|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#61 |
مشرفة عامة سابقاً ..
![]() |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
حكم روايةالحديث المختلط :
ما حَدَّث به قبل الاختلاط، وتَمَيز ذلك: فمقبول. ما حدث به بعد الاختلاط: فمردود. ما لم يتميز أنه حدث به قبل الاختلاط أو بعده : تُوُقَّفَ فيه حتى يتميز . جميع ماذكر |
![]() |
#62 |
مشرفة عامة سابقاً ..
![]() |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
أكمل والا أوقف ؟؟
![]() |
![]() |
#63 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
اللهم لا سهل الا ماجعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا
|
![]() |
#64 |
مشرفة عامة سابقاً ..
![]() |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
أول من أفرد بالتصنيف هو :
أ ـ الإمام الشافعي ب ـ القاضي أبو محمد الحسن الرامهرمزي ج ـ الإمام ابو حنيفة د ـ ليس من الاجابات اجابة صحيحة |
![]() |
#65 |
مشرفة عامة سابقاً ..
![]() |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
المختلط هو ما نشأ معه سوء الحفظ :
من أول حياته ويلازمه في جميع حالاته طارئاً عليه ، أما لكبره أو لذهاب بصره ، أو لاحتراق كتبه لاشيء مماذكر جميعها صحيح |
![]() |
#66 |
مشرفة عامة سابقاً ..
![]() |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
حكم رواية المبتدع ان كانت بدعته مُفَسِّقَة:
تُرَدُّ روايته روايته تقبل بشروط روايته مقبولة مطلقا |
![]() |
#67 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
كملي بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير .........
|
![]() |
#68 |
مشرفة عامة سابقاً ..
![]() |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
صاحب بدعة أنكر أمراً متواتراً من الشرع معلوما من الدين بالضرورة أو اعتقد عكسَه فبدعته:
مكفرة مفسقة لاشيء مماذكر جميعها صحيح |
![]() |
#69 |
مشرفة عامة سابقاً ..
![]() |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
الحدث في الدين بعد الإكمال ، أو ما اسْتُحْدِثَ بعد النبي صلى الله عليه وسلم من الأهواء والأعمال . التعريف الاصطلاحي لـ:
الجهالة بالراوي المصحف البدعة |
![]() |
#70 |
مشرفة عامة سابقاً ..
![]() |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
" مُوْضِح أوهام الجَمْع والتفريق " من المصنفات في سبب الجهاله :
كثرة نعوت الراوي قلة رواية الراوي عدم التصريح باسم الراوي |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
موضوع مفيد فقد القدره على الكلام | مروىَ | ارشيف المستوى 2 تربية خاصة | 49 | 2011- 1- 30 01:11 AM |