أفكار دخيله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم وليس بمنهج السلف اللهم إحفظ بلادنا من الفتن؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[دوحه غَنّاء]

معليش اخ درع ما احببت ان اتدخل بالحوار

ولكن اود اضافة امر اعتقد بأنه يؤمن به كل عقل




عندما كنت ابحث عن مدى صحة السجود هل اليدين اولا ام الركبتين

وجدت حوار بين اشخاص

وكان الكثير يقول الشيخ فلان ( من علماء الازهر ) له بحوث والشيخ فلان


فكان لأحد الاخوان رد اعجبني ( وهو يناقش العقل )

من مفهوم كلامه

ان هناك اقوال للعلماء المتقدمين ممن كانت عصورهم اقرب الى عصر الرسول ( ولا ننسى حديث الرسول صلِّ الله عليه وسلم في خير القرون )


لهم تفسير لحديث السجود والجمع بين الاقوال

وانتم تقولون فلان يقول وفلان يقول ممن اخذوا العلم من كتب هؤلاء العلماء ثم بحثوا فيها وبدلوها بما فهموه هم وهم مجتهدون ولكن من كان اقرب لعصر الرسول صلى الله عليه وسلم كان اعلم به وبصحابته




من القائل

ما يفعل اعدائي بي
بستاني في صدري
حبسي خلوة مع الله ,ونفي سياحه, وقتلي شهاده

لماذا قالها؟ واين الجهاد والخروج في عصره ؟ هل علمنا وصل الى مدى علمه ؟ ( ولا نزكي على الله احد )






كبرنا الخط كرمالك

[درع الجزيرة]

مشكلتنا أننا لانعتبر ونحن هنا نختلف عن مصر بكثير لاننا في بلد يسهل فيها إثارت النعرات القبلية ولن يسلم أحد وستعم الفوضى ويعم الفساد الذي نسأل الله أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل فتنة

يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم :

((لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته خير ما يعلمه لهم ، وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جُعلت عافيتها في أولها وسيصيب آخرها بلاء وفتن ، وأمور تنكرونها ، تأتي فتن يرقق بعضها بعضا ، يقول المؤمن : هذه الفتن مهلكتي مهلكتي ثم تنكشف ، وتأتي أخرى فيقول : هذه هذه ، فمن أحب أن يُزحزح عن النار ، وأن يُدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ، وليأت إلى الناس ( أي ليعامل الناس ) وليأت إلى الناس بمثل ما يحب أن يُؤتى إليه ، ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده ، وثمرة فؤاده فليطعه ما استطاع ، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر ))

[البريئة2]

دوحة غناء كبري خطج رجاء دائما في ردودج يمنعني اقرا الخط الصغير هذا

[البريئة2]

ايوة يا درع الان جينا الى احنا نختلف واحنا ما نختلف يعني اصبحت المسالة ليست مسالة نصوص هنا بقدر ما هو اجتهادي وفقه واقع
اقول دعنا افضل لا نخوض في هذا
قبلها اود اذكرك بما كان يقوله القذافي لشعبه ويراهن على الجو القبلي

[درع الجزيرة]

أما بخصوص كتابكـ قد تم الرد عليه وأنظري ماوقع فيه الدكتور حاكم من اخطاء وتلبيس وهو مسلم نقول له عفا الله عنه ولكن تكلم بغير فنه وأتى بالعجائب
نتركـ كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام علمائنا الأجلاء الراسخون في العلم ونقرأ كتاب لــ د مع أحترامي لذائقتكـ فقد أتى الدكتور بالعجائب نحن في زمن العجائب والفتن

اليكـ هذا الرابط وأنظري أخطاء الدكتور المطيري
http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/109.htm

[البريئة2]

احين سليمان الخراشي صار راسخ في العلم والثاني لا ؟ اذا كان الشيخ الخراشي رد عليه مش معناته ان اللي سماه اخطاء هي بتكون اخطا فعلا ممكن بسهولة يرد على الرد وهكذا عشان كذا اقول دعنا من هذه الامور حتى يتفق عليها من هم اولى منا
فهدف الجميع هو الاصلاح باقل خسائر ممكنة

شكرا اختي دوحة دائما خلي خطج كذا

[درع الجزيرة]

قالها شيخ الإسلام إبن تيميه

ولكن اختي البريئة أرجو منكـ مراجعة ماكتبه الدكتور الذي تكلم في غير فنه

انا قلت لكـ نختلف لأني اعي ماأقول ستعود جاهليه لأن النصوص واضحه لاتحتاج منا الا أن نتبع ولكن أقول لكـ بالعقل لأن البعض يفسر النصوص على هواه والعياذ بالله وإن شاء الله لسنا منهم

[درع الجزيرة]

فإنكار المنكر الذي يعنيه النووي رحمه الله غير الخروج الذي يعنيه الدكتور !؟!

[دوحه غَنّاء]

إذا سمعنا قال الله وقال رسوله وجب ان نتوقف ولا نأخذ بقول فلان وفلان

( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36)

سورة الاحزاب




( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)


سورة النساء


«خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلّون عليهم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم. قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف، فقال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يداً من طاعة»





«كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلفه نبي، وأنه لا نبي بعدي، وستكون خلفاء فتكثر، قالوا: فما تأمرنا ؟ قال: فوا ببيعة الأول فالأول، وأعطوهم حقهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم»







«من كره من أميره شيئاً فليصبر عليه، فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبراً فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية»


الاحاديث صريحه والآيه صريحه ويجب ان نأخذها بظاهرها ولا نؤلها


فهل بعد قال الله وقال رسوله قال فلان وقال فلان ؟؟؟؟؟؟؟

[درع الجزيرة]

أختي البريئة إذا كنت تقولين أن هذا الكتاب صحيح جميع مافيه فأنا أقول أنه وقع في أخطاء ولندعو أهل العقل والعلم لست ممن ينتصر لرأي والله لو كنت مخطئ لأقولها مخطئ ولكن الخطأ واضح وانا أستغرب من أبناء السنه كيف يتم قلب النصوص ويتم تصديقها

أتمنى أن تقرأي في العقائد هناكـ شرح للشيخ إبن عثيمين للعقيدة الواسطية لأنها مهمه والمفروض إنها تدرس إجباري في الثانوي