|
اجتماع 4 طلاب وطالبات المستوى الرابع تخصص التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2013- 1- 1 | #771 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: هناء تجمع حاضر العالم الأسلامي آآآآخر أختبار
عقدت الغارات التنصيريه موتمرهم الذي قررو فيه انه يجب الانتهاء من تنصير جزيره بها حوالي 65 مليون نسمه خلال ستين عام بكل السبل والوسائل ولو بشراء المسلمين بالمال
8 الا اوصلكم المعلومه المهم ايش الجزيره وووين ؟؟ |
2013- 1- 1 | #772 |
أكـاديـمـي
|
رد: هناء تجمع حاضر العالم الأسلامي آآآآخر أختبار
عندي سؤال بملزمة الفاروق سوال رقم 52/مجموعة من الناس يعيشون على رقعة جغرافيه واحده ومتشابهة التضاريس تجمع بينهم عوامل مشتركه مثل العرق والدين واللغة والتاريخ والثقافه والعادات والاخلاق والمصالح المشتركه والاماني السياسيه الواحده وبمعنى آخر فانها وحدة اجتماعية متماسكة لديها الانسجام والرغبة العامه في الحياة المشتركه ... بالملزمه الاجابه : مفهوم العالم الأسلامي ... انا اللي ذاكرته ان الكلام الطويل اللي فوق تعريف البعض للأمة الأسلامية ....!! ومثل هالتعريف لاينطبق تماماًعلى الامة الاسلاميه.. تلاقون هالتعريف بالمحاضره الثالثة.. أفيدوني الله يجزاكم الف خير |
2013- 1- 1 | #773 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: هناء تجمع حاضر العالم الأسلامي آآآآخر أختبار
من امثلة المستشرقين الذين اسلمو
1. ابراهيم خليل احمد 2. احمد غلآم 3. بهاء الدين 4. صالح الاحمد |
2013- 1- 1 | #774 |
متميزة في عمل الكويزات
|
رد: هناء تجمع حاضر العالم الأسلامي آآآآخر أختبار
الارز والقمح والحمضيات والاشياء هذي كيف نحفظها
|
2013- 1- 1 | #775 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: هناء تجمع حاضر العالم الأسلامي آآآآخر أختبار
|
2013- 1- 1 | #776 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: هناء تجمع حاضر العالم الأسلامي آآآآخر أختبار
يرون ان الانبياء ليس الا مصلحيين اجتماعيين جاو لاصلاح شوون البشر ويمكن ان ياتي مثلهم كثيرين :
الاحمديه البابيه البهائيه القاديانيه |
2013- 1- 1 | #777 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: هناء تجمع حاضر العالم الأسلامي آآآآخر أختبار
ابراهييم
|
2013- 1- 1 | #778 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هناء تجمع حاضر العالم الأسلامي آآآآخر أختبار
تقررت منظمة المؤتمر الإسلامي وهي من أبرز مظاهر الصحوة المعاصرة فكان أول تجمع إسلامي رسمي :
الجواب : عام 1389 هـ / 1969 م وكانت في الرباط وفكرة الدعوة لإجتماع القمة كانت للملك فيصل عاهل المملكة العربية السعودية ^ الله يرحمه أحب هذا الرجل ^ هاه مــــــذهله المعلومه هذي وصلتي لها ولا لا ؟ |
2013- 1- 1 | #779 |
متميزة في عمل الكويزات
|
رد: هناء تجمع حاضر العالم الأسلامي آآآآخر أختبار
|
2013- 1- 1 | #780 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: هناء تجمع حاضر العالم الأسلامي آآآآخر أختبار
بدأت حركة الكشوف الجغرافية في :
القرن الخامس عشر الميلادي.. < 15 , 15 , 15 - وقعت إندونيسيا تحت الاستعمار: الهولندي.. < هويدا دايم تروح اندنوسيآ - وقعت بلاد القوقاز تحت سيطرة: روسيا.. < اهل روسيا دايم يقزون - ظهرت الحركة المهدية في: السودان.. < السوداني دايم هاديين - فتحت القسطنطينية في عام 857 هـ / 1453 م في خلافة الدولة : العثمانية.. < عثمان دآيم ينطط -السلطان العثماني الذي رفض المطامع الصهيونية في فلسطين هو: السلطان عبد الحميد الثاني.. < وآضححه - (رجل أوروبا المريض) لقب أطلقه الأوربيين على الدولة: العثمانية.. عثمان مريض - (who) هي اختصار لمنظمة: منظمة الصحة العالمية.. عآد مدري كيف آربطهآ لكم - نقل مصطفى كمال أتاتورك عام 1926 م أحرف اللغة العثمانية العربية إلى الأحرف اللاتينية في مؤتمر: موتمر باكو < زي ماقلت مصطفى آتى وقال بآك - من اشهر اللغات الهندية القديمة: السنسكريتية < زي ماقلت سكرتيره هنديه - تنسب القاديانية إلى: " ميرزا غلام أحمد القادياني " < واضحه مايحتاج - عارض أبو الأعلى المودودي أباطيل القاديانية في كتابه المسمى هو: (( المسألة القاديانية )) ابو الاعلى دايم يناقش مسأله القياده - ظهرت الفرقة البابية في عام 1844هـ في: ايران.. < ايران دآيم واقفين عالباب - من ابرز مستشرقي الدراسات العربية في ألمانيا والذي تفانى في دراسة وخدمة اللغة العربية وآدابها: جوهان جاكوب رايسكه.. < مقدر افسر لكم بتفسيري الدآخلي -الهدف الأساسي للتنصير هو عملية التحول إلى : النصرانية.. < واضحه -تكمن المشكلة الكردية في تقسيم الأكراد بين عدة أمم هي: امة عربية(عراقية)..امة تركية..امة ايرانية!! -مقر محكمة العدل الدولية في : لاهاي بهولندا.. < دايم يعدلون بين هاي وهاي وهويدا تعدل بينهم -من الأمثلة على المشاكل الحدودية بين أقطار العالم الإسلامي: تقسيم البلاد الاسلامية الى نفوذ بريطانية وفرنسية وايطالية.. - كان من أخطر الوسائل العصرية التي اعتمد عليها أعداء الإسلام في طمس الهوية الإسلامية: الصحافة.. < دآيم عصريه فهي صحآفه - ظهرت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في: نجد.. - إبعاد المسلمين عن دينهم باسم المدنية والتقدم والتطور على أيدي مبتعثين مسلمين هو ما عرف بحركة: التغريب < المبتعثين مغتربين وآضحه معليش سمآجهه آدري لآكن وآلله انا حفضتهآ كذآ وحبيت آفيد آللي يربط وكذآ مثلي |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|