اسئلة اختبار تاريخ الفكر الاجتماعي - مكتوبــــــه - !

[روآء]

والله ياخوي الدحماني الى الان مافيه اسئله محلوله وصح ميه بالميه

وهذي الحلول اجتهاد مني ومن الاخت احزان انثى جزاها الله خير
وماقدر اضعها بملف قبل التاكد منها



الحـل //

1/ أذا طرد المصري زوجته أعطاها :

ــ خمسين قطعه من الفضه ص 6

2/ تقوم فكرة الديناميك الاجتماعي لدى (اوجست كونت ) على :

ــ التطور والتقدم ص91

3/ يرى ( اوجست كونت ) أن جميع ميادين المعرفة وصلت الى المرحلة الوضعية الا ميدان :

ــ الدراسات الاجتماعيه ص 80

4/يرى ارسطو ان صداقه الفضيلة :

ــ قائمه على الاحترام ص 39

5/من نتائج انتشار الفتن في المدن اليونانية :

ــ انحدار الدراسات الاجتماعيه ص 41

7/ الذي نادى بأصلاح قانون الضرائب في المجتمع الصيني :

ــ منسيوس ص 18

8/ الظواهر الاجتماعية من وجهة نظر ابن خلدون :

ــ متنوعه ص 58

9/ ناقش (كليمان الاسكندري ) دعائم :

ــ الملكيه الفرديه ص 43

10 / جمود الوضع الاجتماعي من افكار الديانه :

ــ الهنديه ص 11

11 / اذا اتخذ المصري القديم ضرة اعطى زوجته الاولى :

ــ مائه قطعة من الفضه ص 6

12 / انجيل الكونفوشيوسية هو كتاب :

ــ المنتخبات ص 17

14 / تأتي المرحلة الوضعية ضمن قانون المراحل عند (اوجست كونت ) في المرحلة :

ــ الثالثه ص 80

16 / ادت فكرة الحكومة المركزية في مصر الفرعونية الى :

ــ ظاهره شديدة التعقيد ص 3


17 / اول من فطن الى الظواهر المتعلقة ببنيه المجتمع هو :

ــ ابن خلدون ص 59

18 / لكي نصل الى الكشف عما يحكم الظواهر الاجتماعية من قوانين يرى بن خلدون أن نجتاز :

ــ مرحلتين ص 69

19 / يتوقف اصلاح الاخلاق كما يرى (اوجست كونت)على :

ــ اصلاح التفكير ص 79

21 / تقوم فكرة الاستاتيك الاجتماعي لدى (اوجست كونت )على :

ــ التضامن والنظام ص 88

23 / في الحروب أباح ( سان توماس) استخدام :

ــ الخداع ص 48

24 / من وظائف الجزاء لدى (سان توماس ) أنها :

ــ اخلاقيه ص 47

25 / الذي نادى بتقسيم المجتمع الصيني الى طبقتين :

ــ منسيوس ص 18

26 / أشار دستور ( جو ) الى تخصيص وزير :

ــ لشئون الاسره ص 16

27 / جاءت أراء افلاطون في المدينة الفاضلة في كتاب :

ــ الجمهوريه ص 20

29 / الموضوعات الاجتماعيه قبل ابن خلدون كانت تصنف الى بحوث :

ــ جميع ماسبق ص 52

31 / أطلق ابن خلدون على علم الاجتماع أسم :

ــ علم العمران البشري ص 52

32 / الضرورات التي تحدث عنها ابن خلدون :

ــ خمس ص 63

33 / قسم ( اوغسطين ) الناس الى :

ــ مجموعتين ص 44

34 / القديس الذي ناقش فكرة الجامعة الإنسانية هو :

ــ او غسطين ص 45

35 / ( حكومة الامراء ) من مؤلفات :

ــ سان توماس ص 46

36 / طالب ( سان توماس ) بضرورة وجود الأجهزة :

ــ التنفيذيه ص 47

37 / يعتبر (منسيوس ) احد فلاسفة :

ــ الصينيين ص 15

38 / الأحرار لدى ارسطو :

ــ اليونانيين ص 34



وهذا الحل اجتهاد الاخت احزان انثى تفضل



6/ يرى ( كونفو شيوس) أن الصفة التي ينبغي ان تكون بين الافراط والتفريط هي صفة :
- القواعد الاخلاقية

15/ ميدان الدراسات الاجتماعية لم يصل كما يعتقد ( اوجست كونت) الى المرحلة:
- الوضعية

20 / تأتي مرحلة اللاهوتيه ضمن قانون المراحل في المرحلة :
-الاولى

22/ الدافع للنظام الاجتماعي عند ابن خلدون:
- الفطرة والعقل

28/ يقابل وظيفة الانتاج في ( النفس البشرية) القوة:
- الشهوانية

39 / لكي نحقق العدالة في الدولة كما يرى افلاطون يجب ان تتوفر مجموعة من الفضائل وعددها:
- ثلاث

40 / اعتبر افلاطون راي الاكثرية وتدخلها في السياسة والحكم مصجر من مصادر :
- الفوضى

41/ يعتقد ابن خلدون ان الظواهر الاجتماعية تسير حسب :
- قوانين ثابته

42/ ترتب على رفض المساواة الاجتماعية لجوء بعض الطوائف المسيحية الى :
- حياة العزلة

44/ يرى ارسطو ان عدد السكان الامثل هو :
- مائة الف نسمه

46/ العدالة التوزيعية هي:
- توزيع الاموال والمراتب

47/ الملكية المشتركة من الاراضي للدولة عند ارسطو يجب ان تكون :
- من اجل نفقات العبادة والتغذية

48/ اصحاب الاستعداد الفلسفي لدى افلاطون في تنشئته الاجتماعية يدرسون:
- الفلسفة والمنطق

49/ يتألف النظام الطبقي لدى ارسطو في المدينة الفاضلة :
- ست طبقات

51/ كانت أراء ارسطو مقارنة بأراء افلاطون:
- اقل اندفاع

52/ جاءت نظريات ارسطو في كتابه :
- السياسة.

53/ يرى ( اوغسطين) ان الملكية حق انساني ينحدر من اصل:
- قدسي

54/ قسم قانون (مانو) المجتمع الهندي إلى :
- اربع طبقات

57/ ظهرت البيروقراطية نتيجة:
- سوء المواصلات .

58 / نادى ( منسيوس) بدستور :
- للتنظيم الملكي .

59/ تعتبر الفلسفة الصينية :
- عقليه .

60/ يتوقف الاصلاح الاجتماعي لدى ( أوجست كونت ) على :
- اصلاح الفكر

61/ ضمن النسق التسلسلي للعلوم يرى ( أوجست كونت) أن علم الفيزياء يأتي بين علمي :
- الفلك والكيمياء

62/ ( قوانين مانو) وضعتها طائفه:
- البراهما

64/ يقصد بطبقة الكشاترين :
- المحاربين

65/ الذي يعتقد ان الله منح حق الملكية للملوك والاباطرة هو القديس:
- اوغسطين

66/ يرى افلاطون ان اساس الوحدة الاجتماعية:
- الحاجة الانسانية

69/ الضرورة التي تفوق فيها ابن خلدون على جهة نظر المادية التاريخية الحديثة هي :
- ضرورة الأستئناس بالغير

70/ تصبح الملكية الاقتصادية مشتركة لدى ( سان توماس ) اذا:
- ساد الفقر



ــ

[ريحانة الشوق]

مشكورين جزاكم الله الف خير على هاالمجهود الطيب

[غداً نلتقي]

الله يجزاك خير

بس يامختلفة بلله تأكدي لاني حصلت نفس المذكره منزله بالمنتدى بس الحل يختلف
ما ادري من المتاكد

[غداً نلتقي]

هذا رابط للاسئله

http://www.ckfu.org/vb/t365159-2.html

بس اتاكد ايهم صح يا شباب ساعدوني

[shkhamt]

[روآء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غداً نلتقي

الله يجزاك خير

بس يامختلفة بلله تأكدي لاني حصلت نفس المذكره منزله بالمنتدى بس الحل يختلف
ما ادري من المتاكد

لا أخوي الحل اللي بالصور ماعليك منه ــ اختبار طالب اللي قام بالتصوير فقط لاغييير

وحلي متأكده منه بس حل اختي احزان انثى تقولكم تأكدو للاحتياط ..


موفـق ..

[محمدوف]

للرفع جاء وقتها

هذه الاسئلة السابقة مع حلها

الله يبارك فيها اختنا مختلفة

[مرآمي مرآمك]

بنات في اسئله شششامله
ومحلوله كلها

[Roory_91]

جزآككم الله خير في ميزآن حسنـآتكم يـآربَ

_

اي والله يـآمحمد هذآ وقتهـآ
مشكور ربي يسعدككَ

[محمدوف]

ويسعدك يارووز

اتمنى الشباب ينتبهون للموضوع

للي يبحث عن الاسئلة

والشكر لمختلفة ومجهودها