[ المستوى السابع ] : اختبار أعمال السّنة ::الاعجاز فى الكتاب والسنة

[خلود العامري]

باقي اختيارين ابو اسحاق و الخطابي

[fajr.a]

طيب االي يدخل يجرب

\من بين الّذين قالوا بالإعجاز بالصّْرفة:

A.
الخطّابي.

b

[fajr.a]

اللي تدخل جرب هــ الحل

ضرورة التفريق بين الإعجاز العلمي و التفسير العلمي:

A.
ضابط من ضوابط الكلام في الإعجاز العلمي..

B.
ضابط و وجه.معا.

C.
غير ذلك كلّه.

D.
وجه من أوجه الإعجاز العلمي.

2\مؤلّْف كتاب " بيان لإعجاز القرآن " :

A.
أبو عثمان الجاحظ

b.
أبو بكر الباقلاني.

C.
أحمد بن محمّد البستي.

d.
جلال الدِّين السيوطي.

3\وردت مشتقّات " عَجَزَ " في القرآن الكريم في:



A.
27 موضعا.

B.
24 موضعا.

c.
26 موضعا.

d.
28 موضعا.

4\تحققت نبوءة القرآن الكريم بانتصار الرّوم:

A.
السّنة الثانية للهجرة.

B.
السّنة الخامسة للهجرة.

C.
السّنة الثالثة للهجرة.

d.
السّنة الرّابعة للهجرة.

5\تجتمع المّعجزة و السِّحر في:

A.
3 صِفات.

B.
4 صِفات.

C.
صِفة.

d.
صِفتان.

6\الخصائص العامّة للأسلوب القرآني:

A.
خمسة

b.
ثلاثة.

C.
أربعة.

D.
سبعة.

7\"المعجزة أمر خارِق للعادة، مقرون بالتحدي، سالم من المُعارضة، يُظهره الله على يد مدّعي النبوّة، موافق لدعواه" من قول:

A.
ابن حمدان الحنبلي.

b.
فخر الدِّين الرازي.

C.
النظّام.

D.
الخطابي.

8\عُرف مصطلح " الإعجاز " منذ :

A.
أواخر القرن الثاني للهجرة.

B.
أ ـ عهد النبوّة.

c.
منذ عهد التّابعين

9\من بين ما استدل به المُنكرون للمعجزة الحسيّة :

A.
الآية 88 من سورة الأعراف.

b.
الآية 59 من سورة البقرة.

C.
الآية 24 من سورة البقرة.

D.
الآية 23 من سورة البقرة.

10\مراحل تحدي القرآن الكريم لمُنكريه:

A.
4

b.
3

c.
5

d.
2

11\إني لأعرفُ حَجَرا كان يسلِّم عليّ قبل أن أُبعث، إني لأعرفه الآن"

a.
حديث منقطع

b.
حديث مرفوع.

C.
حديث موقوف.

d.
حديث مقطوع.

\من بين الّذين قالوا بالإعجاز بالصّْرفة:

A.
الخطّابي.


D.
السيوطي.
13\حادثة شقّ صدره صلّى الله عليه و سلّم :

A.
إرهاص.

b.
غير ذلك كلّه.

C.
مُعجزة.

D.
كرامة.
14\مؤلِّف كتاب " الأكليل في استنباط التّنزيل" :

A.
جلال الدِّين السيوطي.

b.
الفخر الرّازي.

C.
أبو بكر بن العربي.

D.
الشريف الرضي.

15\يتمثّل تحدي القرآن الكريم لمُنكريه في:

A.
التحدي العام و التحدي الخاص.

b.
التحدي الُمشترك.

C.
التحدي الخاص.

D.
التحدي العام.

16\قوله تعالى " و الله يَعْصِمُك مِن النّاس " ورد في الآية:

A.
9 من سورة النِّساء.

B.
76 من سورة المائدة.

C.
67 من سورة البقرة.

D.
67 من سورة المائدة.

17\الفروق بين المُعجزة و الكرامة:

A.
2

b.
5

c.
4

d.
3

18\من روّاد الإعجاز العلمي في القرآن الكريم:

A.
الباقلاني.

b.
الخطّابي.

C.
أبو عثمان الجاحظ.

D.
أبو بكر بن العربي.

19\توفي علي بن عيسى الرُمّاني سنة:

A.
403 هـ .

B.
386هـ .

C.
384 هـ.

d.
388 هـ

20\أوجه الإعجاز العلمي في القرآن الكريم:

A.
أربعة.

b.
ثلاثة.

C.
اثنان.

D.
خمسة.

21\ورد لفظ " بيّنات " بمعنى العلامة البيّنة على صدق الرُّسل عليهم السلام في:

A.
42 موضعا في القرآن الكريم.

b.
48 موضعا في القرآن الكريم.

c.
40 موضعا في القرآن الكريم

D.
38 موضعا في القرآن الكريم

22\يكون الإعجاز في:

A.
غير ذلك كلّه.

b.
الأمور الماديّة و المعنويّة.

c.
الأمور المعنويّة.

D.
الأمور الماديّة.

23\شروط المُعجزة:

A.
4

b.
2

c.
3

d.
6

24\موريس بوكاي:

A.
ألمانيّ الجنسيّة.

b.
فرنسيّ الجنسيّة.

c.
إطاليّ الجنسيّة.

D.
إسبانيّ الجنسيّة.

25\الفروق بين المعجزة و السِّحر:

A.
3

b.
5

c.
2

d.
4
26\يتفرّع الإعجاز الغيبي إلى :

A.
ثلاثة أنواع.

b.
نوعين.

C.
خمسة أنواع.

D.
أربعة انواع.

27\من الّذين عرّفوا " المُعجزة " تعريفا دقيقا :

A.
ابن حمدان الحنبلي.

B.
يحيى بن سِيرين.

c.
جلال الدّين السيوطي.

D.
الطّبري.

28\القاضي عياض اليحصُبي، مؤلِّف :

A.
الشِّفا بتعريف حقوق المصطفى.

b.
بيان إعجاز القرآن.

C.
أسرار البلاغة.

D.
الرِّسالة الشّافية في الإعجاز.

29\ورد لفظ " آية " بمعنى العلامة الدّالة على صدق الرُّسل عليهم السّلام، في :

A.
أكثر من 70 موضعا في القرآن الكريم.

b.
أكثر من 90 موضعا في القرآن الكريم.

C.
80 موضعا في القرآن الكريم.

D.
في أكثر من 80 موضعا في القرآن الكريم.

30\مؤلِّف كتاب" النُّكت في إعجاز القرآن " :

A.
أبو إسحاق الإسفراييني.

b.
علي بن عيسى الرمّاني.

c.
محمّد بن إدريس الشافعي.

D.
أحمد بن محمّد البستي.

[fajr.a]

تووته ادخلي جربي هــ الحل



ضرورة التفريق بين الإعجاز العلمي و التفسير العلمي:

A.
ضابط من ضوابط الكلام في الإعجاز العلمي..

B.
ضابط و وجه.معا.

C.
غير ذلك كلّه.

D.
وجه من أوجه الإعجاز العلمي.

2\مؤلّْف كتاب " بيان لإعجاز القرآن " :

A.
أبو عثمان الجاحظ

b.
أبو بكر الباقلاني.

C.
أحمد بن محمّد البستي.

d.
جلال الدِّين السيوطي.

3\وردت مشتقّات " عَجَزَ " في القرآن الكريم في:



A.
27 موضعا.

B.
24 موضعا.

c.
26 موضعا.

d.
28 موضعا.

4\تحققت نبوءة القرآن الكريم بانتصار الرّوم:

A.
السّنة الثانية للهجرة.

B.
السّنة الخامسة للهجرة.

C.
السّنة الثالثة للهجرة.

d.
السّنة الرّابعة للهجرة.

5\تجتمع المّعجزة و السِّحر في:

A.
3 صِفات.

B.
4 صِفات.

C.
صِفة.

d.
صِفتان.

6\الخصائص العامّة للأسلوب القرآني:

A.
خمسة

b.
ثلاثة.

C.
أربعة.

D.
سبعة.

7\"المعجزة أمر خارِق للعادة، مقرون بالتحدي، سالم من المُعارضة، يُظهره الله على يد مدّعي النبوّة، موافق لدعواه" من قول:

A.
ابن حمدان الحنبلي.

b.
فخر الدِّين الرازي.

C.
النظّام.

D.
الخطابي.

8\عُرف مصطلح " الإعجاز " منذ :

A.
أواخر القرن الثاني للهجرة.

B.
أ ـ عهد النبوّة.

c.
منذ عهد التّابعين

9\من بين ما استدل به المُنكرون للمعجزة الحسيّة :

A.
الآية 88 من سورة الأعراف.

b.
الآية 59 من سورة البقرة.

C.
الآية 24 من سورة البقرة.

D.
الآية 23 من سورة البقرة.

10\مراحل تحدي القرآن الكريم لمُنكريه:

A.
4

b.
3

c.
5

d.
2

11\إني لأعرفُ حَجَرا كان يسلِّم عليّ قبل أن أُبعث، إني لأعرفه الآن"

a.
حديث منقطع

b.
حديث مرفوع.

C.
حديث موقوف.

d.
حديث مقطوع.

\من بين الّذين قالوا بالإعجاز بالصّْرفة:

A.
الخطّابي.


D.
السيوطي.
13\حادثة شقّ صدره صلّى الله عليه و سلّم :

A.
إرهاص.

b.
غير ذلك كلّه.

C.
مُعجزة.

D.
كرامة.
14\مؤلِّف كتاب " الأكليل في استنباط التّنزيل" :

A.
جلال الدِّين السيوطي.

b.
الفخر الرّازي.

C.
أبو بكر بن العربي.

D.
الشريف الرضي.

15\يتمثّل تحدي القرآن الكريم لمُنكريه في:

A.
التحدي العام و التحدي الخاص.

b.
التحدي الُمشترك.

C.
التحدي الخاص.

D.
التحدي العام.

16\قوله تعالى " و الله يَعْصِمُك مِن النّاس " ورد في الآية:

A.
9 من سورة النِّساء.

B.
76 من سورة المائدة.

C.
67 من سورة البقرة.

D.
67 من سورة المائدة.

17\الفروق بين المُعجزة و الكرامة:

A.
2

b.
5

c.
4

d.
3

18\من روّاد الإعجاز العلمي في القرآن الكريم:

A.
الباقلاني.

b.
الخطّابي.

C.
أبو عثمان الجاحظ.

D.
أبو بكر بن العربي.

19\توفي علي بن عيسى الرُمّاني سنة:

A.
403 هـ .

B.
386هـ .

C.
384 هـ.

d.
388 هـ

20\أوجه الإعجاز العلمي في القرآن الكريم:

A.
أربعة.

b.
ثلاثة.

C.
اثنان.

D.
خمسة.

21\ورد لفظ " بيّنات " بمعنى العلامة البيّنة على صدق الرُّسل عليهم السلام في:

A.
42 موضعا في القرآن الكريم.

b.
48 موضعا في القرآن الكريم.

c.
40 موضعا في القرآن الكريم

D.
38 موضعا في القرآن الكريم

22\يكون الإعجاز في:

A.
غير ذلك كلّه.

b.
الأمور الماديّة و المعنويّة.

c.
الأمور المعنويّة.

D.
الأمور الماديّة.

23\شروط المُعجزة:

A.
4

b.
2

c.
3

d.
6

24\موريس بوكاي:

A.
ألمانيّ الجنسيّة.

b.
فرنسيّ الجنسيّة.

c.
إطاليّ الجنسيّة.

D.
إسبانيّ الجنسيّة.

25\الفروق بين المعجزة و السِّحر:

A.
3

b.
5

c.
2

d.
4
26\يتفرّع الإعجاز الغيبي إلى :

A.
ثلاثة أنواع.

b.
نوعين.

C.
خمسة أنواع.

D.
أربعة انواع.

27\من الّذين عرّفوا " المُعجزة " تعريفا دقيقا :

A.
ابن حمدان الحنبلي.

B.
يحيى بن سِيرين.

c.
جلال الدّين السيوطي.

D.
الطّبري.

28\القاضي عياض اليحصُبي، مؤلِّف :

A.
الشِّفا بتعريف حقوق المصطفى.

b.
بيان إعجاز القرآن.

C.
أسرار البلاغة.

D.
الرِّسالة الشّافية في الإعجاز.

29\ورد لفظ " آية " بمعنى العلامة الدّالة على صدق الرُّسل عليهم السّلام، في :

A.
أكثر من 70 موضعا في القرآن الكريم.

b.
أكثر من 90 موضعا في القرآن الكريم.

C.
80 موضعا في القرآن الكريم.

D.
في أكثر من 80 موضعا في القرآن الكريم.

30\مؤلِّف كتاب" النُّكت في إعجاز القرآن " :

A.
أبو إسحاق الإسفراييني.

b.
علي بن عيسى الرمّاني.

c.
محمّد بن إدريس الشافعي.

D.
أحمد بن محمّد البستي.

[fajr.a]

ويييييييييييينككمممم

[fajr.a]

شاهده 23 زائر)

ليه م تسسسسسسسسسسسسساععععدون ولانتظرون الاجواااااااااااااااابه جااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااهزززز زززززززه

[نـجـد]

في وحده بتدخل وان شاءالله الفل مارك

[تووته الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fajr.a

ويييييييييييينككمممم

جربت حلك بالصفحه الي قبل وجبت 28

[maryam_bq]

مرحبا
انا عندي محاولتين
اذا ماجابتها الي دخلت انا بحاول بعدها

[fajr.a]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـجـد

في وحده بتدخل وان شاءالله الفل مارك

دخلت اولا وكم جااابت؟؟؟