كويز اسئلة امتحان مادة علوم القرآن 2 1436هـ - الصفحة 7 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

خلودّ · 2015- 5- 13

صحيح بن جازع
ورايتك بيضا وماقصرت وانا معك اننا متخصصين بهالشئ
لكن لما يختلفون العلماء في مسألة معينه لا تجيب لي بالخيارت يادكتور الخيارات التي تم الإختلاف عليها!
بهالحاله وش بيكون جوابي يعني استفتي قلبك مثلا!.

بن جازع · 2015- 5- 13

صح كلامك سليم
المفروض يكون في الأسئلة وضوح

وبيني وبينكم بعض الدكاترة الله يهديهم احسه يحب يشتتنا

الله يخارجنا على خير

بن جازع · 2015- 5- 13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن القرني1401

بارك الله فيك يابن جازع وجميع الاخوة على مجهوداتكم

هلا ياحسن يالله حيه

وينك فاقدك في المادة هذي من البداية

حسن القرني1401 · 2015- 5- 13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن جازع

هلا ياحسن يالله حيه

وينك فاقدك في المادة هذي من البداية

الله يحييك يابن جازع وجعلك ماتفقد غالي
والله ياخوي اكثر مادة تعبت فيها هذه في البداية قريت ملخص خمائل وما استوعبت والمرة الثانية قريت ملخص ابوعبدالمحسن والحمدلله حسيت اني تقبلت المادة وفهمت نوعا ما عشان كذا كنت بعيد شوي عن النت.

بارك الله فيك وفي الجميع وان اشاء الله يكون الاختبار اليوم اسهل من السهل.

م ج س · 2015- 5- 13

اجابة السؤال 26 هي التأويل المذموم وهي غير موجود في الخيارات
واما الاجابة التي موجودة هي التأويل وهي خاطئة لان التأويل هو - صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح إلى الاحتمال المرجوح.

بن جازع · 2015- 5- 13

اخواني مهم جداااااااا

السؤال رقم 14

اتتني رسائل كثيرة تقول ان العبارة

العبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ

عبارة صحيحة

وتم تعديلها وانا شاك فيها

اي شخص عنده اي شي يفيدنا في هالموضوع

يقدمه لنا

بالتوفيق للجميع

بن جازع · 2015- 5- 13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م ج س

اجابة السؤال 26 هي التأويل المذموم وهي غير موجود في الخيارات
واما الاجابة التي موجودة هي التأويل وهي خاطئة لان التأويل هو - صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح إلى الاحتمال المرجوح.

التعريف الاصطلاحي للتأويل

http://portal.shrajhi.com/Media/ID/5918

م ج س · 2015- 5- 13

الله يجزاك خير اجل الملزمه جابت العيد فينا

م ج س · 2015- 5- 13

1- فذهب الجمهور :إلى أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وهذا هو الرأي الراجح والأصح ، وعليه الجمهور .
2- وذهب جماعة :إلى أن العبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ.
فالجواب الراجح والاصح هو الاول وهو عليه الجمهور
ملزمة ابو عبدالمحسن صفحة عشرة بداية الصفحة

الأفلاج -البديع · 2015- 5- 13

أرى والله أعلم أن إجابة السؤال رقم 14
( عبارة تحتاج إلى توضيح )

2015- 5- 13	#61
خلودّ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 85147 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2011 المشاركات: 1,638 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 18256 مؤشر المستوى: 87 بيانات الطالب: الكلية: /كليــ الآداب ـــــة/ الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: اسئلة امتحان مادة علوم القرآن 2 1436هـ صحيح بن جازع ورايتك بيضا وماقصرت وانا معك اننا متخصصين بهالشئ لكن لما يختلفون العلماء في مسألة معينه لا تجيب لي بالخيارت يادكتور الخيارات التي تم الإختلاف عليها! بهالحاله وش بيكون جوابي يعني استفتي قلبك مثلا!.

2015- 5- 13	#62
بن جازع أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 144354 تاريخ التسجيل: Tue May 2013 المشاركات: 404 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 503940 مؤشر المستوى: 553 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: اسئلة امتحان مادة علوم القرآن 2 1436هـ صح كلامك سليم المفروض يكون في الأسئلة وضوح وبيني وبينكم بعض الدكاترة الله يهديهم احسه يحب يشتتنا الله يخارجنا على خير

2015- 5- 13	#65
م ج س أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 151594 تاريخ التسجيل: Tue Aug 2013 المشاركات: 105 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 28589 مؤشر المستوى: 74 بيانات الطالب: الكلية: آداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: اسئلة امتحان مادة علوم القرآن 2 1436هـ اجابة السؤال 26 هي التأويل المذموم وهي غير موجود في الخيارات واما الاجابة التي موجودة هي التأويل وهي خاطئة لان التأويل هو - صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح إلى الاحتمال المرجوح.

2015- 5- 13	#66
بن جازع أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 144354 تاريخ التسجيل: Tue May 2013 المشاركات: 404 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 503940 مؤشر المستوى: 553 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: اسئلة امتحان مادة علوم القرآن 2 1436هـ اخواني مهم جداااااااا السؤال رقم 14 اتتني رسائل كثيرة تقول ان العبارة العبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ عبارة صحيحة وتم تعديلها وانا شاك فيها اي شخص عنده اي شي يفيدنا في هالموضوع يقدمه لنا بالتوفيق للجميع
	التعديل الأخير تم بواسطة بن جازع ; 2015- 5- 13 الساعة 03:11 PM

2015- 5- 13	#68
م ج س أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 151594 تاريخ التسجيل: Tue Aug 2013 المشاركات: 105 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 28589 مؤشر المستوى: 74 بيانات الطالب: الكلية: آداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: اسئلة امتحان مادة علوم القرآن 2 1436هـ الله يجزاك خير اجل الملزمه جابت العيد فينا

2015- 5- 13	#70
الأفلاج -البديع أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 191629 تاريخ التسجيل: Sun May 2014 المشاركات: 17 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4710 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى الثاني	رد: اسئلة امتحان مادة علوم القرآن 2 1436هـ أرى والله أعلم أن إجابة السؤال رقم 14 ( عبارة تحتاج إلى توضيح )

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ كويز ] : ₪\|[ حقيبــة كويـزات مستـوى سادس( الواجبـات - اسئلة المراجعة - اسئلة الإختبارات ) ]\|₪	Dima	اجتماع 6	72	2015- 1- 1 12:02 PM
[ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى السابع ادارة أعمال	l a v e n d e r	إدارة أعمال 7	6	2014- 1- 31 12:56 AM
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة مادة (أسس الخدمة الإجتمــآعيهـ ة )	نهروان العبدالله	اجتماع 3	745	2014- 1- 2 11:09 PM
[ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري	أولى متعثره	اجتماع 5	14	2013- 12- 31 11:25 AM
[ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى الـ ( 5 ) لإدارة أعمـال ~	l a v e n d e r	إدارة أعمال 5	6	2013- 11- 10 06:00 AM