطر 0
 وهم ند من نود اللَ , قادرون على التمثل بؤمثال الْشياك , والتشكل بؤشكال سمانية كما حادث ماع
ضيف ابراهيم عليه السلام , ومع مريم , و بريل مع النبي صلى اللَ عليه وسلم عنادما كاان يؤتياه فاي
صورة دحيه الكلبي الصحابي , وكما وقع في الحديث المشهور بحديث بريل.
 وهام مقرباون مان اللَ ومكرماون , ل يوصا ون بالاذكورة والْنوثاة ول يتنااكحون ول يتناسالون . كماا
انهم ل يؤكلون ول يشربون , قد بلوا على الطاعة وعدم العصيان , خلقهم اللَ لعبادته وتن ياذ أواماره
قاال تعاالى : "وقاالوا اتخاذ الارحمن ولادا سابحانه بال عبااد مكرماون ) 59 ( ل يسابقونه باالقول وهام
بؤمره يعملون ) : 5 ( يعلام ماا باين أياديهم وماا خل هام ول يشا عون إل لمان ارتضاى وهام مان خشايته
5;- مش قون" النبياك 59
وهم أصناف كثيرة :
منهم الموكلون بحمل العرش , ومنهم الموكلون بالوحي , ومنهم الموكل بال بال , ومنهم خزنة النار .
وماانهم الموكلااون بح ااظ اعمااال العباااد, وماانهم الموكلااون بقاابض ارواح المإمنااون , وماانهم الموكلااون بقاابض
ارواح الكافرين , ومنهم الموكلون بسإال العبد في القبر.
ومانهم مان يساتغ ر للماإمنين ويصالون علايهم ويحباونهم , ومانهم مان يشاهد م االس العلام وحلقاات الاذكر ,
فيح ونهم بؤ نحتهم , ومنهم من هو قرين للإنسان ل ي ارقه , ومانهم مان يادعو العبااد إلاى فعال الخيار ومانهم
من يشهد نابز الصالحين , ويقاتلون ماع الماإمنين ويثبتاونهم فاي هاادهم ماع اعاداك اللَ . ومانهم الموكلاون
بحماية الصالحين وتبشيرهم , ومنهم الموكلون بالعذاأ .
 والملابكة كثيرون ل يعلم عددهم ال اللَ عز و ل , قال تعالى : "وَمَا يَعْلَامُ نُاودَ رَ با إِلّ هُاوَ وَمَاا هِايَ
إِلّ ذِكْرَ لِلْبَشَرِ " المدثر 6
 وقد ح بهم اللَ تعالى عنا , فلا نراهم فاي صاورهم التاي خلقاوا عليهاا , ولكان كشا هم لابعض عبااده ,
كماا رأ النباي صالى اللَ علياه وسالم بريال علاى صاورته التاي خلقاه اللَ عليهاا مارتين , قاال تباار
وتعالى : "وَلَقَدْ رَآه نَزْلَ ة أُخْرَ * عِندَ سِدْرَةِ المُنتَهَى" وقال تعالى : "ولقد رآه بالْفل المبين

[Abo Rahma]

ثمرات اليمان بالملابكة :
واليمان بالملابكة يثمر ثمرات ليلة منها :
 العلم بعظمة اللَ تعالى , وقوته , وسلطانه , فؤن عظمة المخلاول تادل علاى عظماة الخاالل . فقاد رو
ابو داود عن اابر بان عباداللَ رضاي اللَ عنهماا ان الرساول صالى اللَ علياه وسالم قاال :" أذن لاي ان
احدث عن حملة العرش ما بين شحمة اذنه وعاتقه مسيرة سبعمابة عام"
 شااكر اللَ تعااالى علااى عنايتااه ببنااي ادم, حيااث وكاال ماان هااإلك الملابكااة ماان يقااوم بح ظهاام , وكتابااة
اعمالهم , و يُر ذل من مصالحهم , ومإد ذلا الساتقامة علاى امار اللَ لن العباد يعلام ان كال شاي
محسوأ ومكتوأ ومشهود عليه فيستحيي من اللَ و ناوده فالا يعصايه ل فاي العلانياة ول فاي السار ,
بل يلازم الطاعات ر بُة في كتابتهم الخير والشهادة عليه .
 محباة الملابكاة علاى ماا خصاوا باه مان خصاال حسانة , كعباادة اللَ تعاالى , وعادم قاربهم ممان تلابس
بمعصية , كما ان الملابكة ل تدخل الماكن والبيوت التي يعصى فيها اللَ .
رو البزار بؤسناد صحيح عن بريدة رضي اللَ عنه ان الرساول صالى اللَ علياه وسالم قاال :" ثلاثاة ل تقاربهم
الملابكة : السكران , والمتضمخ بالزع ران , وال نأ ". وفي سنن ابي داود بإسناد حسن عن عمار بان ياسار
عن الرسول صلى اللَ عليه وسلم : " ثلاثة ل تقاربهم الملابكاة : ي اة الكاافر , والمتضامخ باالخلول , وال ناأ
ال ان يتوضؤ" والخلول : ضرأ من الطيأ . وقال صلى اللَ عليه وسلم :" ل تدخل الملابكة بيتا ا فياه كلاأ ول
صورة تماثيل ".
هذا اخر جزاء لكل المحاضرة الى تتكلم عن الملائكة