من حاول فك ضفائرها .. مفقود..مفقود..مفقووووود... ((الأدب))

[sway]

نبذه عن ماكبث ::
تقول الاسطوره ان ماكبث كتبت عام 1605 او عام 1606 ومثلت في قاعة هامبتون في عام 1606 امام الملك جيمس الاول ونسيبه الملك كريستيان ملك الدانمارك . سواء كانت مثلت اول مره في القاعه الملكيه او في المسرح العالمي , فانه كان هناك شك بسيط بان المسرحيه كان المقصود منها اسعاد الملك , والذي اصبح مؤخرا هو الراعي لشركة شيكسبير المسرحيه . نحن نلاحظ , على سبيل المثال , ان شخصية بانكو الجذر او الاصل الاسطوري لعائلة ستيوارت صورت بشكل محبب للغايه . مثل بانكو , الملك جيمس كان من ال ستيوارت . المسرحيه ايضا قصيره للغايه , ربما لان شيكسبير علم بان جيمس كان يفضل المسرحيات القصيره . والمسرحيه ايضا تحتوي على العديد من العناصر الخارقه للطبيعه والتي كان جيمس ( الذي نشر بنفسه كتاب عن الكشف عن السحر وممارساته ) يقدرها وتعجبه جدا . حتى أي شيئ مها كان قليل الاهميه مثل هزيمة الاسكوتلنديين من الدنماركيين قد كان يحذف لتجنب اهانة الملك كريستيان .
الموضوع الاساسي او الماده التي كتبت منها مسرحية ماكبث رسمت من قبل سجلات رافاييل هولنشدس لانقلترا وسكوتلاند وايرلندا ( 1587 ) .
بغض النظر عن مصدر ومرجع المسرحيات التاريخي , بالرغم من ذلك , فان المسرحيه صنفت بشكل عام كمأساويه بدلا من ان تكون تاريخيه .
هذا يستمد ربما من حقيقة ان القصه تحتوي على العديد من الافتراءات التاريخيه – بما في ذلك شخصية بانكيو بالكامل , والذي اخترعت من قبل المؤرخ الاسكوتلاندي في القرن ال16 من اجل التحقق من سلالة عائلة ستيوارت . بالاضافه الى مثل هذه الخياليه , شيكسبير اخذ مساحه من الحريه في القصه الاصليه , متلاعبا بشخصيات مسرحية ماكبث ودنكن لتناسب مقاصده . تبعا لهولينشدس ماكبث هو قائد شجاع بلا رحمه والذي يحكم باقتدار بعد قتل دنكن , في حين ان دنكن صور كشاب ورجل حسن النيه . شيكسبير رسم جوانب معينه لشخصيتين من اجل خلق حس التناقض والتنافس . بينما دنكن صنع ليكون ملك موقر ومحبوب اكبر سنا , ماكبث تحول الى شاب مثير للمشاكل وحاسم ولم يكن بامكانه ان يحكم بشكل جيد .

يتبع ..

[sway]

مسرحية ماكبث بكل تاكيد ليست المسرحيه الوحيده التي لها طابع تاريخي المليئه بالافتراءات . بكل تأكيد , يوجد اسباب اخرى لسبب اعتبار المسرحيه تراجيديه بدلا من ان تكون تاريخيه . احد الاسباب (( هو الكذب في عالمية المسرحيه ...؟؟؟)) . بدلا من تصوير لحظه تاريخيه محدده , ماكبث قدم دراما انسانيه في الطموح , الرغبه والذنب . مثل هاملت , ماكبث يتحدث مناجيا موضحا مشاعر القلق الفكري والعاطفي وكان من السهل على الكثير من الجمهور التعرف عليها . .
لافتقار ماكبث للقيم والطموح العالي فانه غالبا يبدو للجمهور حقيقيا بلاحدود . هذه القبضه او السيطره القويه على الجمهور جعلت من ماكبث مسرحيه مشهوره وشعبيه لاجيال من المشاهدين .
نظرا لان ماكبث هي واحده من اقصر مسرحيات شكسبير , بعض الدارسين والعلماء اقترحوا تلك المشاهد التي استبعدت او حذفت من نسخة المطويه وفقدت بعد ذلك . هناك بعض النهايات المفقوده في نص المسرحيه والتي يبدوا انها كانت سوف تدعم هذا الطلب . لو اقتطعت بعض المشاهد , بالرغم من ذلك , هذه التقطيعات تمت بشكل جيد . مع ذلك كله , لاشيئ من سطور القصه ضائعه والمسرحيه تظل قويه بشكل مذهل بدونها .

انتهت المحاضره العاشره

[sway]

المحاضره الحادية عشره ..
اول مسرحيات انقليزيه حكت قصصا دينيه .
ومثلت في او بالقرب من الكنائس . هذه المسرحيات الاولى سميت مسرحيات المعجزات او مسرحيات الغموض او الالغاز ومسرحيات اخلاقيه .
موضوع مسرحيات المعجزات متنوعه ومختلفه مثل آدم وحواء ونوح والطوفان العظيم . المسرحيات الاخلاقيه مختلفه عن مسرحيات المعجزات بمعنى ان الشخصيات فيها ليسوا اناس لكن قيم مجرده مثل فضائل ( مثل الصدق ) او صفات سيئه مثل الطمع او الانتقام .
المسرحيات الدينيه تحتوي على كوميديا وفقرات دنيويه قدمت بشخصيات شيطانيه بشعه تتصرف بشكل مضحك . يوجد بعض الصلات بين هذه الشخصيات التي تدور بين الجمهور بشكل تهريجي . ومن هذا نبعت النهضه الانقليزيه والدراما الحديثه . الكوميديا كانت افضل من التراجيديا . كان هناك الكثير من الكتاب المسرحيين لكن كريستوفر مارلو لمع وتالق عنهم .
اول جيل من الكتاب المسرحيين المحترفين في انقلترا عرفت بشكل شامل ك(( جامعة ويتس ..؟؟؟)) .
اسمائهم المستعاره تحدد مواقعهم الاجتماعيه , لكن الدراما التي كانوا يكتبونها كانت في المقام الاول طبقه وسطى وطنيه ورومنسيه . مواضيعهم المفضله كانت تاريخيه , مختلطه مع التهريج , الموسيقى وشؤون الحب .
يتبع ..

[بدويه]

يااااااااااااااااااااااااا لبى قلبك

وااااااصلي واحنا معاااااك... واااصلي... والله معااااك ... واااااصلي
< فصل السلك مع الأدب

تستاهلي أحلى تقييم

[sway]

هم وبكل وضوح (( كرسوا ..؟؟)) انفسهم للمخاوف من عصر يتم تحويله من قبل قوى جديده في السياسه , التجاره , والعلوم .
بكل تاكيد , المقدمه الساخره الشريره ليهودي مالطا تحدث عنها ميكافيللي . في عصره كان مارلو ملعونا لان مسرحياته لا تزال مزعجه وبسبب ..؟؟؟ يجعل الحضور المسرحي للتعبير عن القوه وحشد تعاطف المشاهدين مع ابطاله العمالقه الاشرار . مسرحياته وبالتالي تقديمه للمشاهدين معضلات لايمكن حلها او تجاهلها .
وهي تعبر بالظبط عن الضمير والوعي المنقسم في زمانهم ( الصراع بين العصور الوسطى وقيم عصر النهضه ) .
يوجد تاثير مشابه في التراجيديا بالاسبانيه عند كيد صديق مارلو توماس .
مأساة الانتقام التي البطل فيها ينشد العداله لفقدان ابنه , لكن في عالم غير عادل لايمكن تحقيق ذلك الا عن طريق تطبيق القانون بيديه (( أي ياخذ حقه بيده ..!!)) .
استخدام كيد لاتفاقيات ....؟؟؟في وضع مسيحي يعبر عن صراع حقيقي في القيم يجعل نجاح البطل مرعبا .
الدكتور فاوست يقدم هذا الطرح بامتياز .
الدكتور فاوست ..
الدكتور فاوست هو عالم الماني محترم (( ينمو بشكل غير مرضي ...؟؟؟؟)) مع حدود الاشكال التقليديه للمعرفه . المنطق . الطب . القانون . الدين يقرر بانه يريد ان يتعلم كيف يمارس السحر .
اصدقائه مالدرز وكورتيليوس دربوه على الفنون السوداء وبدأ مهنته الجديده كساحر باستحضاره للشيطان . على الرغم من تحذيرات ميفاستوليفيس عن اهوال ورعب الجحيم , فاوست امر الشيطان ان يعود الى سيده لوسيفير مع عرض روح فاوست للتبادل مع 24 سنه من الخدمه من ميفاستوليفيس . في هذه الاثناء خادم فاوست واقز التقط بعض القدره السحريه واستخدمها ليظغط على مهرج يدعى روبين ليخدمه .
ميتاستوليفيس يعود الى فاوست بخبر ان لوسيفير قبل عرض فاوست .
فاوست مر ببعض الهواجس وتسائل اذا كان لابد ان يتوب وينقذ روحه .
في النهايه هو وافق ان يوقع على العقد بدمه . بمجرد مافعل ذلك , ظهرت بشكل واضح على ذراعه كلمة ( طر يارجل ) , تردد فاوست مره اخرى لثواني لكن ميفاستوليفيس اعطاه هدايا قيمه وكتاب من التعاويذ ليتعلمها . لاحقا قام ميتافوليسيس بالاجابه على كل اسئلة عن طبيعة العالم , رافضا ان يجيب فقط عندما يساله فاوست من صنع الكون .
هذا الرفض تسبب لاحقا في جوله اخرى من الشكوك والمخاوف عند فاوست . لكن ميتافولس(( على فكره في كل مره راح تلقوني كاتبه اسمه بشكل جديد .. لانه طويل ومعقد ..!!)) ولوسيفير احضروا تجسيدا للخطايا المميته السبع لاقناع فاوست , وقد اثارت اعجابه بشكل كاف ليهدئ شكوكه .
متسلحا بقواه الجديده وحضور ميتابوفيليس بدأ فاوست بالسفر . ذهب الى محكمة البابا في روما . جاعلا نفسه غير مرئي . وقام بعمل سلسله من الخدع .عطل مأدبة البابا بسرقة الطعام وضرب اذان البابا . وفي اعقاب هذا الحادث سافر عبر محاكم وقاعات اوروبا , بشهرته التي تنتشر اينما ذهب . في نهاية المطاف دعي الى محكمة امبراطور المانيا , شارل الخامس ( عدو البابا ) . والذي طلب من فاوست ان يسمح له برؤية الاسكندر الاكبر المشهور في القرن الرابع قبل الميلاد الملك المقدوني والفاتح .
استحضر فاوست صورة الملك الاسكندر فاندهش شارل بذلك واعجب بها .
كان هناك فارس سخر من قدرات فاوست فعاقبه فاوست بان جعل يخرج قرون من راسه . فهدده الفارس بالانتقام بغضب .
في هذه الاثناء مهرج واقز (( روبين )) تعلم بعضا من السحر بنفسه , ومع زميله رايف بدا عدد من مغامراته الكوميديه , وفي مرحلة ما , استحضر ميتافوليسيس والذي هدد روبين ورايف بان يحولهم الى حيوانات ليعاقبهم على حماقتهم , في ذلك الوقت ذهب فاوست وواصل سفره , لاعبا الحيل السحريه على جواده السريع طوال الطريق . اشترى لنفسه جواد يتحول الى كومة قش عندما يعبر النهر . في نهاية المطاف , فاوست دعي الى قاعة دوق فانهولت , حيث قام بالعديد من الحيل المختلفه . ظهر جواده هناك جنبا الى جنب مع روبين رجل اسمه ديك ( رايف في البنص ) واناس اخرون وقعوا ضحايا لخدع فاوست . لكن فاوست يضع عليهم تعاويذ ومن ثم يرسلهم في طريقهم لمجرد تسلية الدوق والدوقه .

يتبع ...

[Nanee]

الأدب بدون لا تحزني ولا شي

ربي يوفقك ويارب تجيبي A+
احنا معاك ونستفيد واااااجد من مجهودك الرااااااائع
الله يكتب لك بكل حرف اجر مساعدتنا ان شاء الله

[DewDrop]

والله انك تستاهلي 100 تقييم مو بس واحد
يعطيك الف عافيه

[sway]

عندما اقتربت نهاية عقد ال24 سنه الذي عقده فاوست مع لوسيفير . بدأ فاوست يحس بالفزع من موته الوشيك .جعل ميتافوليسيس يستحضر هيلين طرواده , الجميله الشهيره من العالم النقي , وتستغل حضورها لتثير اعجاب مجموعه من العلماء .
حث رجل عجوز فاوست على التوبه ودعاه اليها , لكن فاوست كان يبعده عنه دائما . استحضر فاوست هيلين مره اخرى وعبر لها عن اعجابه الشديد بجمالها الاستثنائي لكن الوقت كان يتناقص . فاخبر فاوست العلماء عن عقده مع الشيطان فصدموا بشكل مرعب فقاموا بالدعاء له . عندما اتت الليله التي ينتهي فيها عقد ال24 سنه مع الشيطان احس فاوست بالاسف على نفسه والندم الشديد وتوسل طالبا الرحمه لكن الاوان كان قد فات وفي الليل جاءه مجموعه من الشياطين وقبضوا روحه فمات وفي الصباح وجد العلماء اطراف الدكتور فاوست فعلموا بموته واعدوا له جنازه . المنعطف الاساسي في هذه المسرحيه عندما صديقا فاوست علماه السحر وعندما وافق على وهب روحه للوسيفير مقابل ان يسخر له ميتافوبوليس الشيطان ليخدمه 24 سنه ... وهذا يبين عواقب الاستخدام الخاطئ للقوى قد يجعلها مدمره وعندما تقع القوى الشديده في الايدي الخطأ وهذه رسالة المسرحيه .
الشرائح الاخيره اللي فيها النقاط الرئيسيه عن الدراما الانقليزيه لم يشرحها الدكتور وقال فقط اقروها ..

انتهت المحاضره الحادية عشر ..

[اغوست]

ربي يعطيك العافية ان شاء الله

الله يوفقك دنيا وآخره

تمنياتي للجميع بالتوفيق والنجاح يارب

شكرا جزيـــــــــلا ,,

[sway]

المحاضره الثانية عشر ..
هذا المسمى عادة يطلق على من من ضمنهم روبرت هيريك وريتشارد لوفيلاك و السيد جون سكلينق وتوماس كاريو وهذا المسمى
اخذ من مصطلح استخدم لوصف اولئك الاشخاص الذين دعموا القضيه الملكيه في الحرب الاهليه الانقليزيه .
وكما توحي هذه الصله فانهم اشتركوا في الايمان بالولاء والاخلاص للملك وبشكل عام لديهم تعاطف للملوك .وكالكتاب الاكثر نشاطا في عصر كارولين , فان هذا عنى بانهم اشتركوا في ال(( ..؟؟؟؟)) الملكيه في العلاقه بين شارل الاول وهنريتا ماريا , وتاليف ا القصائد التي احتفلت بالحب الافلاطوني الذي عبر عنه الحب الذي كان بين الزوجين الملكيين , والولاء المخلص للحاكم المحبوب و قيم مشتركه اخرى تضمنت الصداقه , الضيافه , والالتزام بالمفهوم الكلاسيكي للحياة الجيده . الكثير من هذه القيم , والنمط الشعري للكلاسيكيه الحديثه التي ترتبط بها , كانت موروثه من بين جونسون .
جنبا الى جنب مع ازدهار القصائد الدينيه المغناه ونوع جديد من قصائد الحب الدينيه , اوائل القرن ال17 شهد موضه من اشكال متنوعه من الشعر الاستعراضي وشعر المديح , وشعر مديح الافراد و شعر الزفاف و المرثيات . وبشكل مشابه لتلك الموضه الكثير من شعراء القرن ال17 كتبوا قصائد في مدح اماكن او مباني معينه . على الارجح اشهرها القصائد المسماة ب ’’قصائد بيوت البلاد ؟؟؟؟’’ والتي اصبحت شهيره بعد نشر اميليا لانييرز في وصف ل’’.كوكام.’’ وبن جونسون ايضا عام 1611.
وعلى النقيض من دون ( الذي كما راينا في قصيدته تحريم الحداد ) تقف كتابة بين جونسون . كان التقليد الذي يتبعه جونسون في الكتابه الاجتماعيه مكتوبه بوضوح كلاسيكي ووزن ومصاغه بشكل عميق بالمنطقيه المثاليه , الاحترام الرسمي ,الاكتفاء الذاتي المستمد من سينيكا الشاعر الروماني .
انه شعر من القيم والمعايير العليا المشتركه . شعر بين جونسون نفسه كان موسميا . يتناول غيره من الافراد , ويوزع المديح واللوم , ويعلن مواقف اخلاقيه جاده , صيغته المفضله كانت الانشوده , المرثيه , الهجاء و القصيده المعبره بشكل ساخر وقد كانت دائما تصاغ بشكل جميل , محققة انسجام جميل .
ااااااااااااااااااااااه اقسم بالله تعبت من ترجمة هالماده الللللللللللللللللله ياخذها ...

اسال الله الكريم رب العرش العظيم انه يعينني و(( يتبع )) ان شاء الله بكره ..