 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2015- 12- 3
|
#61 | |
|
مشرفة سابقة
|
رد: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة
اقتباس:
من طيب اصلك ومن زود حرصك جزاك الله خير وعذرك مقبول والشكر للأخوان والاخوات جميعا دعواتي لكم بالتوفيق أكرر اعتذاري لكم بشكل عام وبشكل خاص للأخوان سامي و محمد الجمعه العذر والسموحه مابدر مني .. |
|
|
|
2015- 12- 3
|
#62 | |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة
اقتباس:
والأخ محمد استعجل من حرصه ع الجميع وقدم اعتذاره فجزاه الله خير.. الله يوفقنا وإياكم جميعا إلى كل خير .. |
|
|
|
|
2015- 12- 3
|
#63 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة
تعريف القواعد الفقهية :
قانون تعرف به أحكام الحوادث التي لا نص عليها في كتاب أو سنة أوإجماع. طرق وضع القواعد للعلماء في وضع القواعد طريقتان: الأولى: أن يضع القواعد التي تعين المجتهد على استنباط الأحكام من مصادرها،وهي الكتاب والسنةوالإجماع والقياس، وهذا هو المسمى: بأصول الفقه. وكان أول من وضع خطة البحث فيه الإمام الشافعي رحمه الله تعالى، فصنف كتابه(الرسالة) وتبعه كل من جاء بعده من علماء المذاهب الأخرى. عمم ذلك على مختلف العقود، فصارت قواعد.الطريقة الثانية: استخراج القواعد العامة الفقهية لكل باب منأبواب الفقه ومناقشتها وتطبيق الفروع عليها، فيستنتج أي يستنبط قواعد البيع العامة مثلاً،ويبين مسلك التطبيق عليها، وهي الضوابط، ثمأنه أشرف العلوم بعد علم التوحيد، كماشهد به - صلى الله عليه وسلم - حيث قال: |
|
التعديل الأخير تم بواسطة طلال1391 ; 2015- 12- 3 الساعة 06:28 PM |
|
|
|
|
2015- 12- 3
|
#64 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة
القواعد الكبرى 1- وصف " الكبرى " تمييزاً لهذه القواعد الفقهية عن القواعد الفقهية العامة .2- من محاسن هذه الشريعة الإسلامية أن جعل الله - عز وجل - لها معالم يستطيعالمسلم المتفقه في دين الله - عز وجل - إذا ما ضبط هذه المعالم أن يحصر جزئياتوفروع كثيرة من جهة معرفة حكمها وما يتعلق بها . 3- قد استنبط العلماء هذه المعاني وتنبها لهافوجدوا أن جميع الفقه الإسلامي يدور على خمس قواعد إذا ضبطها طالب العلم وحفظهاوأتقنها وأحسن تطبيقها أمكنه الكلام والفهم في جميع مسائل الفقه ولا ينقص عليه بعدذلك إلا الشيء اليسير . 4- القواعد الخمسة هي : الأمور بمقاصدها - اليقين لا يزول بالشك - الضرر يزال -المشقة تجلب التيسير - العادة محكمة . 5- القاعدة في اللغة : هي الأس و الأصل والأساس . قال الله تعالى : ( وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِوَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )( البقرة - 127) 6- القاعدة في اصطلاح التدوين : هي الأمر الكلي الذي يندرج تحته جزئيات كثيرة . 7- الفقه في اللغة : هو الفهم . 8- لا يصح أن تقول عن الأمر الذي لا يحتاج إلى فهم أنك فقهته مثل فقهت أن السماءفوقي والأرض تحتي لأن هذا الأمر معلوم ( بديهي ) لا يحتاج إلى فهم . 9- الفهم : هو العملية العقلية التي يحصل منها استنباط شيء من شيء . 10 - الفقه في اصطلاح التدوين : هو العلم بالأحكام الشرعية المكتسب ( المتعلقبأفعال المكلفين ) أو ( العملية ) من أدلتها التفصيلية . 11- لفظ " الشرعية " : خرج به العلم بالأمور الأخرى غيرالشرعية . 12- لفظ " الأحكام " : خرج به الأمور الشرعية التي لا يتعلق بها هذهالأحكام الخمسة التي هي الواجب والمستحب والحلال والحرام والمباح ففصلنا بذلك علمالفقه عن علم العقيدة لأن علم العقيدة لا يطلق عليه معرفة الحلال والحرام . 13- لفظ " المكتسب " : يعني أن هذا العلم علم مكتسب . 14- خرج به علم الله عن أن يكون مكتسباً . 15- بعضهم يستبدل جملة " المتعلق بأفعالالمكلفين " بكلمة " العملية " لبيان أن موضوع هذا العلم هو أفعالالمكلفين وأعمالهم وما يتعلق بهم . 16- " من أدلتها التفصيلية " : لبيان أن هذا العلم تعرض هذه الأحكام منمصادر شرعية هي هذه الأدلة التفصيلية . 17 - لفظ " التفصيلية " : خرج به علم أصول الفقه عن علمالفقه فإن أصول الفقه تعرف الحكم العام الدال على الوجوب عموماً ولكن في الفقهتحتاج إلى معرفة أفراد المسائل كل مسألة بدليلها . 18- يقول العلماء إذا كان العلم مركب من كلمتين وأردنا تعريفه نبدأ أولاً بتعريفكل كلمة على حدة ثم نأتي بعد ذلك على بتعريف الكلمتين بعد إضافة إحداهما إلىالأخرى . 19- القواعد الفقهية : هي الأمر الكليالذي يندرج تحته جملة كثيرة من المسائل الجزئية المتعلقة بالأمور العملية في أبوابمتعددة من أبواب الفقه . 20- الفرق بين القاعدة الفقهية والضابط الفقهي : أ- قال العلماء : الضابط الفقهي هو كالقاعدة ولكن الفرق بينه وبين القاعدة أن" القاعدة الفقهية " تعطيك أحكاممسائل جزئية كثيرة في أبواب متعددة بينما " الضابط الفقهي " يعطيك أحكام مسائل كثيرة ولكن في باب واحد . مثال للقاعدة الفقهية : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ " تدخلفي الطهارة والصلاة والحج والبيع والنكاح والطلاق وفي أبواب كثيرة . مثال للضابط الفقهي : " لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ " لأنه يتعلق في بابالسهو . ب- " القاعدة الفقهية " تجتمع عليهاكل المذاهب الفقهية ولكن " الضابطالفقهي " يختلف من مذهب إلى مذهب بعبارة أخرى أن " الضابط الفقهي "يغلب عليه سمت المذهب بينما القاعدة فلا . - الفرق بين " علم القواعد الفقهية " و " علمأصول الفقه " : أ- " أصول الفقه " : علم يعتمد في أصله على الدلالات من جهة التراكيباللغوية بينما " القواعد الفقهية " يعتمد على مادلت عليه النصوص الشرعية . ب- " أصول الفقه " : هيئتك هيئة استنباط بينما " القاعدة الفقهية " هيئتك هيئة منوضع عبارة كلية تجمع مسائل كثيرة فأنت لا تبين أحكام جزئية ولكن تجمع مسائل جزئيةكثيرة مثل استقراء أدلة كثيرة فتولد عندك أن " المشقة تجلب التيسير " . 22- كتبت كتب كثيرة في علم القواعد الفقهية ومن أشهر الكتب كتاب" القواعد الفقهية لابن رجب " ولكنغلبت عليه سمت الضوابط الفقهية ومنها كتاب "الأشباه والنظائر للسيوطي " ( شافعي ) وكتاب " الأشباه والنظائر لابننجيم " ( حنفي ) و كتاب " إعلام الموقعين لابن قيم الجوزية " وكتاب" القواعد الفقهية للعلائي " وكتاب" القواعد الفقهية لابن السبكي "وللشيخ السعدي و الشيخ أحمد الزرقا ووالده الشيخ محمد الزرقا وهناك رسالة عبارة عنمحاضرة للشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان تكلم فيها عن القواعد الفقهية الخمس |
|
|
|
2015- 12- 3
|
#65 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة
|
|
|
|
2015- 12- 3
|
#66 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة
تنوع اسئلة الدكتور في نماذج الاختبارات السابقه !!
- - : تقرير القواعد وتحرير الفوائد ؟ 1/ للكاساني 2/ لابن القيم 3/ لابن رجب 4/ للقرافي 11-تقرير القواعد لابن رجب؟؟ أ- المذهب الحنفي ب- المذهب المالكي ت- المذهب الشافعي ث- المذهب الحنبلي ****************************** أصدرت الدولة العثمانية ( مجلة الاحكام العدلية ) من ؟ أ- 55 قاعدة فقهية ب- 77 قاعدة فقهية ت- 99 قاعدة فقهية ث- 111 قاعدة فقهية 11-أصدرت الدولة العثمانية ( مجلة الاحكام العدلية ) من ؟ أ- المذهب الحنفي ب- المذهب المالكي ت- المذهب الشافعي ث- المذهب الحنبلي ****************************** الاشباه والنظائر لابن نجيم ؟ 1/ المذهب الحنفي 2/ المذهب المالكي 3/ المذهب الشافعي 4/ المذهب الحنبلي 11-الاشباه والنظائر للسيوطي ؟ أ- المذهب الحنفي ب- المذهب المالكي ت- المذهب الشافعي ث- المذهب الحنبلي ****************************** س1: القواعد الفقهية ، اصطلاحا ؟ 1/ أصول الفقه 2/ الاشكاليات اللغوية 3/ الذي لم يرد فيها نص 4/ كل ماسبق 1- تعريف القواعد الفقهية ؟ أ- لم يرد فيها نص ب- تعرف به الحوادث ت- قانون ث- كل ما سبق ****************************** س12: أصدرت القواعد الكلية لابن عبدالهادي ؟ 1/ المذهب الحنفي 2/ المذهب المالكي 3/ المذهب الشافعي 4/ المذهب الحنبلي 11-أصدرت الدولة العثمانية ( مجلة الاحكام العدلية ) من ؟ أ- المذهب الحنفي ب- المذهب المالكي ت- المذهب الشافعي ث- المذهب الحنبلي ****************************** س3 : القاضي حسين رد المذهب الى 4 قواعد : 1/ في الفقه الحنفي 2/ في الفقه المالكي 3/ في الفقه الشافعي 4/ في الفقه الحنبلي 1- القاضي حسين رد المذهب الشافعي الى ؟ أ- ثلاث قواعد ب- اربع قواعد ت- خمس قواعد ث- ست قواعد ****************************** س2: نشأة القواعد الفقهية على يد الدباس ؟ 1/ في الفقه الحنفي 2/ في الفقه المالكي 3/ في الفقه الشافعي 4/ في الفقه الحنبلي 1- نشأة القواعد الفقهية على يد الدباس بأن رد المذهب الحنفي الى ؟ أ- خمسة عشر قاعدة ب- ستة عشر قاعدة ت- سبعة عشر قاعدة ثمانية عشر قاعدة ****************************** س10: القواعد الفقهية ؟ 1/ في جمل وجيزة 2/ مختصرة 3/ لتجعله سهل الحفظ 4/ جميع ماسبق 10-القواعد الفقهية في جمل وجيزة ؟ أ- لضبط علم الفقه ب- لتنسيق احكامه وعلله ت- لتجعله سهل الحفظ ث- جميع ما سبق ****************************** س8: كتاب المدخل الفقهي لمصطفى الزرقا ، مأخوذ من ؟ 1/ كتاب الرسالة 2/ كتاب روضة الناظر 3/ كتاب الآمدي 4/ مجلة الأحكام العدلية 1- كتاب المدخل الفقهي لمصطفى الزرقا ، نال ؟ أ- جائزة نوبل ب- جائزة الملك فيصل ت- جائزة حميد بن راشد ث- جائزة سلطان بروناي ****************************** س4: ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى : 1/ 4 قواعد 2/ 3 قواعد 3/ قاعدتين 4/ قاعدة واحدة 1- ارجع العز بن عبدالسلام الفقه الى قاعدة واحدة هي ؟ أ- الامور بمقاصدها ب- المشقة تجنب التيسير ت- اعتبار المصالح ودرء المفاسد ث- لا ضر ولا ضرار |
|
|
|
2015- 12- 3
|
#67 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة
ما لا تشترط له النية:
ذكر العلماء رحمهم الله أموراً عدة لاتشترط لها النية فمن ذلك: 1- إذا كانت العبادة متميزة بنفسها، بمعنى انه لا يمكن أن تكون منالعادات، ولا تلتبس بغيرها من العبادات فلا تحتاج إلى نية، كالأذان والذكر، وقراءةالقرآن. 2- «شرائط العبادات لا تحتاج إلى نية، وإنما تجب النية لأفعالها»، ومنفروعها: عدم وجوب نية التتابع في صوم الكفارة في الظهار، فالواجب أن يكون متتابعاً . 3- الكفارات لاتحتاج إلى نيةِ تعيين سببها، فمن عليه كفارةصيام فصام بنية الكفارة صحت، ولو كانت أكثر من كفارة من جنس واحد صح عن أحدها، وانكانت الكفارة من أجناس كظهار وقتل وجماع في رمضان ويمين فقال بعضهم أنها أيضاً لاتفتقر إلى تعيين السبب. 4- باب التروك،كإزالة النجاسات، فلا تحتاج إلى نية، فإذا طهرمكان أو ثوب صح، وكذا لو سقط جلد في مدبغة طهر، ولا يحتاج المصلي أن ينوي طهارةالمكان الذي يصلي فيه، فيصح ولو لم يخطر بباله هذا. |
|
|
|
2015- 12- 3
|
#68 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة
تااااااااابع
س22: المراد بالشريعة في اللغة ؟ 1/ مورد الماء 2/ الملة 3/ الطريقة 4/ كل ما سبق صحيح 11-ما المراد بمقاصد الشريعة ؟ أ- الكليات الخمس ب- المصالح الضرورية والحاجية والتحسينية ت- الحكم والاسرار ث- كل ما سبق صحيح ****************************** س23: من أوائل أصحاب الفكر المقاصدي ؟ 1/ أبو المعالي الجوني 2/ الشاطبي 3/ بن عاشور 4/ كل ما سبق صحيح هنا ذكرهم كلهم 11-من أوائل أصحاب الفكر المقاصدي ؟ أ- ابو علقمة ب- ابو يوسف ت- ابو المعالي الجويني ث- ابو العتاهية وهنا ذكر واحد منهم ****************************** من الخصائص الفرعية لمقاصد الشريعة ؟ 1/ خاصية الربانية 2/ خاصية الفطرة 3/ خاصية حاجة الانسان 4/ خاصية الانسجام 11-من الخصائص الأصلية لمقاصد الشريعة ؟ أ- خاصية العموم والانفراد ب- خاصية الثبات ت- خاصية الفطرة ث- خاصية الانسجام ****************************** س26: مثال ( الامور التي مقاصدها ضرورية ) ؟ 1/ دفع الصائل 2/ الاجارة 3/ التحلي بالمكرمات 4/ جميع ما سبق صحيح 11-مثال ( الامور التي مقاصدها ضرورية ) أ- القصاص ب- الاجارة ت- التحلي بالمكرمات ث- جميع ما سبق صحيح ****************************** 27: تعليم الناس التوحيد من ؟ 1/ حفظ النفس 2/ حفظ العقل 3/ حفظ الدين 4/ حفظ النسل 11-منع البدع من؟؟ أ- حفظ النفس ب- حفظ العقل ت- حفظ الدين ث- حفظ النسل ****************************** س29: من باب صلة المقاصد بالقرآن الكريم ( قتال الكفار ) ل؟ 1/ اللعب 2/ الثكاثر 3/ لكي لا تكن فتنة 4/ الرزق 11-من باب صلة المقاصد بالقران الكريم ( خلق الثقلين الجن و الانس ) لـ : أ- اللعب ب- التكاثر ت- العبادة ث- الرزق ****************************** س30: من باب صلة المقاصد بالسنة النبوية ( عدم قتل رأس النفاق ) ؟ 1/ خوفا منه 2/ تقديرا لقومه 3/ لا يقال ان محمدا يقتل أصحابه 4/ كل الاجابات خطأ 11- من باب صلة المقاصد بالسنة النبوية ( شرع الاستئذان ) لـ: أ- للجسد ب- للبصر ت- للاجنبي ث- كل الاجابات خاطئة ****************************** س31: من الفرق بين القواعد الفقهية وأصول الفقه؟ 1/ القواعد تعتمد على ما دلت عليه النصوص الشرعية 2/ القواعد تعتمد على الدلالات من جهة التركيب اللغوي 3/ الجملتان صحيحتان 4/ الجملتان خاطئتان 11-من الفرق بين القواعد الفقهية والضوابط الفقهية ؟ أ- القاعدة في ابواب والضابط في باب ب- القاعدة في باب والضابط في ابواب ت- الجملتان صحيحتان ث- الجملتان خاطئتان 12-من الفرق بين القواعد الفقهية والضوابط الفقهية ؟ أ- القاعدة تجتمع عليها المذاهب ب- الضابط تجتمع عليه المذاهب ت- القاعدة لا تجتمع عليها المذاهب ث- الضابط تجتمع عليه الابواب ****************************** س34: زمن النية ؟ 1/ القلب 2/ أول الواجبات 3/ آخر الواجبات 4/ وسط الواجبات 11-حكم النية ؟ أ- مستحب ب- واجبة ت- مباحة ث- محرم ****************************** : إذا اقترنت مع النية عمل ؟ 1/ فلا أثر للنية في العمل 2/ للنية أثر في العمل 3/ الاجابتان صحيحتان 4/ الاجابتان خاطئتان 11-إذا لم يقترن مع النية عمل : أ- فلا اثر لهذه النية في العمل ب- له اثر لهذه النية في العمل ت- الاجابتان صحيحتان ث- الاجابتان خاطئتان ****************************** س36: إذا خلط ماشيته مع غيره ليقل واجب الزكاة ؟ 1/ تسن له الزكاة 2/ تجب عليه الزكاة 3/ ليس عليه زكاة 4/ يباح له الزكاة 11-اذا باع ماشيته خوفاً من الزكاة ؟ أ- تسن له الزكاة ب- تجب عليه الزكاة ت- ليس عليه زكاة ث- يباح له الزكاة ****************************** س37: لو طلق امرأته ليس حيلة لحرمانها؟ 1/ ترث 2/ لا ترث 3/ الاجابتان صحيحتان 4/ الاجابتان خاطئتان 11-لو طلق امراته حيلة لحرمانها ؟ أ- ترث ب- لا ترث ت- الاجابتان صحيحتان ث- الاجابتان خاطئتان |
|
|
|
2015- 12- 3
|
#69 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة
من عنده ملخص بسيط وشامل لهذي المادة
|
|
|
|
2015- 12- 3
|
#70 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة
ما دخلت مخي
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى الثامن ] : القواعد الفقية ومقاصد الشريعة | نانو الغالي | المستويات 6+7+8 | 0 | 2015- 11- 16 07:29 AM |
