مـراجعه علم الإجتماع السعودي + الواجبات + المحاضرة المباشرة

[لوووووكا]

الباحثه وانا اخيتك



بنحل نفس الملزمه اهم شي الملزمه


ولا بلاك بورد ماعليه شرهه

[لوووووكا]

رشوف يابعدي ولا عليك امر

نبي اختبار تجريبي نختبر ذكاءنا بعد المذاكره

[5ريوف5]

جزآك الله خير والله يكتبهـآ في ميزآن حسنـآتك

[قصأأأأيد]

الله يعافيكم ويوفقكم وفالكم النجآح ....

[فانتوم]

اول وسيله رسميه للضبط الاجتماعي في الفتره المستقره هي :
هيئه الامير بالمعروف والنهي عن المنكر

[м!ss ριŋк ™]

# تتكون الثقـآفة عند بعض علمـآء الأجتمـآع ... ( سوركين ) من ( 3 ) مستويـآت من الظوآهر الثقـآفيه :

1/ المستوى الأيدلوجي
2/المستوى السلوكي
3/المستوى المـآدي

لهـآ تعـآريف 8
# تنصف عنـآصر الثقـآفه إلى :
1/ ثقـآفه مـآدية
2/ ثقـآفة غير مـآديه ( يعد أهم مكونـآتْ النسق الثقـآفيّ . )

لهـآ تعـآريف 8
#العـآدآتْ الأجتمـآعية في المجتمع السعودي ( هي سلوك قهري ملزم وإجبـآري , وترتبط بالمجتمع )
# أمـآ التقـاليد / فً لآ ترتبط بالمجتمع ..


وبالتوفيق يارب

[м!ss ριŋк ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلم مجاهد

العلماء

الصحابي ربعي بن عامر-------- خطابة لقائد الفرس عن التغير بمعناه الاسلامي

جود فري ومونيكا ويلسون ---------دراسة المجتمعات البدائية في شرق افريقيا واتصالها بالثقافة الاوربية هي نقطة الصفر

ردفيلد ويانج ---------درس التغير الاجتماعي بعد احداث تاريخية تعرضت له المجتمعات التقليدية (دراسة في قرى كوم المكسيكية وتايو الصينية)

لوسي مير-------ترى بان نقطة الصفر هي تحول تاريخي وانه عند دراسة مجتمع لابد من تحديد نقطة الصفر اولا

دويب -----دراسة قرية شاميريت في الهند واتخذ عام 1948 نقطة الصفر لانقسام البلاد الى جزءين الهند وباكستان

حامد عمار--------- دراسة التغير الاجتماعي في قرية سلوا باسوان (ارجع الانحدار الابوي الى المبادئ الاسلامية التي منحت الرجل القوامه

عاطف غيث--------- دراسة المجتمع القروي في قرى هلا وقيطون وكفر الشيخ(ارجع النسب الابوي الى الخصائص الاقتصادية للمجتمعات)

روبرت ردفيلد---------قال بان الفتره السابقة على التغير والتي نطلق عليها فترة الاستقرار لها خصائص تنطبق على المجتمع المحلي الصغير

دور كايم -----ابرز من اعطى خصائص مميزه للفترتيين (المستقرة-المتغيرة)على اساس تقسيم العمل( الفتره المستقرة تضامن آلي –الفترة المتغيرة تضامن عضوي) واشار الى ان التنشئة او التربية هي ذلك التاثير الذي تمارسه الاجيالالاكبر سنا

روبرت ميرتون ------ (نظرية الانومي- الاغتراب)

بارسونز------عرف النسق عباره عن فاعلين اواكثر يحتل كل منهما مركزا او مكانة

مالك بن نبي ------- الاتجاه الاسلامي في فلسفة التغيير الاجتماعي ( الدين هو مركب الحضاره)

ابن تيمية ----- العلاقة بين العقيدة وسير المجتمعات علاقة منطقية على اساس وجود تلازم مطرد

لابيرز------ اهم العوامل ف النسق البيئي المواصلات فهي تحدد العلاقات المكانية لاعضاء الجماعة

سراس -----هناك انماط لهجرة الاياب (اياب الفشل-اياب المحافظة-اياب التقاعد-اياب التجديد)

جمال سلطان -----مفكر اسلامي يقول لايوجد وقت فراغ في حياة المسلم

ذروستن سيلين----نظرية الصراع الثقافي (كلما اصبح البناء الثقافي اكثر تعقيدا ازداد عدد الجماعات المعيارية التي تمارس ضغوطا على الفرد

احمد ابو زيد-------الضبط الاجتماعي يقوم في اساسه على محاولة اقرار النظام في المجتمع

الامريكي سمنر ------ الطرائق الشعبية تعد افعالا اجتماعية متكررة يمارسها اعضاء المجتمع

سوركين ------ثلاث مستويات للظواهر الثقافية ( مستوى الايدلوجي (القيم والمعاني )-المستوى السلوكي –المستوى المادي

جزآك الله خير أخوي ّ بس
فيه أسمـآء علمـآء أول مره أشوفهم
من وين هذول

[ابوشهد2]

عدد حالات الطلاق بمدينة الرياض من عام 1991 الى 1995 بلغ:
3000 حالة

[لوووووكا]

نسيت اذكركم بحاجه ترى دكتورنا الفاضل الدكتور المبارك بكل امتحان يجيب سوالين خارجين


يعني يبي يختبر ثقافتنا العامه مايدري ماعندنا ماعند جدتي


اللي يشوف هالسوالين لا يستغرب ويقول مامر علي بالملزمه ويعصر مخه شير انت وثقافتك عاد

[لوووووكا]

احساسي يقول ان رشوف اشفطت الملزمه شفط


علمكم بها دافوووووووووووره


ماعاد لها حس البنت


ولاتجمد مخها من كثر المعلومات >>>>>>قربيه عند الدفايه مااوصيك


ولا تدرون اكيد تسوي لنا اختبار تجريبي >>>>>>>يعني تكسر الخاطر


>>>>طسي ذاكري بس لاحد يجيب العيد