[ المستوى الثالث ] : تجمــــع لمآدة ◄◄ النحو التطبيقي 3 ►►

[shoshalq30]

السؤال 14

الصريح هو لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي.

صواب
خطأ

[المدى ..~]

السؤال 10

علاقة المجاز المرسل في قوله تعالى: "يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ".

1. الكلية.

2. الجزئية.

3. الماضوية.

4.المستقبلية.

.
.

[shoshalq30]

السؤال 15

قسم الأصوليون الحقيقة من حيث الاستعمال إلى حقيقة متعذرة وحقيقة مهجورة .

صواب
خطأ

[shoshalq30]

السؤال 16

هي قول مستعمل فيما وضع له في اللغة ابتداءً.





الحقيقة الاصطلاحية.



الحقيقة العرفية.


الحقيقة اللغوية .


الحقيقة الشرعية.

[shoshalq30]

السؤال 17

يشترط لتحقيق الأهلية في الاجتهاد.


العلم بالسنة المطهرة.


أن يكون ذا حظ وافر في علم الأصول.


معرفة الناسخ والمنسوخ.


معرفة مقاصد الشريعة.


صحة الاعتقاد وسلامة النية.


صحة الفهم وحسن التقدير.


العلم بالقرآن الكريم .


العلم باللغة العربية.


معلرفة مواضع الاجماع













نفس سؤال 7و8 اقدر اختار أكثر من اختيار

[المدى ..~]

السؤال 11

يأتي المشترك من حيث الوضع معنوي فقط.

صواب
خطأ

.
.

[shoshalq30]

السؤال 18

ترجع أسباب الاختلاف بين المجتهدين إلى الاتفاق في ثبوت النص ودرجته ،والاتفاق في فهم النص وادراك حكمته.

صواب
خطأ

[shoshalq30]

السؤال 19

ذهب الشافعي ومن معه إلى أن الحقيقة والمجاز قد يجتمعان معاًفيجوز استعمال لفظ واحدفي معنييه الحقيقي والمجازي في وقت واحد وإرادتهما معا مالم يكن الجمع مستحيلاً عقلاَ.

صواب
خطأ

[shoshalq30]

السؤال 20



كلمة ”الرغبة“في قوله تعالى:" وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ“ تحتمل لتأويلين مترادفين هما: رغبت في الشيء و رغبت عن الشيء .

صواب
خطأ

[shoshalq30]

السؤال 21

تفيد الواو في قولنا:" استوى الماء والخشبة"


الحال.


مطلق الجمع.


التخيير.


المصاحبة.