ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > اللغة الأنجليزية > E6
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

E6 English Literature Students Level six Forum

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2012- 12- 20   #71
مرجانه 3
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90961
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2011
المشاركات: 117
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 689
مؤشر المستوى: 53
مرجانه 3 will become famous soon enoughمرجانه 3 will become famous soon enoughمرجانه 3 will become famous soon enoughمرجانه 3 will become famous soon enoughمرجانه 3 will become famous soon enoughمرجانه 3 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
مرجانه 3 غير متواجد حالياً
رد: :: مــناقشة :: مــــــــــــادة نظرية المعرفة للاختبــــــــــــار النهائي

الاجابه ؟؟؟؟؟
داب دارسوا نظرية المعرفه فلسفيا وعلمياعلى مصدرها في
العقل
الحس والعقل
الحدس
ا ÷ ج
 
قديم 2012- 12- 20   #72
ام رركاز
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية ام رركاز
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 47469
تاريخ التسجيل: Thu Feb 2010
المشاركات: 1,352
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 903
مؤشر المستوى: 72
ام رركاز will become famous soon enoughام رركاز will become famous soon enoughام رركاز will become famous soon enoughام رركاز will become famous soon enoughام رركاز will become famous soon enoughام رركاز will become famous soon enoughام رركاز will become famous soon enoughام رركاز will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: King Faisal University
الدراسة: انتساب
التخصص: ĖŋĠľĨŝҺ
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ام رركاز غير متواجد حالياً
رد: :: مــناقشة :: مــــــــــــادة نظرية المعرفة للاختبــــــــــــار النهائي

الحس والعقل

اتوقع مادرى
 
قديم 2012- 12- 20   #73
حلم دمعه
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية حلم دمعه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 68766
تاريخ التسجيل: Tue Jan 2011
العمر: 35
المشاركات: 377
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 352
مؤشر المستوى: 58
حلم دمعه will become famous soon enoughحلم دمعه will become famous soon enoughحلم دمعه will become famous soon enoughحلم دمعه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: ادب انجليزي .,
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
حلم دمعه غير متواجد حالياً
رد: :: مــناقشة :: مــــــــــــادة نظرية المعرفة للاختبــــــــــــار النهائي

اخوي ابوبكر +حياة علي

ماقصرتوااا والله يعطيكم الف عافية
وان شاء الله فالكم الفل ماررررك

انا اتبع ف المذاكرة طريقة اختي حياة
رهيبه ههههههههه
الله يوفقنا
 
قديم 2012- 12- 20   #74
موفق
أكـاديـمـي ذهـبـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 91324
تاريخ التسجيل: Fri Oct 2011
المشاركات: 985
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 165
مؤشر المستوى: 61
موفق has a spectacular aura aboutموفق has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: لغة انجليزية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
موفق غير متواجد حالياً
رد: :: مــناقشة :: مــــــــــــادة نظرية المعرفة للاختبــــــــــــار النهائي

صباح الورد طلاب وطالبات منتدانا

حياة يعطيك العافية

الله يسر امورنا جميعا ويوم موفق
 
قديم 2012- 12- 20   #75
موفق
أكـاديـمـي ذهـبـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 91324
تاريخ التسجيل: Fri Oct 2011
المشاركات: 985
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 165
مؤشر المستوى: 61
موفق has a spectacular aura aboutموفق has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: لغة انجليزية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
موفق غير متواجد حالياً
رد: :: مــناقشة :: مــــــــــــادة نظرية المعرفة للاختبــــــــــــار النهائي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة علي مشاهدة المشاركة
مصادر المعرفة المحاضرة 4
يختص هذا المبحث بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية، عبر تحديد مصادر المعرفة , فمنهم من ذهب إلى أن العقل هو المصدر الأول والأساسي للمعرفة (وهؤلاء هم العقليون) ومنهم من ذهب إلى أن التجربة الحسية هي المصدر الأول والأساسي للمعرفة (وهؤلاء هم التجريبيون). ومنهم من ذهب على أن الحدس والإلهام هو المصدر الأول والأساسي للمعرفة (وهؤلاء هم الحدسيون) ومنهم من جمع بينها وبين الوحي.
أولا: المذهب العقلي (Rationalism): مصدرية العقل للمعرفة عند العقليين هي :
التي (يستغني فيها العقل لتحصيل المعرفة, تفسر مصدرية العقل للمعرفة) وهذه المعرفة تنقسم عندهم إلى معرفة بديهية أو ضرورية, وإلى معرفة نظرية تحتاج إلى نظر واستدلال. وقد اتفق العقليون على أن :العقل قوة فطرية مشتركة بين بين الناس جميعا فالقول بأن (الكل أكبر من الجزء) أو (الشيء الواحد لا يمكن ان يكون موجودا وغير موجود في وقت واحد)، أو (الأكبر يحتوي الاصغر) أو (المساويان لثالث متساويان) كأن نقول (2+2=4). فهذه المبادئ وغيرها مبادئ عقلية تتصف بأنها: معارف قائمة بذاتها، سابقة للتجربة وليست نتيجة لها، تتصف بالضرورة أي لا تحتاج على برهان آخر لإثباتها، ولا تختلف هذه المعارف باختلاف الناس أو بتغير الأزمنة والأمكنة، لذلك فإن هذه المعارف هي معارف أولية قائمة بذاتها. يقوم موقف العقليين على التسليم بان للعقل مبادئ جاهزة، او طرقا فطرية هي التي تقوده إلى معرفة حقائق الاشياء. إن العقليين لا يرفضون ما تجيء به الحواس من معارف ومعلومات (غاية ما في الامر أنها معلومات لا يقطع بيقينها, فالحس على أساس نظرية العقليين، مصدر فهم للتصورات والأفكار البسيطة، ولكنه ليس السبب الوحيد, فالمذهب العقلي يوضح أن الحجر الأساس للعلم هو المعلومات العقلية الأولية
فالعقل يمتلك إزاء كافة ظواهر الوجود ومظاهره أحكاما لا تتعدى ثلاثة أحكام ممكنة، فهو (العقل) إما ان يحكم عليها بانها أكيدة وواجبة، وإما أن يحكم عليها بأنها مستحيلة وممتنعة، وإما يحكم عليها بانها ممكنة وجائزة. من اشهر الفلاسفة العقليين أفلاطون صاحب نظرية الاستذكار, أرسطو صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفة. ديكارت الذي قال (إن العقل هو اعدل قسمة بين البشر)، ثم ليبنيتز الذي يرى أن جميع القضايا الصادقة يمكن معرفتها بواسطة الاستدلال العقلي الخالص, كانط صاحب المذهب النقدي من العقلانيين، إذ كان يميز في المعرفة بين ما هو أولي سابق على كل تجربة، ما هو بعدي مكتسب بالتجربة
ثانيا: المذهب التجريبي (Empiricism) : هو مذهب يقول إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل، والتجربة بهذا المعنى نقيض الفلسفة العقلية, وبرزت التجربة على يد جون لوك، وباركلي، وديفيد هيوم، وستيوارت مل, والتجريبية أو الحسية هي: (الاسم النوعي لكل المذاهب لافلسفية التي تنفي وجود معارف أولية بوضفها مبادئ معرفية). ويقوم المذهب التجريبي في المعرفة على أساس أن التجربة هي المصدر الأول لجميع المعارف الإنسانية، وأن الحواس وحدها هي أبواب المعرفة, تبنى المعارف عند التجريبيين على الظواهر الحسية, يعتمد المذهب التجريبي على الطريقة الاستقرائية في الاستدلال والتفكير, وإذا كان العقليون اهتموا بالمعارف الرياضية التي تقوم على العقل، فقد اهتم التجريبيون بالعلوم الطبيعية التي تقوم على التجربة, فالمذهب التجريبي يتلخص في أن المعرفة الإنسانية هي معرفة بعدية، أي تأتي في مرحلة تالية أو متأخرة عن التجربة الحسية، فالعقل يستمد خبراته ومعلوماته من التجربة وحدها. ومن اشهر الفلاسفة التجريبيين جون لوك الذي حاول في كتابه (مقالة في التفكير الانساني) أن يرجع جميع التصورات والافكار على الحس. وهو (أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة)
وكذلك جورج باركلي الذي كان يرى بان أفكارنا هي ذاتها العالم الخارجي, ديفيد هيوم الذي اعتبر ان كل المعارف هي ذات أصول حسية، حتى المعارف العقلية هي ذات أصول حسية
this part full of test Questions
 
قديم 2012- 12- 20   #76
موفق
أكـاديـمـي ذهـبـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 91324
تاريخ التسجيل: Fri Oct 2011
المشاركات: 985
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 165
مؤشر المستوى: 61
موفق has a spectacular aura aboutموفق has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: لغة انجليزية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
موفق غير متواجد حالياً
رد: :: مــناقشة :: مــــــــــــادة نظرية المعرفة للاختبــــــــــــار النهائي


فيما تستعمل المعرفة في التصورات فإن العلم يستعمل في:


a ) تنظيم هذه التصورات


b ) فلترة هذه التصورات


c ) التصديقات


d ) التحديات


يُطلق على المعرفة الفلسفية اسم آخر هو:


a
) المعرفة التأملية

b

) المعرفة المستغرقة

c

) المعرفة الحسية

d

) لا شيء مما ذكر




التعديل الأخير تم بواسطة موفق ; 2012- 12- 20 الساعة 06:53 AM
 
قديم 2012- 12- 20   #77
susanّ ♥
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية susanّ ♥
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 40986
تاريخ التسجيل: Sun Nov 2009
العمر: 33
المشاركات: 2,700
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1674
مؤشر المستوى: 88
susanّ ♥ has a brilliant futuresusanّ ♥ has a brilliant futuresusanّ ♥ has a brilliant futuresusanّ ♥ has a brilliant futuresusanّ ♥ has a brilliant futuresusanّ ♥ has a brilliant futuresusanّ ♥ has a brilliant futuresusanّ ♥ has a brilliant futuresusanّ ♥ has a brilliant futuresusanّ ♥ has a brilliant futuresusanّ ♥ has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: The Literature College
الدراسة: انتساب
التخصص: Єηgℓιšн
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
susanّ ♥ غير متواجد حالياً
رد: :: مــناقشة :: مــــــــــــادة نظرية المعرفة للاختبــــــــــــار النهائي

تسلمون كلكم ويعطيكم ربي آلف عآفيهه
 
قديم 2012- 12- 20   #78
عاشقة الورد
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية عاشقة الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 2153
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2007
المشاركات: 457
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 780
مؤشر المستوى: 72
عاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بالاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: اللغة الانجليزية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عاشقة الورد غير متواجد حالياً
رد: :: مــناقشة :: مــــــــــــادة نظرية المعرفة للاختبــــــــــــار النهائي

keep away

هالمادة جابت لي صداع
الله يوفقنا اجمعين ونجيب الفل مارك بقدرة قادر
 
قديم 2012- 12- 20   #79
عاشقة الورد
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية عاشقة الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 2153
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2007
المشاركات: 457
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 780
مؤشر المستوى: 72
عاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بالاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: اللغة الانجليزية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عاشقة الورد غير متواجد حالياً
رد: :: مــناقشة :: مــــــــــــادة نظرية المعرفة للاختبــــــــــــار النهائي

من 8الى 14 ؟
كيف معاه
 
قديم 2012- 12- 20   #80
عاشقة الورد
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية عاشقة الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 2153
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2007
المشاركات: 457
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 780
مؤشر المستوى: 72
عاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to beholdعاشقة الورد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بالاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: اللغة الانجليزية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عاشقة الورد غير متواجد حالياً
رد: :: مــناقشة :: مــــــــــــادة نظرية المعرفة للاختبــــــــــــار النهائي

1- نور عرفاني يقذفه الحق بتجليه في قلوب أوليائه، يفرقون به بين الحق والباطل، من غير أن ينقلوا ذلك من كتاب:
- الجدل
- البصيرة
- الكشف
- الذوق
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نموذج علم النفس 1431 هتووف ارشيف المستوى 1 تربية خاصة 1 2011- 6- 1 08:29 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:17 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه