التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره

[Star25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rabie

النداء في الايه الكريمه :

النداء الأول: يا بني لا تشرك بالله، وهذا محور السورة كلها وبيت القصيد في الوصية.
النداء الثاني: يا بني إنها إن تك مثقال.....، وهذا حديث عن قدرة الله في الكون تلك القدرة التي تقتضي القضية الأولى(عدم الشرك به).

النداء الثالث: يا بني أقم الصلاة...وهنا حديث عن سلوك من أقر بقدرة الله فأقر له بالوحدانية

الله لايهينك ياعثــل

[~Queen~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Star25

مع اني مذاكر هالمحاضره بس مانتبهت للي ذكرتي

اطرحي اسئله بعد الله لايهينك

ومبسوط 10 هاه !!

ركز

[Star25]

شباب اللي توه يدري اليوم ان فيه واجبات ومشاركه وش يسووي ؟؟؟

[βaŷaņ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة star25

شباب اللي توه يدري اليوم ان فيه واجبات ومشاركه وش يسووي ؟؟؟:cry111:

اما توك تدري
بس احمد ربك عندك فرصه
اخر يوم قبل انتهاء الاختبارات بيومين

[طالبه جامعيه E]

س/ماهي المراحل المرتبطة بالذوق ؟
1.المقدمة هي شي تذوقه وتجيد فيه نظر
2.الحكم عليه
3.العمل وهو تقديم التفصيل لهذا الحكم
___________________
س/متي بداء مفهوم التذوق بالتراث الادبي العربي ؟
كانت بدايته متزامنه مع ظهور الادب العربي نفسه لانها كانت تحمل معني النقد والتقيم
________________________
س/النقد والتذوق متداخلان وقيل ان الاحكام النقدييه التي كانت تصدر في العصر الجاهلي اقرب الي تذوق منها الي نقد في معناها الدقيق؟

الان مفهوم النقد الادبي القديم كان يعتمد علي الفطره السليمة والذوق الخاص او الذوق العام
وان النقد والتذوق مكملان لبعضهما البعض فلا يوجد نقد صحيح دون تذوق سليم ولاتذوق دون نقد صحيح بناء فا الاتذوق ياتي اولا ثم يعقبه تحليل النص واصدار الحكم النقدي

[~Queen~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Star25

شباب اللي توه يدري اليوم ان فيه واجبات ومشاركه وش يسووي ؟؟؟

يروح ينتحر ...
طيب يالله اترك التذوق والمراجعه وروح شارك شفت موضوع انه الثلاثاء اخر يوم مابعرف اذا بحسو انه خلاص دخلنا باليوم الجديد .. ولا ان شاء الله بتلحق
يلا منتديات الحوار .. اعطي رقمك والباس اي احد فاضي عندك خليه يشاركلك .. حرام تروح عليك ال30 .. وافتح كل المحاضرات المباشره وسكرهم مو ضروري تسمعهم بس يسجلك حضور ..اي فزعه مستعدين

[βaŷaņ]

كان الذوق القديم قانعا بـ :طبعيًة التعبير وقرب المعاني والاستعارات.
اما الذوق الحديث يعمد الى : الصنعه البديعيه والتعمق وراء المعاني وتركيب الاستعارات .

[ربيع الزهر]

حلوين اسئلة حلوه ومهمه

[βaŷaņ]

ظهر الذوق الفارسي في << بشار وابي نواس وابن المقفع
والذوق الرومي في << ابن الرومي
والذوق المصري في << البهاء زهير >> الذي كان شعره حِكاية الاسلوب المصري

[طالبه جامعيه E]

س/ماانواع واقسام الذوق :
•القســــــــــــــــــــــــــــــــم الاول:
1.الذوق السليم
يسمي الذوق الحسن ويتميز بصدق احكامه ودقة تميزيه بين الادب العالي الجميل والادب المتكلف السخيف
واشار له صاحب الوساطه بانه الذوق المهذب الذي صقله الادب
2.الذوق السقيم
وهو الذوق الردئ او الفاسد الذي لايحسن التفريق بين انواع الادب من حيث القيمة الفنية
************
•القســـــــــــــــــــــــــــــــــم الثاني:
1.الذوق الاجابي
وهو الذوق الذي يدرك به الجمال ويميز بينه وبين القبح ثم يعبر عن ذلك مبينا مواطن الجمال ثم يعلل كل صفه ادبيه

2.الذوق السلبي
هو الذي يدرك به الجمال ويتذوقه ولكنه عاجز عن تعليل مايدرك او تعليله
****************
•القســــــــــــــــــــــــــــم الثالث :
1.الذوق العام
هو الذي يعطي الحيه الفنية حظا من الموضوعية
2.الذوق الخاص
هو ما تتف به جماعة خاصة لخصوصية بيئته او الثقافة او الشخصية وهي تعطي الحياة الفنية حظا من الذاتية
3.والذوق الاعم
وهو الذي يشترك فيه مجموعه من الناس بحكم طبيعتهم الانسانية التي تحب الجمال وتتذوقه طبيعيا كان ام صناعيا
***************
القســـــــــــــــــــــــــــــــتم الرابع:
1.الذوق الفطري العادي
وان يكون لماح ويميز الاشياء من اول نظره ويعجب بها ويقف عندها لكن دون ان يحتاج الا تهذيب او اصلاح او ممارسه

2.والذوق الفطري المتمرس
تقوي الاحساس عنده بلممارسة
__________________________
س/مراحل تنمية الذوق ؟
1.صقله الادب الرفيع من خلال مدارسة النصوص الجيده
2.وشحذته الروايه النظر في النصوص وتميز جيدها
3.وجلته الحكمة والهم الفصل بين الجيد والرديء
___________________
س/ما العوامل المؤثره في اختلاف الذوق؟
1.البيئـــــــــــــــــــــــــــه ***
هي الخواص الطبيعية والاجتماعية التي تتوفر في مكان ما ويكونن لها الاثر في فروق بين الجمعات الحضريه والبدويه واذواقها
________________________
س/لماذا اذا تغيرت البيئه تغير الذوق الادبي منشئا ونقدا ؟
مثلا البادية يفضلون زهيرا وذا الرمه الذان كانا شعرهما بدويا لفظا ومعنا وخيالا
والكوفيين الذين فضلو الاعشي الذي تحضر فلان شعره وقال في اللهو والخمر مما لائم ذوق الكوفيين الذين تاثرو بلحضرات وكان فيهم المجان والمترفون
__________________
*مثال علي ان تغير البيئة يغير النقد الادبي*

بيت علي ابن جهم في مدحه للمتوكل:

انت كا الكلب في حفاظك علي الود
وكا التيس في قراع الخطوب</b></i>