 |
|
||||||
| المستوى الثاني - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2011- 12- 17
|
#731 | |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
|
|
2011- 12- 17
|
#732 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
3 - 3- نوع المد في قوله تعالى ( خلائف ) :
a - مد واجب منفصل. b - مد جائز متصل. c - مد واجب متصل . d - مد صلة. - الحكم التجويدي في قوله تعالى ( النهار ) : a - إظهار النون الساكنة عند الهاء. b - إظهار الهاء عند النون الساكنة. c - نون مشددة . d - إظهار مطلق. 2 - الحكم التجويدي في قوله تعالى ( المتقين ) : a - مد واجب متصل. b - مد جائز متصل. c - مد عارض للسكون. d - مد لازم كلمي مثقل. 3 - الحكم التجويدي في قوله تعالى ( سلامٌ هي ) : a - إظهار حلقي . b - إخفاء حلقي. c - إظهار حقيقي d - إظهار شفوي . 4 - حروف الإدغام بغنة : a - يرملون . b - اللام والراء c - الواو والميم d - ينمو . ممكن جواب |
|
2011- 12- 17
|
#733 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
3 - 3- نوع المد في قوله تعالى ( خلائف ) :
a - مد واجب منفصل. b - مد جائز متصل. c - مد واجب متصل . d - مد صلة. - الحكم التجويدي في قوله تعالى ( النهار ) : a - إظهار النون الساكنة عند الهاء. b - إظهار الهاء عند النون الساكنة. c - نون مشددة . d - إظهار مطلق. 2 - الحكم التجويدي في قوله تعالى ( المتقين ) : a - مد واجب متصل. b - مد جائز متصل. c - مد عارض للسكون. d - مد لازم كلمي مثقل. 3 - الحكم التجويدي في قوله تعالى ( سلامٌ هي ) : a - إظهار حلقي . b - إخفاء حلقي. c - إظهار حقيقي d - إظهار شفوي . 4 - حروف الإدغام بغنة : a - يرملون . b - اللام والراء c - الواو والميم d - ينمو . هذه الاجابة بس في ثنتين ما ادري ليه هي كذا! |
|
2011- 12- 17
|
#734 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
نوع المد في قوله تعالى ( خلائف ) :
a - مد واجب منفصل. b - مد جائز متصل. c - مد واجب متصل . d - مد صلة. تلاقيه في حل الواجب |
|
2011- 12- 17
|
#735 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
الحاقه انا سمعته من المحاضره
واآدم مد بدل الدكتور شرحه في المحاضره |
|
2011- 12- 17
|
#736 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
لو سمحتوا ابغا جواب.
الحكم التجويدي في قوله تعالى ( النهار ) : أ- إظهار النون الساكنة عند الهاء. ب- إظهار الهاء عند النون الساكنة. ج- نون مشددة . د- إظهار مطلق. لماذا كانت الاجابة الصحيحة هي النون المشددة ولم تكن إظهار النون الساكنة عند الهاء؟ ---------------------- - الحكم التجويدي في قوله تعالى ( المتقين ) : أ- مد واجب متصل. ب- مد جائز متصل. ج- مد عارض للسكون. د- مد لازم كلمي مثقل. لماذا كانت لاجابة الصحيحة مد عارض للسكون ولم تكن مد لازم كلمي مثقل؟ مين بجاوبني وله البشارة |
|
2011- 12- 17
|
#737 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
جميع ما ذكر
|
|
2011- 12- 17
|
#738 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
جميع ما ذكر لان فيهم مد الوا و ومد الياء
|
|
2011- 12- 17
|
#739 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
ياحلوين شئ مهم الادغام بغنه ياتي ناقص فقط __ والادغام بغير غنه كامل فقط
يعني مافي شي اسمه ادغام بغنه كامل او ادغام بغير غنه ناقص هذي اجايات خطاء طبعا هذا كلام الدكتور مثل الي حال هنا كذا خطاء 1 - الحكم التجويدي في قوله تعالى ( ويلُ لكل ) : a - إدغام بغير غنة كامل. b - إدغام بغنة ناقص. c - إدغام بغنة كامل . d - إدغام بغير غنة ناقص. هنا الجواب خطا والصواب ان ويل اخرها تنوين وجاء بعدها حرف الام والام من حرف الادغام بفير غنه ( وحروف الادغام الكامل هو اللام والراء ) اذا الجواب هنا ادغام بغير غنه كامل اتمنا تنتبهو الى هذي النقطه زين 
|
|
2011- 12- 17
|
#740 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
ست حركات يمد كم عسل نقص
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ●●, لــ, تلآوه, تجمع, هـــنآ, وآلتجويد, نقطه |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ جميع التخصصات ] : ●● نـأسـٍـف الرقم الذي ادخلتـه غير صحيح ●● | ♥ غمووض الرووح ♥ | منتدى كلية التربية بالجبيل | 4 | 2011- 11- 25 07:43 PM |
| [ السنة التحضيــرية ] : ترجمه كلمات انقليزي قراءه (منقوووول) | نسمة الغروب | منتدى كلية الآداب بالدمام | 79 | 2011- 6- 4 03:32 AM |
