[ جميع التخصصات ] : تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "

[R :)]

بكره اختباري ١٢

يالله سهل

[نودآ]

تلخيص مادة عقيدة و أخلاق ,

المحاضرة الأولى
كتاب ضميرية ( 87-88) + (109-112)

التعريف اللغوي :
لغة :
1) أن العقيدة من جذر عقد و عقد تعني أربط و وصل و شد ..
2) وفيه نجد عقد قلبه على أمر فلا ينزع عنه أبداً ..
3) اعتقدت كذا أي عقدت عليه القلب و الضمـير ..

الإستنتاج ~~> أن مدار كلمة " عقد " على الوثوق و الثبات و الصلابة في الشيء ..
( قال صاحب معجم الوسيط : العقيدة هو الحكم الذي لا شك فيه لدى معتقدة )

تعريف العقيدة في الإصطلاح الشرعي :
العقائد : هي الأمور التي يجب أن يصدق بها قلبك و تطمئن إليها نفسك و تكون يقيناً عندك لا يمازجه ريب ولا يخالطه شك ..

الإستنتاج ~~> أن العقيدة تتميز بالجزم و القطع و اليقين الراسخ ..
العقيدة : اعتقاد جازم مطابق للواقع لا يقبل شكاً ولا ظناً ..

الإعتقاد إذا كان غير مطابق للواقع ولا يقوم على دليل و مخالف للحق فـ يكون ( عقيدة فـاسدة ) ..

أمثلة العقيدة الفاسدة :
1) اعتقاد النصارى بألوهية عيسـى ..
2) اعتقاد النصارى بـ التثليث ( الرب و الإبن و روح القدس )
3) اعتقاد اليهود في نبوة عزيـر ..

مصـادر العقيدة الإسلامية : * القران الكريم .. * السنة النبوية ..
* الله سبحانه قد زود الإنسان بفطرة سليمة تهديه إلى سبيل الرشاد ..
* الله سبحانه لكي لا يترك الإنسان ضعيفاً في الكون فقد كرمة و منحه الحواس للتعرف على عالم الطبيعة ..
~~> ولكن يبقى العقل قاصراُ و محدداُ يحتاج إلى ما يعصمه من الإنحراف وهذا العاصم هو " الوحي " أي [ القران و السنه ] ..
~~> القران الكريم و السنه النبوية هما المصدران الأساسيان للعقيدة الإسلامية ..

# القران الكريم :
هو كليّة الشريعة , و ينبوع الحكمة و عمدة الملة و آية الرسـالة فلا طريق إلى الله سـواه و لانجآة بغيره ولا تمسك بشيء يخالفة ..
# في السور ( المكية ) :
أوفى القران الكريم على الغاية في بيانه العقيدة و تصحيحها في النفوس على أتم وجه و أكلمه ..
# أول مانزل على الرسول من القران : ( صدر سورة العلق ) ..
- تتضمن سورة العلق صدق العقيدة الشرعية و أصولها الدينية , من الأدلة العقلية و الفطرية و الشرعية على وجود الله و توحيدة وصدق الرسول و اثبات البعث ..
# سور القران الكريم :
1) تفسر للإنسان أصل وجوده و نشأته ..
2) تفسر للإنسان غايته التي يسعى إليها ..
3) تفسر للإنسان المصير الذي ينتهي إليه ..
4) تحدد علاقته بالله تعالى و بالكون و الحياة و الأحياء من حولة ..


# السنة النبوية :
هي مثل القران الكريم لآنها وحي من القران و الدليل قولة تعالى ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) ..
* أن الرسول صلى الله عليه وسلم بين أصول الدين و العقيدة أحسن بيان و جمع بين الطريقتين : السمعي " الشرعي " - العقلي ..

تعريفها :
الأحاديث الصحيحة الثابته عن النبي ويندرج فيها الأحاديث الحسنه التي لم تبلغ رتبة الصحيح ..

و العقيدة الإسلامية لا تنبني على الأحاديث الضعيفة ..

الحديث الصحيح :
( متواتر قطعي الثبوت - مشهور يأخذ حكم المتواتر - حديث أحاد ) ..

و الأحاديث الضعيفة و الموضوعه لا يجوز الإستدلال به , بل لا تجوز روايتها أصلا إلا لبيان حالها ..

[نودآ]

تلخيص مادة عقيدة و أخلاق ,

المحاضرة الثـانية


1) حفظ الجزء 29 من القران ..
2) 5 طالبات يشتركن في بحث من أحد مواضيع المقرر ..


أهمية العقيدة و أثرهـا ( 37-41 ) كتاب ضميرية ..

1) القرآن ضل يتنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم 13 سنه في مكه , و القضية الأساسية التي كان يعالجها هي : التوحيد .. العقيدة الصحيحة ..

2) منهج الصحـابة في تلقي العقيدة : ص 45-46 ..
- هو منهج شفوي نقلي : إذ كانو يتلقون عن النبي مبـاشرة ..
- كانو يتفاعلون بشكل مباشر مع الأيات القرآنية و التوجيهات النبوية من القران و السنه ..
- كانوا يستدلون على مسائل العقيدة بكتاب الله فقط دون اعتماد الطرق الكلامية و المناهج الفلسفية ..

3) الرسـالة الخاتمه : ص24- 26 ..

- محمد هو آخر الأنبياء و خاتم المرسلين ,, الدليل قولة تعالى ( ماكان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله و خاتم النبيين ... )
- الرسول صلى الله عليه وسلم بعث إلى الخلق جميعهم ( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً )
- الإسلام هو أًصح الأديان و أطهرها : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ... )

4) خصائص العقيدة الإسلامية : ص 259 - 260 ..

التوقيفية - الغيبية - الشمول - التكامل - التوازن ..

- التوقيفية : هي عقيدة يوقف بها عند الحدود التي حددها و بينها و بلغها النبي صلى الله عليه و سلم في مجال فيها لزيادة أو نقصان أو تعديل أو تبديل لآنها تستمد أصولها من الوحي كتاباً وسنه ..
- الغيبية : تعني أن العقيدة الإسلامية تقوم على الإيمان بأصول لا تخضع للحس المباشر أو غير المباشر و إنما تقع في مجال عالم الغيب وهو العالم الذي غاب عن حواسنا ..

أما المذاهب الفكرية المادية وهي لا تؤمن إلا بما أظهرته الحواس ( العالم المادي )
مثال : ( يقول الفيلسوف السكوتلندي هيوم وهو أتباع المذهب التجريبي .. )

- الشمول : يعني أن العقيدة الإسلامية شاملة لكل نواحـي الحياة الفردية و الإجتماعية و الخاصة و العامه , ومن هنا فهي تختلف عن المذاهب المادية التي تهتم بالمادة فقط و المذاهب المثالية التي تهتم بالروح فقط ..




تـابع بالرد القادم ..

[B/M]

السلام عليكم بنات

لاهنتو اللي تاخذ عقيده عند هدى مرعي يوم السبت الساعه عشر
ممكن سؤال الواجب

[Fai AL7rbi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة b/m

السلام عليكم بنات

لاهنتو اللي تاخذ عقيده عند هدى مرعي يوم السبت الساعه عشر
ممكن سؤال الواجب

عشان اقدر اجاوبك انا عندي يوم الاحد بس شاكه باسمها الى الآن :/

هدى اللي شاميه وتلبس حجاااب واللي لما تشرح تجلس ع الطاوله ؟!

[نودآ]

^


ههههههه عجبني وصفك ..


إيه هي بزاااته

[Fai AL7rbi]

ههههههههههههههههههههه

..

ايوا هذا هو الواجب :

ما هي نواقض الايمان على :

1- توحيد الألوهيه
2- توحيد الربوبية
3- توحيد الأسماء والصفات
4- الايمان برسول الله

المثال مالايقل عن 3 أمثله

[ro7y]

بنات مين الي عندها عقيده عند د فتحيه القحطاني
يوم الاحد في بنت بالكلاس حطت ايميلها ع شان ترسل
الباور حق المحاضرات للطالبات فبليز مين يعرفها ابيها ترسلي كل العروض

[نودآ]

تابعتلخيص مادة عقيدة و أخلاق ,

المحاضرة الثـانية

4) الترابط و التكامل : العقيدة الإسلامية مترابطة متكاملة فهي كلّ لا يتجزأ وهي كلّ موحد متناسق لا يقبل التجزئة أو الإنفصال .. مثال ( أركان الإيمان مترابطة : الله - الملائكة - الكتب الرسل - اليوم الآخـر ) كلها متكاملة مترابطة لا يجوز الإيمان بأحدها دون الآخـر ..

5) التوازن : العقيدة الإسلامية متوازنه , تؤمن بالوسطية و الإعتدال دون غلو
أو تقصير فهي توازن بين الأضداد ( الدنيا و الآخره - الإعتقاد و التعبد - القول و العمل ) ..


كتاب الإيمان ص9 | قال تعالى :
( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون ... ) البقرة 285 ..
( يا أيها الذين آمنو ... ) النساء 136 ..
( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب ... ) البقرة 177 ..
- شرح الأدلة النبوية ( حديث جبريل المشهـور ) ..

الأركـان :

1) الإيمان بالله عز وجل ص10 :
- توحيد الربوبية ( معناه الإجمالي ) : الإعتقاد بأن الله رب كل شيء ولا رب غيره ..
شرح الأدلة القرانية ( الأنعام 71 + 162 - الأعراف 54 + 55 )

- توحيد الألوهيه ص 14 : الإعتقاد الجازم بأن الله هو الإله الحق و لا إله غيره و إفرادة سبحانه بالعبادة ..
شرح الأدلة القرانية ( النحل 36 - الأنبياء 25 - الأنعام 79 )

- توحيد الأسماء و الصفات ص 18 : الإعتقاد الجازم بأن الله عز وجل متصف بجميع صفات الكمال و منزه عن جميع صفات النقص ..


الأسس الثلاث التي يقوم عليها توحيد الأسماء و الصفات :

1) التنزية عن مشابهة الخلق ..
2) الإيمان بالأسماء و الصفات الثابته من القران و السنه ..
3) عدم إدراك كيفية الصفات ..
( شرح الأدلة القرانية النحل 74 )

من الأمور التي تقدح في توحيد الأسماء و الصفات و شرحها :

1) التشبية : وهو تشبية صفات الخالق بصفات المخلوق ..
2) التحريف : تحريف ألفاظ الأسماء و الصفات بزيادة أو نقصان ..
3) التعطيل : نفي الصفات الإلهيه ..
4) التكييف : تعيين كيفية الصفات و إثبات كنانها ..




+جميع الأدلة المشار إليها في التحديد حفظ ..

[B/M]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fai al7rbi

ههههههههههههههههههههه

..

ايوا هذا هو الواجب :

ما هي نواقض الايمان على :

1- توحيد الألوهيه
2- توحيد الربوبية
3- توحيد الأسماء والصفات
4- الايمان برسول الله

المثال مالايقل عن 3 أمثله

هههههه
مره شكرا ماقصرتي