|
اجتماع 3 طلاب وطالبات المستوى الثالث التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2012- 12- 27 | #61 |
متميزة علم اجتماع المستوى الثامن
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
المحاضره ..3
خصائص الاخلاق الاسلاميه .. 1-الانبثاق عن عقيده الاسلام: -الاخلاق مرتبطه بالعقيده ارتباط قوي وعميق -يربط بين الايمان وحسن الخلق.. (حسن الخلق يقتضي الشكر المنعم والاعتراف بفضله وامتثال اوامره واجتناب نواهييه) (في ادله ..) 2-الشمول: -خلق مع الله ومع رسله عليهم السلام يتمثل في .. السمع والطاعه والتسليم والرضا دون اخذ او رد -خلقه مع المسلمين .. ينبغي ان يتحلى به المسلم مع المسلم من الاخوه والايثار والمحبه والنصح والتعاون -خلقه مع غير المسلم .. ما يتحلى به المسلم من العدل والاحسان وحسن المعامله -خلقه مع ولي الامر .. طاعه اوامره في المعروف وبذل النصح له -خلقه مع الكبير والصغير -خلقه مع الوالدين والابناء والزوج والصديق والضيف والجماد والبهائم -امر الاسلام بالعدل ولو مع فاجر او كافر . (ادله .. ) |
2012- 12- 27 | #62 |
متميزة علم اجتماع المستوى الثامن
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
3- الثبات :
يقصد بالثبات : الفضائل الاساسيه للمجتمع مرتبطه بنظام الشريعه .. وهي امور لا يستغني عنها مجتمع كريك مهما تطورت الحياه (صدقه - وفاء- امانه - عفه - ايثار .. ) عوامل جعلت اخلاق الاسلام ثابته: -مرتبطه بالفطره البشريه والفطره تتسم بالثبات -نابعه من الدين والدين يصلح لجميع الناس (مختلفه عن التقاليد .. لان التقاليد تتغير) 4- الجمع بين الواقعيه والمثاليه: -الاخلاق في الاسلام واقعيه وقابله للتطبيق -مثاليه في الناس من تتوق نفسه الى معالي الامور -شرع لعدل جعل لك ذي حق حقه والاحسان والتضحيه -الاخلاق الاسلاميه تحتلف عن دعوات الفلاسفه .. مثل افلاطون في كتابه (الجمهوريه الفاضله ) (ادله ..) |
2012- 12- 27 | #63 |
متميزة علم اجتماع المستوى الثامن
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
5- الوسطيه:
.. وسط بين طرفين ... *نظره الاسلام الى تكوين الانسان وسطا بين .. -غلاة المثاليين .. يعتبرون الانسان روحا علويه محبوسه في الجسد ويجب ان يتحرر منه . -غلاة الواقعيين .. يعتبرون الانسان جسدا فقط ويتنكرون للروح. جاء الاسلام وقرر ان الانسان .. مركب من عقل وشهوه وبين الله له طريق الخير والشر بواسطه انبياءه وترك له حريه الاختيار . |
2012- 12- 27 | #64 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
تسلموووون
|
2012- 12- 27 | #65 |
متميز في قسم مدونات الأعضاء
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
[quote=ميمورايز;7897658]3- الثبات :
يقصد بالثبات : الفضائل الاساسيه للمجتمع مرتبطه بنظام الشريعه .. وهي امور لا يستغني عنها مجتمع كريك مهما تطورت الحياه (صدقه - وفاء- امانه - عفه - ايثار .. ) لايستغني عنها مجتمع كريم* |
2012- 12- 27 | #66 |
متميز في قسم مدونات الأعضاء
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
ماشاء الله افلاااطون موراضي يتركنا حتى في هالمااده موجود اسمه
|
2012- 12- 27 | #67 |
متميزة كلية الأداب _علم اجتماع
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
ياحلوين الدكتور قال الادله فهم. وليست حفظ
بيجيب دليل ع ماذا يدل بس ؟؟ |
2012- 12- 27 | #68 |
متميزة علم اجتماع المستوى الثامن
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
نظرة الاسلام الى الحياه وسطا بين ..
-من يرى هي الدنيا التي نعيشها فقط -من يتنكر لها ويرون ان السعي يجب ان يكون للاخره فقط -قرر الاسلام التوافق بين الحياتين وان الدنيا مزرعه للاخره يجب عليه ان يعمل ويسعى في عمارها حث على .. -الحكمه فضيله بين رذيلتين ,, الخب والبله -السخاء فضيله بين رذيلتين الاسراف والتقصير -الشجاعه فضيله بين رذيلتين التهور والجبن -العفه فضيله بين رذيلتين الشره والخمود -التواضع فضيله بين الكبر والعلو -العدل فضيله بين الغبن والتغابن (ادله ,,) انتهت المحاضره 3 |
2012- 12- 27 | #69 |
متميزة علم اجتماع المستوى الثامن
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
|
2012- 12- 27 | #70 |
متميزة بملتقى الفنون الأدبية
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
هذي بعد تفيدكم
كان رد عضو او عضوه الله يجزاهم خير و حطيته على وورد عندي لوقت الحاجه بالتوفيق |
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|