 |
|
||||||
| المستوى الثاني - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 5- 16
|
#751 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
الشعر الحر
ومن أهم مميزاته : 1. الوحدة العضوية، بمعنى أن أسطر القصيدة يكمل بعضها بعضاً، وتشكل كلها تركيباً متكاملاً يصعب معه إبدال سطر بآخر أو وضع مقطع مكان مقطع. 2.تحررها من القيود الشكلية التي تحد من قدرات الشاعر وانطلاقه في التعبير عن خوالج نفسه بحرية وعفوية تامتين. 3. الوحدة الموضوعية، فالقصيدة كلها فكرة واحدة. 4. استخدام الرمز والأسطورة. |
|
2012- 5- 16
|
#752 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
اقتباس:
اندلسي الي مو من الموشحين اتوقع امل دنقل ناسية الخيارات |
|
|
2012- 5- 16
|
#753 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
اقتباس:
الحمد لله واخيررررا جيتي 
|
|
|
2012- 5- 16
|
#754 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
4. جاهليا
32- واحد مما يلي ليس من من الوشاحين: 1. امل دنقل 2. لسان الدين بن الخطيب 3. ابن زمرك 4. الاعمى التطيلي |
|
2012- 5- 16
|
#755 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
نقاء انتظريييييني 10 دقائق فققققققققط
|
|
2012- 5- 16
|
#756 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
الذوق ملكة تدرك بها الطعوم في
المحيط ابن خلدون العرب الذوق الحسن او الصحيح وصدق احكامة وتهذيبة وقة تمييزة بين الادب العالي والسخيف الذوق الايجابي الذوق السليم الذوق السلبي الذوق السقيم |
|
2012- 5- 16
|
#757 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
اقتباس:
|
|
|
2012- 5- 16
|
#758 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
اوووكي انتظرك لاتتاخرين
1- اقرأ النص التالي ثم اجب عمايلــي قال تعالى: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِوَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍوَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ 1- معنى تصعر ا- تستمع ب- تميل ج- تزيين د- تذلل 2- يبرز في الايات السابقة أ- التأكيد اللفظيج- اسلوب النداء ب- الاسلوب الانشائي د- جميع ماذكر 3- استعمال كلمة "بني"مصغرة يدل علـى ا- التحببب- صغر سن الولد ج – التعظيم د- اهمية الموضوع 4- وردت هذه الوصايا على لسان ا- هامان ب- الخضر ج- قارون د- لقمان 5- الصور القرانية في هذا النص ا- خيالية ب- رمزية ج- واقعيةد- تمثيلية 6- قال رسول الله صلى الله علية وسلم " ايها الناس إِنَّ لَكُمْ مَعَالِمَ فَانْتَهُوا إِلَى مَعَالِمِكُمْ , وَإِنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إِلَى نِهَايَتِكُمْ ، فَإِنَّ الْعَبْدَ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ : أَجَلٌ قَدْ مَضَى لا يَدْرِي مَا اللَّهُ فَاعِلٌ فِيهِ , وَأَجَلٌ قَدْ بَقِيَ لا يَدْرِي مَا اللَّهُ قَاضٍ فِيهِ معنـــــــــى " معالم" ا- دين ب- شرائع ج- اثارد- اولياء الامور 7- بين "مضى " و"بقي"في النص ا- طباق ب- جناس ج- سجع د- موازنة 8- امتازت خطبة حجة الوادع بــــــــ: ا- طول الجملة ب- قصر المعنى ج- خلوها من المحسنات د- الاغراق في الصنعة اللفظية 9- واحد ممايلي من شعراء النقائض ا- مالك بن الريب ب- المعري ج- الاخطلد- عروة بن الورد 10- المقصود بالسيدين في بيت زهير يمينا لنعم السيدان وجدتما على كل حال من سحيل ومبرم ا- عبس وذبيان ب - الحارث بن عوف وهرم بن سنان د - ابن الشاعر ج- زعيما قبيلتي عبس وذبيان 11 – الانتقال من ضمير الغائب الى ضمير المتكلم يسمى 1- استعارة 2- كناية 3- التفات 4- طباق 12 – جرهم في قول زهير فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوة من قريش وجرهم 1- الحبل المفتول 2- جزء من الكعبة 3- قبيلة عربية4- ابناء قريش 13 - البيت الذي يدل على نجاح السيدين في الاصلاح هو ا. فأقسمتُ بالبيتِ الذي طافَ حولَه رجـالٌ بـَنَوْه مـن قريشٍ وجُرْهُـمِ ب. يمينـاً لنِـعْمَ السيدانِ وُجـدتُـما على كل حـال من سحيل ومُبرَم ج. تداركتما عبساً وذبــيانَ بـعدما تفانَوا ودقّوا بينهم عِطر مَنشَمِ د. وقد قلتما إنْ نُدركِ السِلْمَ واسعاً بمالٍ ومعروفٍ من القول نَسلَمِ 14- في تشبية الحرب بالنار في في قول زهير متى تبعثوها تبعثوها ذميــمةً .................وتضرَ إذا ضرّيتموها فتضْرَمِ ا- تشبية بليغ ب - استعارة تصريحية ج- استعارة مكنيةد- كناية 15- في بيت زهير السابق ا- رسم صورة لشجاعة المعركة ب – تصوير لقوة المعركة ج- رسم صورة جميلة للسلم د- رسم سورة قبيحة ومنفرة للحرب 16- صاحب قصيدة بانت سعاد هو ا- زهير بن ابي سلمى ب – كعب بن زهير ج- حسان بن ثابت د- عقبة بن زهير |
|
2012- 5- 16
|
#759 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
اقتباس:
ترا انا كاتب ايه قرآنيه شفيك خفتي من الآآيه ؟؟؟ الله يهديك مافهمتيني ترا ربي يوفقك |
|
|
2012- 5- 16
|
#760 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
- اقرا النص التالي ثم اجب عما يليه:
من سرّهُ كرَمُ الحياةِ فلا يزلْ في مَقْنَبٍ من صالحي الأنصارِ تزنُ الجبالَ رزانةً أحلامُهم وأكقُّهم خَلَفٌ من الأمطارِ المُكْرِهينَ السمهَريَّ بأذرُعٍ كصواقلِ الهنديِّ غيرِ قِصارِ والناظرينَ بأعينٍ محمرّةٍ كالجمرِ غيرِ كليلةِ الإبصارِ معنـــــــى " السمهري" في النص ا- السيف ب- الترس ج- السهم 4- الرمح 18- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الثاني في البيت الثاني في النص الســــابق بـــــ: ا- الكرمب- ضخامة الاجسام ج- سرعة الحركة د- الشجاعة 19- عبارة "اعين محمرة "في النـــــــص السابق كناية عن ا- بعد النظر ب- التقوى ج- الشجاعة والمهابةد- القناعة 20- عبارة"غير كليلة الابصار"في النص السابق تسمى في البلاغة؟؟ ا- استعارة ب- مجاز ج- كناية د- احتراسا 21- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي هي: ا- الخدعة ب- الكذب ج- الكديةد- النفاق 22- من السمات الفنية للمقامات أ. قصر الجمل. ب. كثرة الجناس. ج. غرابة الألفاظ. د. جميع ما ذكر. 23- جاء في المقامة الموصلية "لَمَّا قَفِلْنَا مِنَ المُوصِلِ، وَهَمَمْنَا بِالْمَنْزَلِ، وَمُلِكَتْ عَلَيْنَا القَافِلةُ، وَأَخَذَ مِنَّا الرَّحْلُ والرَّاحِلةُ، جَرَتْ ِبي الحُشَاشَةُ إِلَى بَعْضِ قُرَاهَا معنـى "ملكت علينا القافلة" ا- سبقتنا ب- سرقتج- تاخرت د- ملكناها 24- بين كلمة "الرحل والرحلة" ا- سجع ب- طباق ج- جناسد- ترادف 25- قال الشاعر . قَالَتْ وَقَدْ فَتَكَتْ فِينَا لَوَاحِظُهَامَا إِنْ أَرَى لِقَتِيل الحُبِّ مِنْ قَوَدِ . قَدْ خَلَّفَتْنِي طَرِيحاً وَهي قَائِلَهتَأَمَّلُوا كَيْفَ فِعْلُ الظَبْيِ بالأَسَدِ ا- قصاصب- انقياد ج- عذر د- دمع 26- قائل هذين البيتين هو ا- عمربن ربيعة ب- كعب بن زهير ج- عبدالله بن المعتز د- الوأواء الدمشقي 27- شبة الشاعر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بـ: ا- الاسد ب- السيف ج- الظبيد- السهم 28- عاش الشاعر محمود سامي البارودي في العصر ا- الحديثب- العباسي ج- الاموي د- الاندلسي 29- يقول البارودي: هيهاتَ يلقى الفتى أمناً يلذُّ بهِمَا لَمْ يَخُضْ نَحْوَهُ بَحْراً مِنَ الْوَهَلِ .فَمَا لَكُمْ لاَ تَعَافُ الضَّيْمَ أَنْفُسُكُمْ وَلاَ تَزُولُ غَوَاشِيكُمْ مِنَ الْكَسَلِ ا – مؤنبا لهمب- مادحا لهم ج- ميئسآ لهم د- جميع ماذكر 30- يبين الشاعر ان تغيير ما بقومة من ظلم يكون بــــــ: ا- التصبر ب- الحيلة ج- القوةد- الاستعانة بالاخرين 31- يعد فن الموشحات فنا ا- عباسيآ ب- امويآ ج- اندلسيآد- جاهليآ 32- واحد ممايلي ليس من الموشحين ا- امل دنقلب- لسان الدين بن الخطيب ج- ابن زمرك د- الاعمى التطيلي 33- تتسم الموشحات بـــــــ: ا- جزالة الالفاظ ب- غرابة الالفاظ ج- سهولة الالفاظد- جميع ماذكر |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تجمع لماده السلوك التنظيمي بعد الاختبار تعالوا قولوا رايكم بالاسئلة ... | لـيـنـا ~ | إدارة أعمال 2 | 36 | 2012- 5- 12 12:02 AM |
| نقطه تجمع في البي بي لماده علم الاجتماع | عهود سعيد دربان | اجتماع 3 | 10 | 2012- 5- 7 02:17 PM |
