من أقوال السلف الصالح رضوان الله عليهم وعلمائنا رحمهم الله رحمة واسعة

[كاتم الشوق]

وش السالفة وشفي الرد تكرر اكثر من مره

[درع الجزيرة]

قال ابن القيم رحمه الله :
" وهو - أي العلم الشرعي - حياة القلوب,ونور البصائر,وشفاء الصدور,ورياض العقول,ولذة الأرواح ، وأنس المستوحشين ، ودليل المتحيرين ، وهو الميزان الذي به توزن الأقوال والأعمال والأحوال ، به يعرف الله ويعبد,ويذكر ويوحد,ويحمد ويمجد ، وبه اهتدى إليه السالكون ، ومن طريقه وصل إليه الواصلون ، ومن بابه دخل عليه القاصدون ، به تعرف الشرائع والأحكام ، ويتميز الحلال من الحرام ، وبه توصل الأرحام ، وهو إمام والعمل مأموم وهو قائد والعمل تابع ، وهو الصاحب في الغربة ، والمحدث في الخلوة ، والأنيس في الوحشة ، والكاشف عن الشبهة ، والغنى الذي لا فقر على من ظفر بكنزه "
(مدارج السالكين)

[Ệliẑaḇễṱĥ]

هذه المقوله للشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغفر له تكتب بماء الذهب ::
* إذا كان الله حسبك فلا بد أن تصل لما تريد * أ,هـ
فكيف يكون الله حسب الانسان ؟
فى الايه الكريمه قال تعالى { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا(2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا(3) } سورة الطلاق

[دوحه غَنّاء]

[دوحه غَنّاء]

[Ệliẑaḇễṱĥ]

قال إبن الجوزي :
جبلت القلوب على حب من أحسن إليها..
فوا عجباً ممن لم يرى محسناً سوى الله كيف لايميل بكليتية إلية ؟

وقال رحمة الله:
تأملت .. فإذا الله سبحانه يغار على قلب المؤمن أن يجعل له شيئاً
يأنس به .. فهو يكدر عليه الدنيا وأهلها ليكون أنسه بالله وحده !!

[درع الجزيرة]

قال أبو الدرداء رضي الله عنه :

أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث:

أضحكني مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغافل ليس بمغفول عنه، وضاحك ملء فيه وليس يدري هل أرضى ربه أم أسخطه

وأبكاني فراق الأحبة محمد صلى الله عليه وسلم وحزبه، وهو المطلع عند غمرات الموت، والوقوف بين يدي الله عز وجل يوم تبدو السرائر ثم لا أدري إلى جنة أم إلى نار

[Ệliẑaḇễṱĥ]

قال ابن مسعود رضى الله عنه وأرضاه :: أنت الجماعه ولو كنت وحدك ::

قال الفضيل ابن عياض رحمه الله تعالى :: عليك بطريق الهدى وان قل السالكون , واجتنب طريق الردى وان كثر الهالكون ::

[الطاير]

[درع الجزيرة]

قال ابن القيم رحمه الله :
ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه حتى ترى الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقى لها بالا يزل بالكلمة الواحدة منها أبعد مما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ولا يبالي ما يقول وإذا أردت أن تعرف ذلك فانظر فيما رواه مسلم من حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال رجل والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى على أني لا أغفر لفلان ، قد غفرت له وأحبطت عملك " رواه مسلم، فهذا العابد قد عبد الله ما شاء أن يعبده أحبطت هذه الكلمة الواحدة عمله كله .
وقد كان السلف يحاسب أحدهم نفسه في قوله يوم حار ويوم بارد ، ولقد رؤي بعض الأكابر من أهل العلم في النوم فسئل عن حاله فقال : أنا موقوف على كلمة قلتها ، قلت وما أحوج الناس إلى المطر فقيل لي وما يدريك أنا أعلم بمصلحة عبادي . اهـ