[ المستوى الثامن ] : && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&

[مكافحه]

بالنسبة للإقرار
بختصرها لكم
ألفاظ الإقرار
يصح بكل شيء يدل على معناه
صدقت و نعم و أنا مقر بدعواك و أنا مقر
للمريض
دائما اقرار المريض لغير وارث يصح
واذا اقر لوارثه او عليه دين لا يصح
اذا اقر لزوجته بالصداق والمهر لا يصح
اذا اقر انه أبان زوجته لا يصح
اذا اقر لوارث فأصبح عند الموت وارثا لا يصح
للنكاح
ان أقرت بنكاح بدون ادعاء يصح
ان اقاما بينتين هو وهي قدم أسبق النكاح فإن جهل فقول ولي واذا جهله الولي فسخ
ان أقر وليها يصح
النسب
أن أقر بنسب أيا كان هذا النسب يصح
اذا مات المقر له ورثه المقر
ادعاء انسان على شخص مكلف بشيء يصح
الاقرار اذا وصله بشيء
اذا وصله بشيء معلوم لزمه الإقرار (( علي ألف من من الغنم )) .
اذا وصله بشيء قد قضاه لزمه باليمين ويخلى سبيله (( علي ألف وقضيته ))
اذا وصله بالسكوت لزمه الإقرار (( علي ألف وسكت ))
اذا وصله بشيء مؤجل لزمه باليمين

[مكافحه]

2) تطلق السياسة على ؟
الامر والنهي
السياسة في الاصطلاح
الرياسة

جميع ما ذكر

[مكافحه]

من امثلة الاستحسان هو................ وذلك لحاجة الناس اليه :

عقد السلم

• الدعوى لغة :
  
  الطلب

[مكافحه]

س11 : لماذا أمر عثمان بن عفان بإمساك ضوال الإبل ؟
جلب مصلحة
لما ضعفت الامانة
لما قويت الامانة
لما فيها من مفسدة

س12:نفى عمر بن الخطاب .....لما افتتنت بعض النساء لجماله من غير ذنب أتاه ؟
عمر بن عبد العزيز
صهيب الرومي
نصر بن الحجاج
عقبة بن نافع

[مكافحه]

س25: في قوله تعالى ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) دليل على ؟
كمال الشريعة
شمولية الشريعة
التفريط بالشريعة
جميعها خاطئة

• كل مشاركاتي منقوله من ام دحمون وزملاء المستوى اللى فااات ....

[مكافحه]

س34: من شروط بناء الحكم للمصلحة العامة أن يتحقق عليها جلب مصلحة أو دفع مفسدة مثل؟
التسعير
العبادات
جميعها صحيحة
جميعها خاطئة

س35: المجال الذي يعمل بالمصلحة المرسلة هو ؟
العبادات
المعاملات
الصلوات
جميعها صحيحة

• س33:من شروط بناء الحكم للمصلحة المرسلة هي ؟
  أن لا يتحقق عليها جلب مصلحة أو دفع مفسدة
  أن تكون المصلحة عامة
  أن تكون المصلحة خاصة
  أن تكون معارضة لحكم أو قاعدة
  • س26: من بذلوسعه في معرفةالحكمالشرعي, وذلك بتوفر آلة الاجتهاد فيه ؟
    المجتهد
    المفسر
    المصلح
    المحدث
    
    • س26: من بذلوسعه في معرفةالحكمالشرعي, وذلك بتوفر آلة الاجتهاد فيه ؟
      المجتهد
      المفسر
      المصلح
      المحدث
      

[مكافحه]

س _ ان اقر بدين مؤجل , فانكر المقر له الاجل .... فيوخذ :

أ - قول المقر له مع يمينه

ب - قول المقر مع يمينه

ج - لاجابة صحيحه

د - ( ا و ب )

[مكافحه]

س18: هل تقبل شهادة النساء في الحدود ؟
تقبل
لا تقبل
تسأل مرتين
لا شئ مما ذكر


س19: عدد الشهودفيالبيع والأجل والخيارفيالبيعوالإجارة والشركة والعتق والكتابةوالجناية :
رجل وامرأتان
رجلان
رجل ويمين المدعي
جميع ماذ كر

س20: عدد شهود ما لا يطلع عليهالرجال كعيوبالمساء تحتالثياب والبكارة و الحيضوالرضاع؟
رجل وامرأتان
امرأة عدل
امراتان
3 نساء

س21: متى تقبل شهادة المرأة ؟
تقبل دايما
مالا يطلع عليه الرجال غالبا
في الحدود
جميعها صحيحة

س22:كم يجزئ في عدد الشهود في الرضاع؟
امرأة واحدة
امرأتان
رجل وامرأتان
لا يجزئ عدد معين

[مكافحه]

س- اكره بدرهم واقر بدينار ..:

أ- يصح اكراهه لانه اقر بدينار

ب- لايصح اكراهه لا بدرهم ولا بدينار

ج- يصح اقراره بدينار

د- جميع ما سبق غير صحيح

• س7: ان أبى المقر أن يفسر اقراره حبس حتى يفسره لماذا ؟
  لاستحباب تفسيره عليه
  لوجوب تفسيره عليه
  لجواز تفسيره عليه
  لاكراه تفسيره عليه
  
  س8: ان فسر ما أقر به مجملا بكلب لا يقتنى مثلا ؟
  قبل تفسيره
  لم يقبل تفسيره
  يقبل باليمين
  جميعها صحيحة
  
  س9: ان فسر ما أقر به مجملا بكلب لا يقتنى لم يقبل تفسيره ؟
  لمخالفته لمقتضى الظاهر
  لموافقته مقتضى الظاهر
  لانه شئ يتمول
  لوجوب تفسيره
  
  س10: ان فسر ما أقر به بكلب مباح نفعه ؟
  قبل تفسيره
  لم يقبل تفسيره
  يقبل باليمين
  جميعها صحيحة
  
  س11: ان فسر ما أقر به بكلب مباح نفعه قبل تفسيره ؟
  لمخالفته لمقتضى الظاهر
  لوجوب رده
  لأنه حق آدمي
  جميعها صحيحة
  
  س12: ان فسر ما أقر به كحد قذف قبل منه ل؟
  لمخالفته لمقتضى الظاهر
  لوجوب رده
  لأنه حق آدمي
  جميعها صحيحة

[مكافحه]

س_ اذا اقر : المريض بالمال لوارثه وفيه بينه إو إجازة ..... :


أ- يقبل اقراره

ب- لا وصية لوارث

ج-_ لايقبل اقرار

د - ( ب و ج )