[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► فقه المــواريث (2) ◄

[ابوفيصل 2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w

هو ما قال بيغير .. لكن ..

أسئلة مواريث 1 غير كثير في صيغة الأسئلة ..

فانتبهوا .. لا تحفظون .. افهموا المسالة من كل جوانبها ..

فقه المواريث 1 اكثر ما غير الاسماء لاني انا سمعت كلام ستوب يوم يقول ما راح يغير وفعلا ما غير بس غير الاسماء ولا لو دققت في الارقام نفسها ونفس الاجابه والحل

[بدر الدوسري]

التصحيح: عملية حسابية لتعديل اصل مسألة ارثيه فيها ( انــكسار )

الانكسار: وجوج سهم منكسر او أكثر ، لا يقبل القسمة على فريقه ، بعدد صحيح بدون كسر. مثال: سهم 1 يقسم على 3 زوجات.

الفريق: رؤوس متعددون اشتركوا في سهم واحد في مسألة ارثية واحدة. مثال: 3 زوجات ، 5 بنات ، 7 اخوات ولكل واحد منهم ( جزء سهم )

[محمد اليحيى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفيصل 2012

لا قال انه راح يغير الصيغ يعني المساله الحسابيه متغيره

هو أكيد بيغير المسائل الحسابية صعبه يجيبها نسخ لصق
والمقصود يبي يعرف اللي فهم والا لا
لو جابه نسخ لصق بنحل الاجابة بدون مانفهم بس حفظنا الاجابة




والله يعيننا على المسائل
نحتاج من يبسطها لنا

[بدر الدوسري]

حاس ان هاذي بتجينا ’’’’ افهموها سهله:

أمثلة على جزء السهم :

1/6 السدس : فرض ثلاث جدات، وجزء السهم هو 3.... عدد الجدات.

1/8 فرض اربع زوجات مع الولد، وجزء السهم هو 4 .....عدد الزوجات.

1/4 فرض ثلاث زوجات بدون الولد ، وجزء السهم هو 3.... عدد الزوجات

[بدر الدوسري]

الرد لغة : الاعادة ، الصرف ، الرجوع

الرد اصطلاحاً: اعادة مازاد من انصباء اصحاب الفروض إليهم عند عدم العاصب ، حسب نسبهم عدا الزوجين.


أركـــان الرد ثلاثة :
1- وجود نسبة زائدة من المال.
2- عدم وجود عاصب.
3-وجود صاحب فرض

********
ثلاثة آراء للعلماء في الرد:

1- الرد على اصحاب الفروض عدا الزوجين...

وهو ما روي عن علي وهو قول ابو حنيفة .. وافتى به متأخرون المالكية والشافعية..

اذا كان بيت المال غير منظم او كان الامير غير عادل ..

2-عدم الرد:
ويكون الباقي في بيت المال،،، وهو قول زيد وعروة رضي الله عنهما ، والزهري وقول مالك والشافعي بشرط انتظام بيت المال.

3- الرد على اصحاب الفروض والـــزوجــين معهم:

القاعدة: الغنم بالغرم والزوجان مما يدخل عليهم العول ،،،، وهو قول عثمان رضي الله عنه

[بدر الدوسري]

التركة لغة : هي الشي المتروك ، وتركة الميت تراثه.

التركة عند الجمهور اصطلاحاً : مايخلفه الميت من مال ، أو حق ، او اختصاص .

المال: ويشمل النقدي او القيمي ،، أو الدين او العين ، او العقار او المنقول


الأموال المغتصبة لا تدخل في التركة ، فلا تورث...


** الغرض من علم المواريث : وحصر وتقسيم التركات .

** الحقوق المتعلقة بالتركة قبل قسمتها ، ثلاث اصناف هي :
1- نفقات تجهيز الميت وغسله ودفنه
2-قضاء ديون الميت، وهي نوعان: دين الله تعالى :حجة الاسلام وزكاة وحج تطوع وكفارات وصدقة فطر والنذور المرسلة غير المحددة بأجل والاضحية ...ثم النوافل.
3-تنفيذ وصية الميت من ثــــلـــث المال الباقي بعد قضاء الدين.

[بدر الدوسري]

فضل الوصية:

* يستحب للانسان ان يوصي ببعض ماله قبل ان يموت ..والا يزيد عن الثلث.... وألا يوصي لوارث.


طرق قسمة التركات: طريقتان طريقة القيراط عمل بها الفرضيون ... وهي صعبه ومستبعده .
الطريقة الاولى : طريقة النسبة.

الطريقة الثانية: طريقة القسمة حسب( القيمه السهميه)

[بدر الدوسري]

ذوي الارحام لغة: مشتق من الرحم ..

ذوي الارحام اصطلاحاً: كل قريب ، لا يرث بالنسب، اي قريب ليس ذا فرض ، ولا عصبة.

**ذوي الارحام أربعة أصناف:
1-من ينتمى الى الميت
2- من ينتمي اليهم الميت
3-من ينتمي الى أبوي الميت
4 من ينتمي الى اجداد الميت وجداته.

** قولان للفقهاء في توريث ذوي الارحام:
1- القول الاول .. يرثون:

وهو مذهب احمد وابي حنيفه وهو منقول عن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما ، وبه قال ابن الحزم إن كانوا فقراء، وبه افتاء المتأخرون من المالكية بعد المائتين والشافعية منذ القرن الرابع الهجري لعدم انتظام بيت المال


2-القول الثاني .. عدم توريث ذوي الارحام:

وهو منقول عن ابو بكر وعثمان وزيد بن ثابت رضي الله عنهم، ومن التابعين : ابن المسيب وان جبير والزهري والاوزاعي وابو ثور والطبري ، وقال به مالك وداود الظاهري واخذ به الشافعي اذا لم يتم تنظيم بيت المال وهو المــفـــتى بـــه . ويعود المال الى بيت المال.

[بدر الدوسري]

**** جهات اصناف ذوي الارحام:

1- الفروع (الاسباط)

2- الاصول (الاجداد الفاسدون)

3- الاخوة(ابناء الحواشي)

4- العمومة والخؤولة ( فروع الاجداد)

[بدر الدوسري]

طريقة توريث ذوي الارحام (( ثلاث ))
1- طريقة التسوية
2-طريقة اهل القرابة
3-طريقة اهل التنزيل