[ المستوى الخامس ] : الإعلان عن وقت اختبار أعمال السنة والمطلوب في مقرر الحديث (1) بالاختبار

[n3oŏmЎ]

خآلد
-

حل bmbm اللي بصفحه 5 نزود عليه بعد ؟!!
:(
وش قصده ماذكرتوآ ذا وذآ .. آيش نجيب ككككمآن ؟
خخخلآصص يَ خي اححنا جبنا اجابة السوآل مايحتاج نقرقر .. دكتور يطفش الوآحد :(

[fajr.a]

س2: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في دم الحيض يصيب الثوب:" تحته، ثم تقرصه بالماء، ثم تنضحه، ثم تصلي فيه"، متفق عليه.
1/ أي سنة توفيت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما ؟
) بِمَكَّة سنة (73) هـ ، وَلهَاَ مِنْ الْعُمر (100) سَنَة

2/ اشرحي كلمة تنضحه.؟
أي تغسلة في الماء

3/ماذا يدل الحديث بشكل مباشر ؟
الحديث دليل على نجاسة دم الحيض وعلى وجوب غسله والمبالغة في إزالته بما ذكر من الحت والقرص والنضح لإذهاب أثره وَظَاهِرُه أَنَّه لا يَجِبُ غَير ذَلِكَ وَإِنْ بَقِيَ مِنْ الْعَيْن بَقِيَّة فَلَا يَجِبُ الحاد لادها بها لعدم دكلرة ف الحديث أَيْ حَدِيثِ اسماء رضي الله عنها وهو محل الييان ولانة ورد في غيرة ..ولايضرك اثرة..

/ تكلمي عن أقوال العلماء في تطهير بول الغلام والجارية.
الأول : للهادوية والحنفية والمالكية: أنه يجب غسلهما كسائر النجاسات، قياسا ً لبولهما على سائر النجاسات ، وتأولوا الأحاديث ، وهو تقديم للقياس على النص .
الثاني : وجه الشافعية ، وهو أصح الأوجه عندهم، انه يكفي النضح في بول الغلام لا الجارية فكغيرها من النجاسات ، عملا ً بالأحـاديث الواردة بالتفرقة بينهما ، وهو قول علي، وعطاء ، والحسن ، وأحمد ، وإسحاق ، وغيرهم .
الثالث : يكفي النضح فيهما ، وهو كلام الأوزاعي . وأما هل بول الصبي طاهر أو نجس؟ فالأكثر على انه نجس، وإنما خفف الشارع في تطهيره كل اجوابة ف محاضرة 5

[fajr.a]

عددي ستة جوانب تدل على أهمية علم أحاديث الأحكام.
اولا :ان احاديث الاحكام هي مرجعا عند التنازع فالاحكام المستفاده من احاديث الاحكام هي المرجع الفاصل بين المتنازعين كما اكد الله تعالى ذلك في قوله تعالى (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُول)ِ
ثانيا :ان احاديث الاحكام غير متعبد بتلاوتها , وليست معجزه بلفظها : فحاديث الاحكام يستنبط منها الاحكام الفقهيه , والتي تفسر ايات القران الكريم المجمله وهي شرط في القاضي والمفتي بان يكون عالما بها
ثالثا: تحذير الائمه الاعلام من الاعتماد على اقوال الرجال وترك الحديث النبوي : واعتبار ذلك ضلالا كما قال الامام حنيفه رحمه الله (لم تزل الناس في صلاح ما دام فيها من يطلب الحديث فان طلبو العلم بلا حديث فسدوا )
رابعا: تميز احاديث الاحكام عن غيرها : فالاحاديث النبويه على اقسام فهناك احاديث في العقيده والقصص والاخلاق ونحوها .
خامسا: احاديث الاحكام هي تطبيق العملي للقواعد الاصوليه : كالامر يفيد الوجوب مثلا .
سادسا :التعرف من خلال احاديث الاحكام على كيفيه استدلالات الفقهاء بالاحاديث واسباب عدم احتجاج البعض
وهده جواب ف محاضرة 2 و3

[fajr.a]

رس4: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره الناس، فنهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلما قضى بوله، أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذنوب من ماء فأهريق عليه"، رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد .
1) كم حديثاً روى أنس بن مالك رضي الله عنه ؟
(2268 )حَديثاً .

2/ ما اسم الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟
) ذو الخويصرة اليماني)

3/اذكري ثلاث فوائد مستنبطة من الحديث النبوي؟


ـــ الرفق بالجاهل وعدم التعنيف
ــ حسن خلقة النبي صلي الله علية وسلم ولطفة بمتعلم
ــ احترام المساجد
محاضرة 4

[fajr.a]

: اشرحي ستة نقاط من مكانة الحديث في الشريف
1السنة النبوية مبينه للقران : فرسول الله صلى الله على أله وسلم مكلف من الله
تعالى بالتبيين للناس ما أنزله عليه , كما قال تعالى " وأنزلنا إليك الذكر
لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون "

-2 السنة النبوية مفصلة لمجمل القرآن : فالقرآن الكريم أمر بالصلاة والزكآة
بشكل مجمل , كما قال الله تعالى :( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون ), ثم جاءت السنة النبوية وفصلت بالصلاة ؛ بعددها , وأوقاتها , ومبطلاتها , وشروطها , و أركانها , وكذلك في الزكاة ؛ عندما فصلت في النصابها , ومقدارها , وأنواعها , ونسبها , ونحو ذلك , وكذلك فعلت في الصوم , والحج , والبيع ........

3 وفي السنة النبوية أحكام مستقلة :
لم تأتِ في القران الكريم , كما في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :"(لا تنكح المرأة على عمتها , ولا على خالتها , وكالأحاديث الواردة في حد شرب الخمر , ورجم الزاني المحصن , و ميرآث الجدة , ونحو ذلك .

4 وفي السنة النبوية تخصيص لعموم محكم القرآن :
ومثاله :"(لايرث المسلم الكافر , ولا الكافر المسلم )"
لقول الله تعالى :( ولأبويه لكل واحدِ منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث (

5 القران الكريم يرد إلى السنة النبوية : ويوجب على المسلمين طاعة رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم , وان سنته ملزمه لهم , فقال الله تعالى ( من يطع الرسول فقد أطاع الله (
وقرر القران الكريم أنه صلى الله عليه وآله وسلم قدوة للناس جميعاً ’ فقال الله تعالى) لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر)
6الصحابه رضي الله عنهم فقهو مكانه السنه النبويه واعتبروها شرطا لابد منه ليكون المرء مسلمآ فقد قال عباس بن ربيعه , قال: رايت عمر رضي الله عنه يقبل الحجر , ويقول (اني لاقبلك , واعلم انك حجر , ولولا اني رايت رسول الله واله وسلم يقبلك لم اقبلك
محاضرة 1

[3oO$han]

الله يوفقكم ، وفآلكم الـ 30 جميعاً ان شاء الله

[Khaled.k]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sh. F

خالد طابقة الاجابات ولاباقي ؟؟
هدا الامتحان اعمال السنة كدااا اجل
النهائي وشلللللللللون يارب صبررررررررنا
بسسسسسسسس ونعدي هده المادة ع خيرررر

باقي كنت اصلي
والحل من اي المحاضرات ؟

[Khaled.k]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة n3oŏmЎ

خآلد
-

حل bmbm اللي بصفحه 5 نزود عليه بعد ؟!!
:(
وش قصده ماذكرتوآ ذا وذآ .. آيش نجيب ككككمآن ؟
خخخلآصص يَ خي اححنا جبنا اجابة السوآل مايحتاج نقرقر .. دكتور يطفش الوآحد :(

نعمَ
باقي لازم نزيد عليه
وقصده متشدد ويخصم على الحرف الواحد
عسى الله يخلصنا منه ومن تدريسه
وهالماده رسب فيها طالبات العام الماضي
وبجد يطفش وجنن الواحد

[bmbm]

طيب انا الحين كل اللي كنت مختصرته عللى حلي زدته


نسخت االي بالمحاضره والا لازم اكتب باسسلوب ...؟؟

[bmbm]

والله هالماده باينه من الواجب حقها اللي يجيب الهم الله يعديها على خير