[ المستوى الرابع ] : تجمع مقرر العقيدة (1)

[هدفي رضا ربي]

مهم جدا قواعد أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات
1- إثبات ما أثبته الله لنفسه، وما أثبته له رسوله  من الأسماء والصفات. فهي من باب التوقيف ولا اجتهاد فيها.
2- الإثبات يكون بلا تكييف ولا تمثيل.
3- نفي ما نفاه الله عن نفسه، وما نفاه عنه رسوله . فهي من باب التوقيف كذلك ولا اجتهاد فيها.
4- النفي يكون بلا تحريف ولا تعطيل.
5- ما أثبته الله وأثبته رسوله من الصفات فهو أكمل الصفات وأعلاها.
6- ما نفاه الله ونفاه رسوله  من الصفات إنما هو صفات النقص.
7- كل كمال ثبت للمخلوق فالخالق أولى أو يوصف بأكمله. [ قياس الأولى].
8- كل نقص نُزّه عنه المخلوق فالخالق أولى أن ينزّه عنه. [ قياس الأولى].
9- القول في الصفات كالقول في الذات.
10- القول في بعض الصفات كالقول في بعضها الآخر.
11- الإثبات المفصّل، والنفي المجمل.

[هدفي رضا ربي]

المعتزلة : ينكرون الصفات جملة .

الأشاعرة يثبتون بعض الصفات وينفون الباقي

[هدفي رضا ربي]

أنواع صفات الله تعالى
1- صفات ذاتية لا تنفك عنه تعالى أزلاً وأبداً. [ كالسمع والبصر، والحياة والإرادة..]

2- صفات فعلية اختيارية: هي كذلك قائمة بالله تعالى، لكن تتعلق بمشيئته وإرادته. يفعلها الله متى شاء ، وذلك مثل : صفة الكلام، والمحبة، والغضب، والنزول، والمجيء....
وهذا النوع الثاني هو الذي اشتد فيه النزاع بين أهل السنة ومخالفيهم من المبتدعة.

[هيلة2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن سعد1

بالنسبة للطوائف الي نفت جميع صفات ايهما اصح المعتزله ولا الجهميه ؟
لان بعض الكويزات المعتزله ومره الجهميه مع وجود الخيارين مع بعض

مامعنى شهادة لا إله إلا الله ؟

الجهمية : ينفون الأسماء والصفات كلها

المعتزلة :ينكرون الصفات جملة ويثبتون الأسماء

الأشاعرة : يثبتون سبع صفات وهي ( الحياة ، العلم ،القدرة ،الإرادة ،السمع ، البصر ، الكلام ) وينفون الباقي

[هدفي رضا ربي]

أشهر أدلة المتكلمين على توحيد الربوبية. ( دليل التمانع

[ابو مسنعس]

القول بوجود إلهين للوجود متماثلين ومتكافئين


ابي اعرف اسم المذهب ؟؟

[هدفي رضا ربي]

إذا كان السؤال محدد بالصفات فالجواب

المعتزلة والجهمية .

وإذا كان السؤال بنفي الأسماء والصفات : هم المعتزلة

لأنه الجهمية انكروا الصفات وأثبتوا الأسماء

[هيلة2008]

لا يوجد مذهب يوقن بوجود إلهين متماثلين ومتكافيئن
الجميع يوقن بأن الله واحد

[هدفي رضا ربي]

القول بوجود إلهين للوجود متماثلين ومتكافئين

يستحيل ذلك بوجود إلهين متماثلين ومتكافئين .

الذي أعرفه لايوجد مذهب

قد يقر بوجود إلهين لكن اجتماع صفة متماثلين ومتكافئين يستحيل اجتماعهم

الكل يقر بأن الله واحد

[عمر بن سعد1]

جزاكم الله خيرا وفالكم +a