[ مذاكرة جماعية ] : ☆☀二【« مذاكرة مقرر ( علم اجتماع التنظيم و التخطيط ) موعد الاختبار الأربعاء 29/3/ 1438هـ الفتره الثانية »】二☀☆

[N O R Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دلع

تسلمين ماقصرتي

ربي يسلمك حبيبتي .

[علياء2013]

صباح الخير

في المرفقات نزلت ملف
لجميع تعاريف ومفاهيم المقرر ان شاء الله تستفيدون منه

والله يسعدكن حبيباتي
سلاف
NORZ
zoozi
MAHOSH
ما قصرتن

[sondos-k]

الله يعطيكم العافية ويوفقكم جميعا
ممكن احد يذكر لنا اهم النقاط في المحاضرات المباشرة
وشاكرة لكم اولا واخيرا

[علياء2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sondos-k

الله يعطيكم العافية ويوفقكم جميعا
ممكن احد يذكر لنا اهم النقاط في المحاضرات المباشرة
وشاكرة لكم اولا واخيرا

هنااااااا

https://vb.ckfu.org/t767159-5.html

[N O R Z]

شغلـت هذه المشكـلة اهتمـام المتخصصين في مختلـف العلـوم الاجتماعية هي :
مشكلة القوة

كانت هذه المشكلة محل اهتمام علـم السياسة هي :
مشكلة القوة

كانت مشكلة القوة محل اهتمام :
علـم السياسة

حيث يهتم علم السياسة ب .. والتي تتجسد في التنظيمات الرسمية :
بدراسة ظاهرة القوة في المقام الأول

يشترك علـم الاجتماع مع علـم السياسـة في الاهتمـام بدراسـة مصادر :
السلطة والقوة في المجتمع

مـن بين أهـم المياديـن التي اهتمت بدراسة مشكلة القوة والسلطة داخل التنظيمات هما :
ميدان علم الاجتمـاع السياسي وعلـم اجتماع التنظيـم

يشير مفهوم القوة إلى عدة معاني :
قدرة فرد أو جماعة على التأثير أو ضبط سلوك الآخرين ، حتى ولو لم يوافقوا على ذلك

المشاركة في عملية اتخاذ القرارات هو تعريف :
القوة

القدرة الى التمكن من السيطرة على الناس ومن الضغط عليهم ورقابتهم للحصول على طاعتهم والتدخل في حريتهم وتوجيه جهودهم الى نواح معينه هو تعريف :
القوة

قد تكون القوة :
مشروعة أو غير مشروعة

استخدم علماء الاجتماع مفهوما آخر للقوة هو :
مفهوم السلطة

استخدم علماء الاجتماع مفهوما آخر للقوة هو مفهوم السلطة للإشارة إلى :
القوة المشروعة في المجتمع

يرى أن الناس عندما يمتلكون السلطـة ، فإنهم يمتلكون بذلك الحـق في وضـع السياسـات داخل النظام الاجتماعي وإصدار الأحكام في المسائل الهامة والتصرف كقادة او توجيه الاخرين في المجتمع, هو مفهوم القوة عند :
روبرت ماكيفر

يختلف مفهوم القوة ومفهوم السلطة عن مفهوم :
الهيبة

يشير إلى « مقدار ما يملكه الفرد من نفوذ داخل جماعته بصرف النظر عن وظيفته» :
مفهوم الهيبة

أنها « مكانة لاحقة ، ويعمل الفرد على زيادة هيبته بصفة مستمرة » :
مفهوم الهيبة

تعتبر « مركز اجتماعي في نظر الجماعة يصل إليه الفرد بفضل التقدير الاجتماعي الذي يحصل عليه، ويصاحبه بعض مظاهر الاعتراف والاحترام :
الهيبة

إذا كانت" السلطـة تستند إلى القانـون" ، فإن الهيبة مرجعهـا :
الشخص نفسه ومدى قدرته على فرض إرادته دون الاستناد الى منصب

تستند السلطة إلى :
القانون ( المنصب )

صاحب القوة السياسية المتكاملة . هو ذلك الشخص :
الذي يجمع بين السلطة التي أساسها المنصب والنفوذ المستمد من شخصيته

ميز «ماكس فيبر» بين ثلاثة أنماط من السلطة الشرعية وهى :
السلطة القانونية الرشيدة
السلطة التقليدية
السلطة الروحية أو الملهمة

هى نمط من السلطة يقوم علي أساس عقلي رشيد مصدره الاعتقـاد في قـواعد أو معاييـر موضوعيـة وغيـر شخصيـة ، ومصدره أيضا تفويض الذين يمتلكون مقاليد السلطة الحق في إصدار أوامرهم بهدف اتباع هذه القواعد والحفاظ عليها . ويشيع عمومـا هذا النمط من السلطة في المجتمع الغربي ، ويستمد شرعيته من التعاقد القانوني:
السلطة القانونية الرشيدة

هى نمط من السلطـة يرتكـز على الاعتقاد في قدسية التقـاليد وشـرعية المكانـة التـي يحتلهـا هــؤلاء الذيـن يشغلـون الأوضـاع الاجتماعية الممثلة للسلطة المستندة إلى التقاليد . أي أن هذه السلطة التقليدية تستمد من المكانـة الاجتماعيـة للقائمين بالسلطة ، وتستمـد شرعيتها من القيـم التقليديـة :
السلطة التقليدية

هى نمط من السلطة الشرعية يعتمد على الولاء المطلق لقدسية معينة استثنائية مثل البطولة ، أو نموذج من نماذج الشخصيات يحتذى لما لديه من مثل وقيم ،أو صفات غير عادية . ويستمد هذا النمط من السلطة الشرعية من التوحد الروحي مـع شخص تتحقـق لديه بعـض السمـات ، ومـن أمثـلة هـذا النمـط مـن السلطة ، سلطة بعض الزعماء أو القادة الروحيين من أمثال غاندي في الهند :
السلطة الروحية أو الملهمة

يرى العالمان «ميللر وفورم» أن علاقات السلطة :
تتطور داخل التنظيمات بحيث يتم التحول تدريجيا طبقا للمراحل التالية

تمثل هذه المرحلة أولى مراحل تطور علاقات السلطة داخل التنظيمات بوجه عام - وفى هذه المرحلة تقـوم الإدارة وحدها باتخاذ القرارات المتعلقة بشئون العمل . أما المرؤوسون فلا يشاركون في اتخاذ القرارات ويقومون بتنفيذها فقط ، وليس لهـم حـق المناقشـة أو المعارضة أو تبـادل وجهـات النظـر مـع الإدارة . إذ أن الحـق في اتخـاذ الـقـرارات وكـل مـا يتعلـق بـإدارة الـمـشـروع مـرتبطـة بالحق في الملكية . وللمالك بمقتضي حقه أن يستعمل ما يمتلكه ويستغله ويتصرف فيه بحرية كاملة هي :
مرحلة العلاقات الاستبدادية

في هذه المرحلة يقوم المرؤوسون بالتقدم بالشكاوى والالتماسات التي تقبلها الإدارة ، وتعمـل على حل مشكـلات المـرؤوسين وفقا لنظام مقرر ، وقد يتدرج المـوقف بين الإدارة والعـاملين ، بحيـث يقوم كل من الطـرفين بالتفـاوض مع الطـرف الآخر ، وقـد تقـوم الإدارة بالتفاوض مباشرة مع المرؤوسين أو مع ممثلين لهم . وقد يطلق على هذه المرحلة ، مرحلة المساومة الجمعية هي :
مرحلة العلاقات القانونية

فى هذه المرحلة تطلب الإدارة المعلومات بانتظام من العاملين ، الذين يقومون بتقديم هذه المعلومات أو يمتنعون عن تقديمها . ويتـدرج المـوقف بيـن الطـرفين بحيث تطلـب الإدارة الرأي باستمرار من العاملين في الأمور الهامة التي تؤثر على حياتهم المهنية ، وقد يقوم العمال بتقديم الرأي أو الامتناع عن تقديمه . وتساعد المعلومات أو الآراء التي تطلبها الإدارة من العمال في التعرف على اتجاهات العاملين والاسترشاد بها عند اتخاذ القرارات المختلفة المتعلقة بشئون العاملين وحياتهم المهنية هي :
مرحلة الوقوف على اتجاهات العاملين

تبدأ هـذه المـرحلة منـذ قيـام الإدارة بالتشـاور مـع العامليـن في المسائل المختلفة المتعلقة بشئون العمال ، وتتدرج هذه المرحلة من التشاور المشترك بينهما في المسائل البسيطة (مثل تحسين ظروف العمل )، إلي التشاور بينهما في المسائل الهامة (مثل الأجور وساعات العمل ، والتغييرات الفنية ) . وتعتبر هذه المرحلة خطوة هامة نحو تحقيق الديمقراطية داخل التنظيمات ، نظرا لأن الاستشارة المشتركة بين الإدارة والعاملين من شأنها أن تعمل على تبادل وجهات النظر بين الطرفين ، كما تتيح الفرصـة أمام العامليـن لإبداء رأيهـم في كثيـر من المسـائل التي تؤثر في حياتهم العملية هي :
مرحلة الديمقراطية في اتخاذ القرارات

تمثل هذه المرحلة آخر مراحـل تطـور علاقـات السلطة داخل التنظيمات بوجه عام . وفى هذه المرحلة تقوم الإدارة بمناقشة العاملين في كل ما يتعلق بميزانية ونشاط المشـروع ، كما أنها تعرض على العـاملين تمثيلهم في مجلس الإدارة . بالإضـافة إلي أنها قـد تتيح لهـم فرصة كبيـرة في ملكية المشروع وإدارته هي :
مرحلة الإدارة المشتركة

يهدف نظام اشتراك العمال في الإدارة إلي ما يلي :
إيجاد علاقات طيبة بين طرفي الإنتاج
التخفيف من حدة الصراعات
اتخاذ أفضل القرارات في العمل
تشجيع العاملين على تحمل المسئولية ، وارتفاع روحهم المعنوية
ارتفـاع المكـانة الاجتماعية للعـاملين

يرى العالمان أن علاقات السلطة تتطور داخل التنظيمات بحيث يتم التحول تدريجيا كما تتطلب مزيدا من التعليم والخبـرة والقدرة على تحمـل المسئولية عند كل من الإدارة والعاملين هما :
ميللر وفورم

_

[علياء2013]

سمو
هذا ملف عملته لنفسي
فيه تواريخ وعلماء (غير علماء التعاريف)
وبعض النقاط الي حبيت اركز عليها
نزلت الملف في المرفقات
للي حاب يستفيد منه كمراجعه بعد المذاكرة

[zoozi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علياء2013

صباح الخير

في المرفقات نزلت ملف
لجميع تعاريف ومفاهيم المقرر ان شاء الله تستفيدون منه

والله يسعدكن حبيباتي
سلاف
NORZ
zoozi
MAHOSH
ما قصرتن

ويسعدك يارب ,ماقصرتي

الاتصال عندي حالته حاله مادري المشكله عندي لوحدي

[zoozi]

يقصد به تنظيم تدفق المعلومات بين اجزاء المشروع
مفهوم عمليه الاتصال

يعرف الاتصال بأنه "قدره فرد اوجماعه على نقل مشاعره لشخص اخر او جماعه اخرى"
براون

"العمليه التي يتم بها نقل المعلومات بين مرسل ومرسل اليه سواء كان نقل المعلومات شفويا اوتحريريا "
تعريف الاتصال

انواع الاتصالات :
اتصالات رسميه :
هي اتصالات مخططه مسبقا ومنطقيه ,وتمر عن طريقها الحقائق والمعلومات ,وتستخدم خطوط السلطه الرسميه

الاتصالات غير الرسميه :
تقوم على اساس العلاقات الشخصيه والاجتماعيه بين العاملين ,وتعد بمثاره اداه اتصال .

الاتصالات الرأسيه "الصاعد والهابط"
هي التي تتم بين الرئيس والمرئوسين داخل المنظمه ,حيث تهبط الاوامر والتعليمات من الرئيس عن طريق المرؤسين

الاتصالات الافقيه :
تتم بين طرفين في نفس المستوى داخل المنظمه او خارجها

[ســــلآف]

التعريف بعلم اجتماع التنظيم:

(الاول) بعد استكمال دراسات " التون مايو ":
التركيز على دراسات أخرى
تطبيق نتائج تلك الدراسات داخل تنظيمات العمل المختلفة
إهمال نتائج تلك الدراسات لعدم دقتها
مقارنة نتائج تلك الدراسات بدراسات أخرى مماثلة
(الاول) تزايد اهتمام علماء الاجتماع بدراسة التنظيم بعد:
اتساع نطاق النمو التنظيمي في العصر الحديث
أن أصبح للتنظيم دوراً واضحاً في الحياة الاجتماعية
أن أصبحت التنظيمات تحيط بالإنسان منذ مولده حتى انتهاء حياته
(الثاني) تستخدم مصطلحات متعددة للإشارة إلى معني التنظيم إلى:
البيروقراطية
المؤسسة
المنظمة
(الاول) من أهم ما يميز التنظيمات اعتمادها على:
التقسيم الدقيق للعمل
القوة
تحديد مسئوليات الاتصال
(الثاني) يعرف علم اجتماع التنظيم بأنه:
احد فروع علم الاجتماع
احد فروع علم الاقتصاد
احد فروع علم الإدارة
علم مستقل بذاته
(الاول) أي النقاط التالية تعتبر أحد موضوعات الدراسة في علم اجتماع التنظيم:
دراسة الثقافة الإنسانية
دراسة انحراف الأحداث
دراسة عملية اتخاذ القرارات وتأثيرها على التنظيم
دراسة العلاقة بين العرض والطلب
(الثاني) يقصد بالتنميط:
الدراسة المقارنة
التصنيف وفقا لمعيار أو مجموعة من المعايير
دراسة العناصر المتكامنة
الدراسة العلمية للمجتمعات
(الاول) ترجع أهمية تنميط التنظيمات إلى أنها:
تمكننا من فهم المجتمعات البدائية
تساعد على دراسة المجتمعات المتقدمة
تساعد على تحليل التنظيم وتوجيه الدراسة المقارنة للتنظيمات
تسهم في دراسة العادات والتقاليد الموجودة بالمجتمع
(الثاني) التنظيمات القهرية أو الملزمة، هي التي تفرض العضوية فيها على الأفراد:
بإرادتهم
بالإقناع
بالانتخاب
بالقوة
(الاول) من أمثلة التنظيمات القهرية أو الملزمة:
المدارس
مؤسسات الرعاية الاجتماعية
السجون والمستشفيات العقلية
النوادي الاجتماعية
(الاول) التنظيمات النفعية هي أحد أشكال تنميط التنظيمات على أساس:
علاقات القرابة
علاقات الجيرة
علاقات الصداقة
علاقات الامتثال
(الاول) تعتبر العضوية في التنظيمات النفعية:
إجبارية
اختيارية
شرفية
لا اجبارية تماما ولا اختيارية تماما
(الثاني) أهم طرق البحث في علم اجتماع التنظيم:
طريقة دراسة الحالة
طريقة المسح الاجتماعي
طريقة المقارنة
طريقة التجربة

[ســــلآف]

البيروقراطية ونظريات التنظيم:

(الثاني) يشير معني مصطلح البيروقراطية إلى:
سلطة المجتمع
سلطة الأفراد
سلطة المكتب
سلطة الجمهور
(الاول) الاستخدام الشائع لمعنى البيروقراطية ينطوي على بعض المعاني:
الإيجابية
السوية
السلبية
غير الواضحة
(الاول) يرجع انتشار مصطلح البيروقراطية في العلوم الاجتماعية إلى التعريف الذي قدمه:
روبرت ميرتون
جورج هومنز
ماكس فيبر
تالكوت بارسونز
(الاول) يطلق على البناء العقلي الذي يتم تكوينه على أساس ملاحظة عدة خصائص معينة في الواقع، اسم:
النموذج الأولي للتنظيم البيروقراطي
النموذج المثالي للتنظيم البيروقراطي
النموذج الوظيفي للتنظيم البيروقراطي
النموذج الأولي للتنظيم البيروقراطي
(الاول) تفصل البيروقراطية بين:
الملكية والإدارة
النشاط الرسمي للموظف وحياته الخاصة
الأموال العامة الأموال الخاصة للموظف
(الثاني) يشير التنظيم المكتوب على الورق إلى:
التنظيم الرسمي
التنظيم الغير رسمي
التنظيم المعقد
التنظيم الإجباري
(الثاني) تظهر الجماعات غير الرسمية داخل التنظيمات:
بشكل متعمد
بشكل تلقائي
بشكل رسمي