[ المستوى الخامس ] : اختبار أعمال السنة..-اصول الفقة 3

[fajr.a]

• يعني قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْيَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )، النّسخ :
  
  1.الجزئي.
  
  2.الصريح.
  
  3.الضمني.
  
  4.الكلي.

[fajr.a]

تصحيح ,,

السؤال 22

• عقدُ الاستصناع عقدٌجائزٌ استحساناً، والقياس عدم جوازه لأنّه عقدٌ على ...:
  
  1.معدوم.
  
  2.معلوم.
  
  3.جائز.
  
  4.مجهول.

السؤال21

• قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُأَنْ يُتْرَكَ)، دليل على عدمحجيّة :
  
  1.الاستصحاب.
  
  2.المصالح المرسلة.
  
  3.العرف.
  
  4.الاستحسان.

السؤال16

• إذا اختلف الصحابة فيحكم مسألةٍ ولم يردْ فيها دليلٌ من قُرآنٍ وسُنّةٍ، فعلى المُجتهد أنْ يأخذبقول:
  
  1.الخلفاء الراشدين.
  
  2.أبي بكر الصديق.
  
  3.يتخيّرمن أقوالهم.
  
  4.عمر بن الخطاب.

السؤال18

• 
  الذي جعل الفقهاءيجوِّزون وصية المحجور عليه لسفه في وجوه الخير:
  
  1.الاستحسان.
  
  2.المصالح المرسلة.
  
  3.الاستصحاب.
  
  4.العرف.

يعني قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَالْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْيَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَجَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)، النّسخ :

1.الجزئي.

2.الصريح.

3.الضمني.

4.الكلي.

• الأصل الذي قامت عليه الشّريعة الإسلاميّة هو:
  
  1.تفويت المصالح.
  
  2.رعاية المصالح.
  
  3.درء المفاسد فقط.
  
  4.مساواة المصالح والفاسد.

من القواعد التي وضعها الأُصوليّون لإزالةالتّعارض:

1.. معرفة طُرق ترجيح دلالات الألفاظ.

2.حفظ القُرآن الكريم.

3.حفظ دواوين السُّنّة النبويّة.


4.معرفة النّاسخ والمنسوخ


السؤال 3

• حكم دفع المال على سبيل الرشوة إذا تعينت طريقاً لدفع ظلمٍ، أو معصيّة:
  
  1.حرامٌ.
  
  2.مكروهٌ.
  
  3. جائزٌ.
  
  4.واجبٌ.

[ali alali]

السلام عليكم



وش صار معكم وكم باقي من الاسئلة

[Lotomo]

السؤال 3

• حكم دفع المال على سبيل الرشوة إذا تعينت طريقاً لدفع ظلمٍ، أو معصيّة:
  
  1.حرامٌ.
  
  2.مكروهٌ.
  
  3. جائزٌ.
  
  4.واجبٌ.

[نـجـد]

اسفه انقطعت الشبكه كانت زفت ياليت احد ينزل الاسئله كامله بعد التعديل واذ احد بيدخل
وكم باقي سوال تبحثون عنه عشان اساعدكم

[fajr.a]

مصلحة الجُبناء القاعدين عن الجهاد في حفظ نفوسهم تسمّىبالمصلحة:
الذين حملوا لواء المصلحة، واخذوا بمبدائها منالأُصولييّن:

[Lotomo]

السؤال 13

• التّعارض بين الأدلة الشّرعيّة عند الأُصولييّن يعني أنّ:
  
  1.أغلب الأدلة مُتناقضة.
  
  2.التناقض موجود في ذهن المُجتهد.
  
  3.بعض الأدلة الشّرعيّة أصلاً مُتناقضة.
  
  4.لا يوجد تناقض أصلاً.

هذا موجود بالمحاضره السابعه مو واضح الجوآب ومو مكتوب بصريح العباره
بس أتوقع انو هذا الجواب ,,

[Lotomo]

مصلحة الجُبناء القاعدين عن الجهاد في حفظ نفوسهم تسمّىبالمصلحة:
التّعارض بين الأدلة الشّرعيّة عند الأُصولييّن يعنيأنّ:
يعني قوله تعالى:يعني قوله تعالى:( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَمِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَأَشْهُرٍ وَعَشْرًا )، النّسخ ::
الذين حملوا لواء المصلحة، واخذوا بمبدائها منالأُصولييّن:


هذي الاسئله الي بقت ..

[Lotomo]

السؤال 14

• يعني قوله تعالى:يعني قوله تعالى:( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا )، النّسخ :
  
  1.العام.
  
  2.الخاص.
  
  3.الضمني.
  
  4.الصريح.

[fajr.a]

يعني قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَالْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْيَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَجَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)، النّسخ :

1.الجزئي.

2.الصريح.

3.الضمني.

4.الكلي.

م 7 ش 19