[ المستوى السابع ] : مراجعة مادة النظام الاجتماعي في الاسلام

[أغاريد]

أول من عرف تعدد الزوجات
المسلمون
عرب الجاهلية
الشعوب
الانبياء

هذا السؤال ايضا محلول " الشعوب " وأنا ارى بأن الاجابة الصحيحة الانبياء وراجعوا الملزمة

[سلمان,]

صحيح الانبياء اصح
الدكتور هذا اسئلته ماهي طيبه

[سارا"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ستوب

اخت سارا
والحمل بعد سبب والتمزق الاسري
الحمل اشوفه اصح من الاجابه ب والاجابه ج

الله يجزاك خير بالفعل الاجابه جميع ماذكر
لان مافتحت المحاضرات الاخيره تو اشوفها الله يجزاك خير انت واغاريد

[سارا"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أغاريد

أول من عرف تعدد الزوجات
المسلمون
عرب الجاهلية
الشعوب
الانبياء

هذا السؤال ايضا محلول " الشعوب " وأنا ارى بأن الاجابة الصحيحة الانبياء وراجعوا الملزمة

أول من عدد الزوجات
إن تاريخ التعدد قديم قدم الإنسان نفسه على هذه الأرض، فإن أول من عدد كان (لامك بن متشويل بن محو ايل بن عندر بن خنوع بن قابيل بن آدم) .
وقد تزوج لامك زوجتين هما (عدا، وصلا) وأسكنهما بلاد اليمن ثم استمر تعدد الزوجات ينتشر في بني آدم ويسنه الأنبياء إلى اليوم وإلى قيام الساعة فهذه سنة الله قال تعالى(وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً)

[سارا"]

الرد على شبهة تنصيف دية المراه
1-خسارة الاب ماديه والام معنويه
2-عدم انسانية المراه
3-عدم كرامة المراه
4-انفاق المراه

الاجابه الصحيحه (1) وليس 4

[أبو البراء وإياد]

الدكتور من شكله طيب وفي المحاضره الثالثه قال الاسئله سهله واي واحد بيقدر يحلها تفائلوا بالخير

[اابوهديل]

يا أخوان في كوز أختبارات الـ 70 سوال

السوال رقم 52

- سبب تحريم نكاح المتعة

أ- جهالة المدة
ب- اتخاذ المراة للمتعه
ج- اهدار لكرامة المراة
د- جميع ما سبق


كان الجواب ( د) وهو غير صحيح

الجواب الصحيح هو ( ج )

لان نكاح المتعه معلوم المدة

واصطلاحاً: أن ينكح الرجل المرأة بشيء من المال مدة معينة ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق

الحكمة من تحريم نكاح المتعة
1ـ أن المقصود الأسمى للزواج هو السكن وتكوين الأسرة، ولا يأتي هذا كله إلا بدوام العشرة، وشعور الزوجة بالاستقرار، وبأن حياتها الزوجية مستدامة .
2ـ أنه لو فتح باب الزواج المؤقت، لأقبل الناس إليه ابتغاء قضاء الحاجة الجنسية، لقلة كلفته، وسهولة مؤونته، ولضاع بذلك الهدف الأسمى الذي من أجله أودع الله فينا غريزة الجنس، وهو بقاء النوع الإنساني وعمران الكون( ).
3ـ إكرام المرأة من أن تتخذ للذة والمتعة من قبل العديد من الأشخاص على التوالي

[اابوهديل]

وما عداها من الاسئلة الـ 70 صحيحة بأذن الله لاني تأكدة منها

بما فيها

حكم النكاح

فالاختيار الصحيح هو ( مندوب )

لان طلب الحكم بشكل عام وليس بالتفصيل

حكم النكاح:
النكاح مندوب إليه في الجملة للنصوص الواردة في الترغيب فيه كما سيأتي، قال الوزير ابن هبيرة: اتفقوا على أن النكاح من العقود الشرعية المسنونة بأصل الشرع.(2)
لكن عند التفصيل ، يختلف حكمه باختلاف حال الشخص، لذا فإن العلماء ذكروا أنه تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة، وهي الوجوب والندب والتحريم والكراهة والإباحة

والسوال كان صريح بأنه طلب الحكم بدون تفصيل








الان ان شاء الله بشيك على اختبار الـ 50 سوال



ملاحظة:- اسئلة الواجب واسئلة الخدمات كانت من ضمن الـ 70 سوال وهي صحيحة

[سارا"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابوهديل

يا أخوان في كوز أختبارات الـ 70 سوال

السوال رقم 52

- سبب تحريم نكاح المتعة

أ- جهالة المدة
ب- اتخاذ المراة للمتعه
ج- اهدار لكرامة المراة
د- جميع ما سبق


كان الجواب ( د) وهو غير صحيح

الجواب الصحيح هو ( ج )

لان نكاح المتعه معلوم المدة

حتى اتخاذ المراه للمتعه يدخل ضمن تحريم نكاح المتعه
و جهالة المده هذا خاص بنكاح التحليل
(في الملزمه
(إكرام المرأة من أن تتخذ للذة والمتعة من قبل العديد من الأشخاص على التوالي)
يعني ب و ج صحيحه والله حيرنا وش نختار؟؟؟

[أبو البراء وإياد]

معقوله كذا اسلوبه في الاسئله !!!!

الله يعين