[ مذاكرة جماعية ] : مذاكرة جماعية للنظام الاجتماعي في الاسلام

[نوف بنت سعود]

عوامل حماية الاسرة .........
غض البصر ..
الاستئذان لدخول البيوت .........ومعنى الاستئناس اي الاستئذان
الخلوة ....وهي محرمة لتززين الشيطان للفاحشة
قرار النساء في بيوتهن ........فالمرأة لها مسئولياتها في المنزل وللرجل خارجه
الغيرة عالمحارم .....فهو وسيلة في الحماية من الانحارف
عقوبة الزنا والقذف......فالبكر مائة جلدة ونفي عام والثيب مائة جلدة والرجم

[نوف بنت سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي الغامدي11

يعطيك العافية تلخيص جيد
متابع

حياك الله

[سامي الغامدي11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wesam1300

وهناك حالات ترث فيها المرأة مثل الرجل او أكثر .....
- حالة ترث فيها المرأة مثل الرجل.............نصيب الأم اكثر من الانثى/والاولاد اخذوا كثر من الوالدين /والاخوة لام الثلث
- حالة ترث فيها المرأة اكثر من الرجل..............نصيب البنت اكثر من الزوج(الأب) لأناه تستقبل الحياة بعكسهما الزوج وعم المتوفاة



ممكن توضيح عجزت استوعبها :(

للفائــــــــــــــدة شــــــــــــرح اضافي

للمرأة حالات مختلفة في الإرث :

1- فتارة تأخذ نصف نصيب الرجل ، كالبنت مع أخيها الذكر ، وكالأم مع الأب مع عدم وجود الأولاد أو الزوج أو الزوجة ، وهو المثال الذي ذكرت ، فترث المرأة هنا نصف الرجل ، لأن الأم لها الثلث حينئذ ، وللأب الباقي وهو الثلثان ، وليس الأمر كما ظننت من تساويهما في هذه المسألة .

2- وتارة تأخذ مثله ، كالأم مع الأب في حال وجود الابن ، فللأم السدس ، وللأب السدس ، والباقي للابن . وكالأخ والأخت لأم ، فإنهما يرثان بالتساوي ؛ لقوله تعالى : ( وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ) النساء/12

3- وتارة تأخذ أكثر منه ، كالزوج مع ابنتيه ، فله الربع ، ولهما الثلثان ، أي لكل واحدة منهما الثلث . وكالزوج مع ابنته الوحيدة ، فله الربع ، ولها النصف ، ويرد الربع الباقي لها أيضا .

4- وتارة ترث ولا يرث ، كما لو ماتت امرأة وتركت : زوجاً وأباً وأماً وبنتاً وبنت ابن ، فإن بنت الإبن ترث السدس ، فى حين لو أن المرأة تركت ابن ابن بدلاً من بنت الابن لكان نصيبه صفراً ؛ لأنه كان سيأخذ الباقي تعصيباً ، ولا باقي .

[Nanani]

جزاك الله الف خير

[نوف بنت سعود]

الشبهة الخامسة ......تحديد النسل

تعريفها......وقف النسل الانساني عن النمو والزيادة فيقدم الزوج على معاشرة زوجته مع الحيلولة دون وقوع حمل

نشاتها .......اخر القرن 18 والعالم البريطاني مالتوس لما رأى ان الشعب يتكاثر اكثر من المتوقع نشر مقال ان اسباب الرزق في الارض محدودة فاقترح اقتراحين ......
- الا يتزوج الشباب الا بعد ان يتقدم بهم العمر
- ان يبذل الزوجان قصارى جهدهم للاقلال من الانجاب



بطلان الدعوة.......
- ان فقر المناطق المكتظة بالسكان ناتج لعدم استغلال الموارد لا الى كثرة السكان لأن الله تكفل برزق كل حي.
- انها قصرت الحاجات الانسانية على الخيرات الثابتة في الارض بغض النظر عن تفاعل الانسان في الارض .
- ان الامم تحتاج للعباقرة والمبدعين وهم قلة فكلما كثر العدد كثرت النسبة .


اهدافها........


اهداف صهيونية وصليبية مادية لتقليل اعداد المواليد وابعاد المسلمين عن اهم مصدر القوة وهي القوة البشرية .وخوفا ان ينتبه المسلمون ويعودوا لدينهم فترجع قيادة العالم لهم



موقف علماء الشريعة من ذلك....
حرمها ...وحذر من اهدافها السيئة



تنظيم النسل.........
هو اختصار انجاب الذرية بحيث لايأتي الا وفق نظام مرتب ومنسق بين المواليد

وممكن يرغب الزوجان في التوقف مؤقتا عن الانجاب .........
بسبب الرضاعة /او ضعفا او مرضا /او مراعاة شئون الاسرة /
فقد كان الصحابة يعزلون ولم ينهون...........


الاجهاض ......
اسقاط الجنين في بطن امه قبل تمامه.

وهو نوعين ............
اختياري....ودوافعه ( عدم الرغبة في كثرة الاولاد / حفظ جمال المرأة / دخول المرأة للعمل/) وهذا النوع محرم

ضروري.........وهو اخراج الجنين من بطن امه في غير موعده لانقاذها ( لأن الأم هي الأصل فهي اولى ان تنقذ/ ان حياة الأم قطعية والجنين محتملة/أن الأم اقل خطرا من الجنين ) وهذ النوع جائز

[نوف بنت سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي الغامدي11

للفائــــــــــــــدة شــــــــــــرح اضافي

للمرأة حالات مختلفة في الإرث :

1- فتارة تأخذ نصف نصيب الرجل ، كالبنت مع أخيها الذكر ، وكالأم مع الأب مع عدم وجود الأولاد أو الزوج أو الزوجة ، وهو المثال الذي ذكرت ، فترث المرأة هنا نصف الرجل ، لأن الأم لها الثلث حينئذ ، وللأب الباقي وهو الثلثان ، وليس الأمر كما ظننت من تساويهما في هذه المسألة .

2- وتارة تأخذ مثله ، كالأم مع الأب في حال وجود الابن ، فللأم السدس ، وللأب السدس ، والباقي للابن . وكالأخ والأخت لأم ، فإنهما يرثان بالتساوي ؛ لقوله تعالى : ( وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ) النساء/12

3- وتارة تأخذ أكثر منه ، كالزوج مع ابنتيه ، فله الربع ، ولهما الثلثان ، أي لكل واحدة منهما الثلث . وكالزوج مع ابنته الوحيدة ، فله الربع ، ولها النصف ، ويرد الربع الباقي لها أيضا .

4- وتارة ترث ولا يرث ، كما لو ماتت امرأة وتركت : زوجاً وأباً وأماً وبنتاً وبنت ابن ، فإن بنت الإبن ترث السدس ، فى حين لو أن المرأة تركت ابن ابن بدلاً من بنت الابن لكان نصيبه صفراً ؛ لأنه كان سيأخذ الباقي تعصيباً ، ولا باقي .

[أسماء عبدالعزيز]

نوف يعطيك العافية

بارك الله فيك وفي جهودك ...

لنا عودة مرة أخرى بإذن الله فور انتهائي من المحتوى


جزاك الله خير

[نوف بنت سعود]

المحاضرة الاخيرة .........المشكلات الاسرية ..............وبعدها الاسئلة ان شاء الله

بعض الشبه والرد عليها...........
عمل المرأة ........قالوا انها لم تمارس مثل عمل الرجل وبهذا يصبح نصف المجتمع عاطلا وتحل البطالة .
الرد عليها .............الاسلام لم يمنعها من التدريس والتطبيب بشرط الحجاب الشرعي وموافقة ولي الامر وتجنب الاختلاط والخلوة ولا يأخذ العمل جهدها ووقتها
ان الاعمال التي تناسبها كالقضاء والولاية غير جائز ولا يجر نفعا بل ضرر
كيان المرأة النفسي والجسدي يخالف الرجل لأنها تحمل وتلد وتحيض وترضع




القوامة ............
لا بد من وجود رئيس مسؤول يرعى الاسرة ولو حملتها المرأة لظلمت فيها ولو اشتركت بها لما استقامت الاسرة لان كلاهما يريدان ان يستاثرا برأيه





النفقة ..............
تجب نفقتها على زوجها بمجرد العقد وانتقالها لبيته وتمكينها من نفسها
وتشمل الملبس والمأكل والمسكن



النشوز .......
فيجب عليها طاعة الزوج طاعة مطلقة في غير معصية الله سواء في منزلها او فراشها او اسلوب حياتها لان وجوب الطاعة من تتمة التعاون بين الزوجين




تمت بحمد الله التلخيص

[نوف بنت سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء عبدالعزيز

نوف يعطيك العافية

بارك الله فيك وفي جهودك ...

لنا عودة مرة أخرى بإذن الله فور انتهائي من المحتوى


جزاك الله خير

حياك الله

[طموح الأمل]

انا جيت

بسم الله...

يلا نبدأ