ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل ملتقى التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل انتساب ( الانتساب المطور ) ,منتدى النقاش التسجيل,البلاك بورد,التحويل انتظام,تسجيل المقررات,الاختبارات والنتائج.

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2013- 1- 6   #71
بيان باراس
صديقة مكتبة الملتقى
 
الصورة الرمزية بيان باراس
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 62800
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2010
العمر: 14
المشاركات: 6,176
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 185821
مؤشر المستوى: 304
بيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب - الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ادب انجليزي
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بيان باراس غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17

اضافه ( حوللماذا ندرس هذه الملحمة من بين كل قصائد الانجليزية )

اسم الماده English Literature of the Seventeenth
اي الادب الانجليزي في القرن السابع عشر

و الادب الانجليزي في القرن 17 ينقسم الى فترتين هي :
الفترة الاولى هي : العصر البيوريتاني أو له اسم آخر هو ( عصر ميلتون ) .
و الفترة الثانية : عصر الرسترويشن"الاعادة او الترميم" او له اسم آخر هو ( عصر دريدين ) .
فنلاحظ ان الفترة الاولى سميت بعصر ميلتون !
لما ندرس ادب اي عصر طبيعي نتناول اهم شعراء ذالك العصر..واللي كان منهم جون ميلتون بل وسمي العصر باسمه
والفردوس المفقود احد اهم واشهر اعماله

راح تتطالبوا
الجامعه بحذف الماده من الخطة الدراسية او تغير الادب الانجليزي في تلك الفترة

 
قديم 2013- 1- 6   #72
ابوشاهين
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية ابوشاهين
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 39628
تاريخ التسجيل: Sun Oct 2009
العمر: 42
المشاركات: 1,359
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 659
مؤشر المستوى: 74
ابوشاهين is a splendid one to beholdابوشاهين is a splendid one to beholdابوشاهين is a splendid one to beholdابوشاهين is a splendid one to beholdابوشاهين is a splendid one to beholdابوشاهين is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الادب الانتساب المتطور
الدراسة: انتساب
التخصص: لغة إنجليزية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابوشاهين غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة علي مشاهدة المشاركة
اضافه ( حوللماذا ندرس هذه الملحمة من بين كل قصائد الانجليزية )


اسم الماده english literature of the seventeenth
اي الادب الانجليزي في القرن السابع عشر

و الادب الانجليزي في القرن 17 ينقسم الى فترتين هي :
الفترة الاولى هي : العصر البيوريتاني أو له اسم آخر هو ( عصر ميلتون ) .
و الفترة الثانية : عصر الرسترويشن"الاعادة او الترميم" او له اسم آخر هو ( عصر دريدين ) .
فنلاحظ ان الفترة الاولى سميت بعصر ميلتون !
لما ندرس ادب اي عصر طبيعي نتناول اهم شعراء ذالك العصر..واللي كان منهم جون ميلتون بل وسمي العصر باسمه
والفردوس المفقود احد اهم واشهر اعماله

راح تتطالبوا
الجامعه بحذف الماده من الخطة الدراسية او تغير الادب الانجليزي في تلك الفترة

في هذه العصور كان اغلب الكتابات تقليد لليونان والرومان .... راح تاخذونها في مادة النقد الأدبي مستوى سابع

ثم من القرن او نهاية القرن 18 تغيرت هذه الفكره تماما .... ألخ
 
قديم 2013- 1- 6   #73
P e a c e
:: المراقب العام ::
الساحة العامة
 
الصورة الرمزية P e a c e
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 61596
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010
المشاركات: 13,873
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1503153
مؤشر المستوى: 1699
P e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: College of Arts
الدراسة: انتساب
التخصص: English
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
P e a c e غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا الورود مشاهدة المشاركة
المناهج الابتدائية يدرسون كيف الاسلام جاء بعدما كانو في تخلف من عبادة اصنام لا تنفعهم

ولاتضرهم فرق من يعلم على ان هناك خطا وعدل هذا بالاسلام

وبين من يدرس اصلا معلومة اساس خطا ولم تصصح في المحتوى

واعلم انك تقصدني بشخصنة موضوع متخرج رديت على حسب اسلوبه

وارجو ان كان عندك ملاحظة صرحها اقبل جميع الاراء

ما قصدت أحد محدد بكلامي, كنت أتكلم بشكل عام علشان مايصير زعل, وعلشان يظل الموضوع مفتوح ونستفيد من الآراء المختلفة
وأنا آسف جدا لو فهمتي أن كلامي فيه إشارة لك

كل الاحترام والتقدير لك أختي الكريمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريوت مشاهدة المشاركة
الخلاف هو بعدم الاشاره
ومادرسناه طوال السنوات بمدراسنا يدخل في مواد الدين

ولكن هل درست عن قصه معتقدات غربيه في ماده قراءه طوال مرحلتك الدراسيه قبل الجامعيه ؟
او طلب منك موضوع تعبير عن الغرب ؟

اما قولك الدكتور اشار ووضح فهذا لايكفي وكان من الواجب ان يكون هناك توضيح مكتوب بقصته فهكذا نستفيد من ثقافه الغرب ونفيدهم بثقافتنا وراينا ويكون من جد اسمه تبادل ثقافات

مش كذا بتسموها تبادل ثقافات ؟؟

اوكيه نقرا معتقداتهم ويقرؤ معتقداتنا وهذا اعتقد انه عدل
بصراحة ما أذكر هل طلب مني شيء عن الغرب, ولو أنه شيء وارد في مادتي التعبير والمكتبات

وهذا اللي قصدته بتحديد نقاط الخلاف, هل خلافنا أنه شيء غربي أو لأنه معتقد كفري بشكل عام.
كذا راح نتفرع إلى موضوع الاستعمار الفكري, وحنا لسا ما خلصنا النقطة الأساسية.

وأنا رأيي مش إن الدكتور إشارته مش كافية, رأيي هو أن إشارته غير مطلوبة أصلا وإشارته تحصيل حاصل وكلنا عندنا نفس الوعي اللي عند الدكتور وربما أكثر.

وأتفق معك في السطر الأخير تماما, وهو هدف العلماء المسلمين على مر العصور
 
قديم 2013- 1- 6   #74
ماريوت
متميز بكلية الآداب _المستوى الأول
 
الصورة الرمزية ماريوت
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 121695
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2012
المشاركات: 1,947
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1844
مؤشر المستوى: 70
ماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ماريوت غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة علي مشاهدة المشاركة
اضافه ( حوللماذا ندرس هذه الملحمة من بين كل قصائد الانجليزية )

اسم الماده english literature of the seventeenth
اي الادب الانجليزي في القرن السابع عشر

و الادب الانجليزي في القرن 17 ينقسم الى فترتين هي :
الفترة الاولى هي : العصر البيوريتاني أو له اسم آخر هو ( عصر ميلتون ) .
و الفترة الثانية : عصر الرسترويشن"الاعادة او الترميم" او له اسم آخر هو ( عصر دريدين ) .
فنلاحظ ان الفترة الاولى سميت بعصر ميلتون !
لما ندرس ادب اي عصر طبيعي نتناول اهم شعراء ذالك العصر..واللي كان منهم جون ميلتون بل وسمي العصر باسمه
والفردوس المفقود احد اهم واشهر اعماله

راح تتطالبوا
الجامعه بحذف الماده من الخطة الدراسية او تغير الادب الانجليزي في تلك الفترة





احد قالك لاتدرسي الادب الانجليزي ؟؟

وحتى لو فيه مقرر اسمه ( افكار الغرب ) ماراح يكون خلاف ابدا

الخلاف بنقطه واحده قصه شركيه في مقرر ماله علاقه بالموضوع ومن غير توضيح الراي الاسلامي فيه

اما مقرر يتكلم عنهم بشكل عام او ثقافتهم مافيه اي خلاف


 
قديم 2013- 1- 6   #75
ماريوت
متميز بكلية الآداب _المستوى الأول
 
الصورة الرمزية ماريوت
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 121695
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2012
المشاركات: 1,947
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1844
مؤشر المستوى: 70
ماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ماريوت غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان مشاهدة المشاركة
وأتفق معك في السطر الأخير تماما, وهو هدف العلماء المسلمين على مر العصور

اخوي انا هذا الي يهمني نقرا ثقافتهم ويقرؤ ثقافتنا
نسمع منهم ويسمعو لنا

هذا تبادل الثقافات وبالعكس انا ارحب فيها تماماً
ولست ضد ابدا ان ندرس ادبهم او علمهم او نستفيد من الاشياء الايجابيه الي عندهم بالعكس تماماً
 
قديم 2013- 1- 6   #76
حلا الورود
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية حلا الورود
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 58291
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2010
المشاركات: 691
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 187
مؤشر المستوى: 64
حلا الورود has a spectacular aura aboutحلا الورود has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ــتر بية خاصة
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
حلا الورود غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة علي مشاهدة المشاركة
اضافه ( حوللماذا ندرس هذه الملحمة من بين كل قصائد الانجليزية )

اسم الماده english literature of the seventeenth
اي الادب الانجليزي في القرن السابع عشر

و الادب الانجليزي في القرن 17 ينقسم الى فترتين هي :
الفترة الاولى هي : العصر البيوريتاني أو له اسم آخر هو ( عصر ميلتون ) .
و الفترة الثانية : عصر الرسترويشن"الاعادة او الترميم" او له اسم آخر هو ( عصر دريدين ) .
فنلاحظ ان الفترة الاولى سميت بعصر ميلتون !
لما ندرس ادب اي عصر طبيعي نتناول اهم شعراء ذالك العصر..واللي كان منهم جون ميلتون بل وسمي العصر باسمه
والفردوس المفقود احد اهم واشهر اعماله

راح تتطالبوا
الجامعه بحذف الماده من الخطة الدراسية او تغير الادب الانجليزي في تلك الفترة

اذا كنتي مهتمة جدا لتعلم الادب تستطعين ذلك وان تم حذف جزء او كل المادة حب العلم

لايقف امامه حاجز

اما الطريقة لاتهتمي لها كثيرا عليك فقط بتعلم الادب
 
قديم 2013- 1- 6   #77
{%{محمد}%}
متميز بمسابقة الملتقى الرمضانية
 
الصورة الرمزية {%{محمد}%}
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 52517
تاريخ التسجيل: Tue Jun 2010
المشاركات: 4,033
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 67258
مؤشر المستوى: 166
{%{محمد}%} has a reputation beyond repute{%{محمد}%} has a reputation beyond repute{%{محمد}%} has a reputation beyond repute{%{محمد}%} has a reputation beyond repute{%{محمد}%} has a reputation beyond repute{%{محمد}%} has a reputation beyond repute{%{محمد}%} has a reputation beyond repute{%{محمد}%} has a reputation beyond repute{%{محمد}%} has a reputation beyond repute{%{محمد}%} has a reputation beyond repute{%{محمد}%} has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: Special Education
الدراسة: انتظام
التخصص: Learning difficulties
المستوى: دكتوراه
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
{%{محمد}%} غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17

الله يهدي الجميع .... حسبناالله ونعم الوكيل ..... أكيد وزارة التعليم العالي عندها خبر وهم اعلم منا .... مانقول إلا الله أعلم
 
قديم 2013- 1- 6   #78
ليثاوي الرياض
صديق الملتقى
 
الصورة الرمزية ليثاوي الرياض
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 91492
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2011
المشاركات: 17,452
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1657938
مؤشر المستوى: 1884
ليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: خريج علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ليثاوي الرياض غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17

شكرا لك و جزك الله خير
بس لا تزعلو مني لي راي مخالف
لن نتقدم خطوه و نحني نقيس الامور بهذه الطريقه
لبد ان نتعرف على الفكر الاخر عشان نقدر نحاورهم
ويكفي ان خادم الحرمين الشرفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله

دعي للحوار بين أتباع الأديان والثقافات المختلفه
هذا معندي
 
قديم 2013- 1- 6   #79
ماريوت
متميز بكلية الآداب _المستوى الأول
 
الصورة الرمزية ماريوت
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 121695
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2012
المشاركات: 1,947
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1844
مؤشر المستوى: 70
ماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ماريوت غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17


استودعكم الله
واسئل الله العلي العظيم ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

ومضه اخيره
الحياه قصيره وتذكر كل ماتكتبه ستسئل عنه ولن ينفعك لا غرب ولا عرب غير عملك الصالح بعد الله

فلا تجعل نفسك اراجوز من اجل ان يرضى عنك غيرك او يعطيك لقب متقدم او متطور او منتفح


بل كون انسان ذو راي مستقل نابع من مبادءك الاسلاميه وثم ماتقتنع به شخصياً

وعفا الله عما سلف


 
قديم 2013- 1- 6   #80
بيان باراس
صديقة مكتبة الملتقى
 
الصورة الرمزية بيان باراس
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 62800
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2010
العمر: 14
المشاركات: 6,176
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 185821
مؤشر المستوى: 304
بيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب - الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ادب انجليزي
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بيان باراس غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريوت مشاهدة المشاركة

احد قالك لاتدرسي الادب الانجليزي ؟؟
وحتى لو فيه مقرر اسمه ( افكار الغرب ) ماراح يكون خلاف ابدا
الخلاف بنقطه واحده قصه شركيه في مقرر ماله علاقه بالموضوع ومن غير توضيح الراي الاسلامي فيه
اما مقرر يتكلم عنهم بشكل عام او ثقافتهم مافيه اي خلاف
احد قالك لاتدرسي الادب الانجليزي ؟؟
ي خبر !
هو الادب العربي ايه ؟
مش بيضمن القصايد المشهوره في كل عصر؟
امال ادرس ايه في الادب الانجليزي اذا تقول ماحد قالي لاتدرسيه

صحيح كلامك الخلاف على القصة الكفرية اللي بتضمنها هالقصيدة لكني وضحت لك بانو هالقصيده اهم عمل لاشهر شعراء هالفترة
حتقول ناخذ عمل آخر له..راح تجد ايضا عبارات كفريه لان اغلب كتاباته تُعزز من الجانب الديني بحكم انه متعمق في المسيحية ودرس اللاهوت
حتقول نغير الشاعر ناخذ غيره..انت بتغير تاريخ ؟او تبغى تدرس معلومات خاطئة حولهم؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا الورود مشاهدة المشاركة
اذا كنتي مهتمة جدا لتعلم الادب تستطعين ذلك وان تم حذف جزء او كل المادة حب العلم لايقف امامه حاجز
اما الطريقة لاتهتمي لها كثيرا عليك فقط بتعلم الادب
عليك فقط بتعلم الادب
!! !!
!!


 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:26 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه