تساؤلات وأجوبة وأراء..فقط لحياتنا..

[بنت الشمري]

الله اذا حب عبد حبب العباد فيه

ماشاء الله عليك اخوي دوستوو

الكل يحترمك ويقدرك ويفغدك اذا غبت

اهنيك على حسن التعامل

[جامعية شيك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوستويفسكي

لو قلنا مثل ما قال البعض ..


ان القدر هو الحظ ..




السؤال هل استطيع ان اغير القدر ..


سوف اجاوب لكن لابد من حشد الادلة ..

سؤال صعب ؟؟

اتوقع ان القدر محتوم.

لكن كقول البعض لكل فعل ردة فعل..

اذن قدرك مثلا تتزوج زوجه ثم لم ترضى عليها..
اذن نتيجة الفعل : طلاقها..

وبعد ذلك تصبح قد غيرت قدرك

وانت بالاساس لم تغييرة لانك مقدر لك طلاقها وهكذا..

اذن القدر لايتغير..
فقط عليك البحث بالاسباب،

[دوستويفسكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جامعية شيك

يالفراق ابشري ..

اسمع يادوستو..
او بالاحرى اقرا اللي تحت
^


^

^

ترا الفراق مقبصه اذوني ( كنايه عن التشديد ع الامر )
وتقول بلغي سلاماتي لدوستو..

هاه وصلت مو ؟؟
تراها امانه من عندها..

وانا اقول لك يا ست الرقة والادب والانوثة


ياهلا ومية هلا يارحب ومية رحب ...

الرحب تنقل رحب والهلا تنقل هلا ..

لين تاصل غاية مناك يا أغلى من نعز ...

إن سلا قلبك من منا قلبي ماسلا ...

شوفتك عندي بساتين وأطلال وسحب ...

ووحشتك يوم أبتعد عنك يادافع البلا ...

[دوستويفسكي]

حسنا ..



{ يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ }
- يستفاد بوضوح من قوله سبحانه : { يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَاب } ( 1 ) وهذه الآية هي الأصل في البداء في مقام الثبوت ويكفي في إيضاح دلالتها ، نقل كلمات المحققين من المفسرين ، حتى يقف القارئ على أن القول بالبداء بالمعنى الصحيح ، مما أصفقت عليه الأمة .
1 - روى الطبري ( ت 310 ه‍ ) في تفسير الآية عن جمع من الصحابة والتابعين أنهم كانوا يدعون الله سبحانه بتغيير المصير وإخراجهم من الشقاء - إن كتب عليهم - إلى السعادة ، مثلا كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول وهو يطوف بالكعبة : اللهم إن كنت كتبتني في أهل السعادة فأثبتني فيها ، وإن كنت كتبتني على الذنب [ الشقاوة ] فامحني وأثبتني في أهل السعادة ، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب .
وروى نظير هذا الكلام عن ابن مسعود ، وابن عباس ، وشقيق وأبي وائل ( 2 ) .

قال في مسند الإمام أحمد : حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه " .

[جامعية شيك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوستويفسكي

وانا اقول لك يا ست الرقة والادب والانوثة


ياهلا ومية هلا يارحب ومية رحب ...

الرحب تنقل رحب والهلا تنقل هلا ..

لين تاصل غاية مناك يا أغلى من نعز ...

إن سلا قلبك من منا قلبي ماسلا ...

شوفتك عندي بساتين وأطلال وسحب ...

ووحشتك يوم أبتعد عنك يادافع البلا ...

ابشر اوصل للفراق هالحتسي
وابصملك تطلع من المنتدى بكبرة من السحا ههههههههههه

[جامعية شيك]

الاستنتاج مما طرحت:
القدر يمكن تغييرة

سواء بالدعاء او الاعمال او غيرها..

[دوستويفسكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جامعية شيك

ابشر اوصل للفراق هالحتسي
وابصملك تطلع من المنتدى بكبرة من السحا ههههههههههه

يا جامعية ..


مثل خواتي والله ..


وما يمنع الكلام الحلو ..


خلي البنيات يستانسون هاذولي احباب الله وارق الكائنات ..





مو بكش

[دوستويفسكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جامعية شيك

الاستنتاج مما طرحت:
القدر يمكن تغييرة

سواء بالدعاء او الاعمال او غيرها..

نعم يمكن والدليل من القران والسنة ...


كانت الصدقة شفاء من المرض ودفع للبلاء ..


عن أبي أُمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

(( صنائع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السير تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر))

رواه الطبراني

[دوستويفسكي]

الحظ ..

هو محصلة ظروف نفسية وصفات اخلاقية ومعان ادبية وشمائل ومزايا شخصية يسوء الحظ اذا كانت سيئة ويحسن اذا كانت حسنة ..

[جامعية شيك]

وانا ادري مثل خواتك بس تعرف البنات وسحاهم الزايد قصدي كذا
اعذرني ع الاسلوب يمكن لاني مااعرف شعور الاخوه شلون ويخوني التعبير دائما لاني فاقده هالشي..

وبالنسبه للقدر الحمد لله انه يتغير..
ونفتعل اسباب تغيرة..