[ مذاكرة جماعية ] : ( حقيبه خاصة لمادة النظام الاجتماعي في الأسلام )

[السلام عليكم :)]

مستحب

[المتلالئه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة redrose

اختي طيف الامل راح تكملين شرح وهل شرحك وافي ولاارجع الملزمه ومشكورين كلكم على ماتبذلونه جعله الله في موازين اعمالكم ولاننسى الاخت المتلالئه اختكم من المستوى السابع لغه انجليزيه

حياك الله اختي
موفقه يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تورنيدو

السلام عليكم احد عنده ملخص الي محذوف فيه من الدكتور ابي الزبده وش اذاكر لازم ابدا فيها فيه احد يعطيني الله يجزاه كل خير

وعليكم السلام

الافضل ملخص اختي حلم
ملخص اختي ام يزن بالمرفقات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلام عليكم :)

لو سمحتوا وش اهم ماذكر في المحاضرات المباشرة

اذا كان فيه رابط ؟
الله يجزاكم خير

هنا اهم ماذكر مشاركة اختي حلم المشاعر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم المشاعر

العفووو

انا الملزمة مطابقة للملزمة الموجودة بالبلاك ما حذفت منها أي شيء

المحذوف اللي ذكره الدكتور
التواريخ و الايات والاحاديث والعلماء
سمات المجتمع بالمحاضرة 2 كلها محذوفه هي ثمان سمات
بالمحاضرة الرابعه المحرمات على التأبيد إلى قبل احكام الخطبة محذوفة
بالمحاضرة الرابعة مقاصد النكاح محذوفة
بالمحاضرة الخامسة اللعان والظهار محذوفه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائـر المساء

حكم (تحنيك المولود والآذان في اذن المولود والعقيقة للمولود) : سنة

مستحب أخوي طائر

[طائـر المساء]

هل ذكر الدكتور انه مستحب ؟

[المتلالئه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حميد الورد

في خطأ في كويز الاحكام في السؤال الثاني وهو
الزواج من كافرة
وضعت الاجابة لايحل!

والصحيح انه صيغة السؤال كلها خطأ لأنه الزواج من الكافرة له حالتين:
الأولى إذا كانت الكافرة من أصحاب الكتاب فيحل للمسلم أن يتزوجها
أما إذا كانت كافرة غير كتابية فلا يحل له الزواج بها.

أما بالنسبة للمسلمة فلا يحل لمسلمة أن ينكحها كافر، كتابياً كان أو غير كتابي.

انتبهوا بارك الله فيكم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حميد الورد

واحد مستقعد

وفي ايضاً السؤال اللي بعده الخاص بالزواج بالزانية

هل يجوز الزواج من الزانية؟
الاجابة كانت محرم

والاجابة الأصح لكي تتضح الرؤية هي:
الزواج منها محرم >> حتى تتوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حميد الورد

ليليتنا طويلة اليوم
ايضاً في الاحكام
سؤال الاجهاض ما يصير تكون الاجابة محرمة كما وضع!
يعني ممكن تكون الاجابة لا يجوز، أما محرم فهذا خطأ لأنه ايضاً له ثلاث صور وهي:

1- اجهاض اختياري 2-واجهاض ضروي 3-واجهاض عفوي
الأولى: بأن يتم اخراج الجنين بدون سبب أو لسبب جمالي بالمرأة أو لعدم رغتبها في إنجاب أولاد أكثر يعني اسباب ما لها داعي ... وهذا حرام .
2- الثانية: في بعض الاحيان يكون اخراج الجنين من رحم المراة انقاذاً لحياتها وفي هذه الصورة يكون الحكم الجواز (يجوز)
3- ما تحتاج شرح كأن تقع المراة على الأرض، أو بأن يسقط منها الجنين دون اختيارها. وهذه الصورة يكون الحكم فيها بـ (معفواً عنها)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حميد الورد

سؤال 38 في الأحكام عن تنظيم النسل
سؤال يحتاج مراجعة.
السؤال يقول
38) تنظيم النسل أو منعه من دون سبب
لا يباح
محرم

والأصل هو:
إن تنظيم النسل لا بأس فيه إذا كانت اسبابه تدخل ضمن المقاصد الشرعية
مثل (مراعاة حال الاسرة وشؤونها- أو لإتمام مدة الرضاعة- أو أن تكون الزوجة ضعيفة والحمل يزيدها ضعفاً أو مرضاً... إلخ)
وفيما سوا ذلك فإن الإسلام لا يبيح المنع أو التنظيممحرم

تم التعديل
بارك الله فيك

[المتلالئه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلام عليكم :)

مستحب

صحيح اخوي مستحب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائـر المساء

هل ذكر الدكتور انه مستحب ؟

هذا نص من المذكره


استحباب تحنيكه بتمرة أو حلاوة والدعاء له بالبركة،

[طائـر المساء]

جزاكم الله خير

[طائـر المساء]

فيه سؤال ورد في اسئلة العام الماضي

حكم تحنيك المولود :
سنة
واجبة
مباح
الكراهة

ممكن الاجابه الصحيحه

[فنوُ *]

جاينكم بالليل ^^^^^^^^

[الــغـــدراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائـر المساء

فيه سؤال ورد في اسئلة العام الماضي

حكم تحنيك المولود :
سنة
واجبة
مباح
الكراهة

ممكن الاجابه الصحيحه

الاجابة بتكون بين ( سنه ومباح )


للحين ماوصلت لها بالمذاكرة .

[طائـر المساء]

في الرد ٧٥ بيقولوا مستحب
والخيارات مافيها
انا اذاكر من ملخص حسين
بلا مذكرات كلها اخطاء املائيه