[ الدراسات الاسلامية ] : قروب المستوى الثامن خطة قديمة انتساب وانتظام 2008 و2009 فقط

[صوت الضمير]

يا ميار ,, أرسلت أخوي ,, يقول ما فيه ,, راح هناك و يقول ما فيه !

الشكوى لله ..

[أم صبا**]

فقه المواريث.. ومناهج مفسرين2 كيف تجئ الأسئلة اللي حضرت شهري ياليت تقولنا ؟؟

[مشاعل 66]

تفضلي هذه اسئلة مواريث ( الإختبار الشهري )
الفراغات :
١- ولد اللعان يرث ..... ولا يرث .....
٢- من شروط تنفيذ الوصية للميت .....
٣- العصبة نسبية هم الذين ....
٤- الذين يرثون للذكر مثل حظ الانثى هم ......

والاختياري :
١- توفي رجل عن ام وبنتين وابن واخ شقيق الذي يرث بالفرض في المساله :
الام - البنتين - البنتين والابن - الاخ الشقيق
٢- والذي يرث بالتعصيب :
الام - البنتين - البنتين والابن - الاخ الشقيق
٣- الاب يرث السدس فرضاً والباقي تعصيباً مع
الفرع الوارث مطلقا / الفرع الوارث المذكر / الفرع الوارث المؤنث / الفرع الوارث المختلط

فيه فقرة اختياري بعد من العصبة بالغير او مع الغير او النفس ( نسيت ايش هي بالضبط )

من المحجوبون والحاجب له واصل المسألة : ( على شكل جدول )
ام+بنت+اخ لأم
زوجة+اخ شقيق+اخ لأب
بنت+اخت شقيقة+عم شقيق

والمسألة اللي جابتها عليها ٨ درجات
توفي رجل عن : زوجة + اخت شقيقة + اخت لأب + ابن اخ شقيق
اذكري نصيب كل واحد مع التعليل ؟ واصل المسألة ؟ وعدد السهام ؟ ونصيب كل واحد من التركة ؟
علما ان التركة ٧٢٠،٠٠٠
وعلى الرجل دين مقداره ١٢٠،٠٠٠

بالتوفيق للجميع ، دعواتكم

[ضياء روح]

[ الدراسات الاسلامية ] : لقاء مادة النحو 6 للدكتور محمود الدريني ..
ضياء روح

منذ 8 ساعات
بواسطة امي عائشه

229

[صوت الضمير]

ام صبا

شوفي الملاحظات آللي حطتهن الحبيبة ضياء

مزود بهن نموذج لأسئلة الشهري ..

بنات مناهج المفسرين ٢ كم الساعة امتحانه ؟ عن النهائي اتكلم

[مشاعل 66]

تفضلوا التعريفات الإضافية لمادة أصول فقه ( ٤ ) - الدكتورة فاطمة الكلثم

النص : هو مادل بنفس لفظه وصيغته على المعنى دون التوقف على أمر خارجي وكان هذا المعنى هو المقصود الأصلي من سياق الكلام ويقبل التأويل والنسخ .

الظاهر : هو مايفهم المراد منه بنفسه دون التوقف على أمر خارجي ولم يكن المراد منه هو المقصود أصالة من السياق ويحتمل التأويل .

المفسر : هو ما ازداد وضوحاً على النص ودل بنفسه على معناه المفصل على وجه لا يبقى فيه احتمال للتأويل ويقبل النسخ .

المحكم : هو اللفظ الذي ظهرت دلالته بنفسه على معناه ظهوراً قوياً على نحوٍ أكثر مما عليه المفسر ولا يقبل التأويل ولا النسخ هو الوحيد الذي لا يقبل النسخ ( هو الأقوى ) .

عبارة النص : هي دلالة اللفظ على المعنى المتبادر فهمه من نفس صيغته ، سواء كان هذا المعنى هو المقصود من سياقه أصالة أو تبعاً ويطلق عليه المعنى الحرفي للنص أي المعنى المستفاد من مفرداته وجمله .

إشارة النص : هي دلالة اللفظ على المعنى غير مقصود من سياقه لا أصالة ولا تبعاً ولكنه لازم للمعنى الذي سيق الكلام من أجله فالنص لا يدل على هذا المعنى بنفس صيغته وعبارته وإنما يشير ويومئ إلى هذا المعنى بطريق الإلتزام .

دلالة النص : هي دلالة اللفظ على أن حكم المنطوق ثابت للمسكوت عنه لإشتراكهما في علة الحكم التي تفهم بمجرد فهم اللغة العربية دون حاجة إلى اجتهاد ونظر . ( قياس جلي )

مفهوم المخالفة : هو دلالة اللفظ على ثبوت نقيض حكم المنطوق للمسكوت عنه والحكم الأول يسمى منطوق النص والحكم الثاني الثابت للمسكوت عنه يسمى مفهوم المخالفة أو دليل الخطاب .

الله يوفقكم

[صوت الضمير]

جزاك الله خير ،

[مشاعل 66]

امين وياك يارب

[miss nana]

بنات الاسبوع ذا في محاضرات مذاهب لهدى مرعي؟
والتحليل في مراجعه اسبوع الجاي؟

[lodi moodi]

بنات الحين كم ورقه تقريبا ناقصه للمذاهب
توصل ٤٠ورقه ؟؟؟