يا رابع خلونا نبدأ مراجعة أصول الفقه2 الساعة 9 الليلة

[خمائل الورد]

- اشترط بعض الاصوليين في الدليل:

1- أن يكون موصلا إلى حكم شرعي على سبيل الظن

2- أن يكون موصلا إلى حكم شرعي على سبيل القطع

3- أن يكون موصلا إلى حكم شرعي على سبيل الظن والقطع

- إن كان الحكم الشرعي على سبيل الظن فهو:

1- أمارة

2- دليل

3- أمارة ودليل

[أغاريد]

س 1-من يتبعون المعتزله ؟واصل بن عطاء وقد اعتزل عن شيخه البصري


س2-ماذا نقصد بمذهب الصحابي ؟ اي هو مايقوم بعمله احد من الصحابه وكان خاص به


س3- من القائل (السنه حاكمه للقران)؟ ابن القيم


س4- هل هناك من يرى بعدم حجية الاجماع والقياس ؟ نعم



س5-من القائل (العلم معرفة الهدى بدليله ماذاك والتقليد يستويان )؟ ابن القيم

[أغاريد]

- اشترط بعض الاصوليين في الدليل:
1- أن يكون موصلا إلى حكم شرعي على سبيل الظن
2- أن يكون موصلا إلى حكم شرعي على سبيل القطع
3- أن يكون موصلا إلى حكم شرعي على سبيل الظن والقطع
- إن كان الحكم الشرعي على سبيل الظن فهو:
1- أمارة
2- دليل
3- أمارة ودليل

[خمائل الورد]

[خمائل الورد]

اغاريد

[فنانه]

مساء الخير
النت زززززفت عندي
اخباركم ان شاء الله بخير
يلا نبدأ مراجعه ويارب نستفيد وتكون الاسئله سهله ان شاء الله

[أغاريد]

خمائل أستودعك الله إن شاء الله إذا قدرت بكرة أكمل معك المراجعة أما الآن فقد حان وقت

[أغاريد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد

ما فهمتك خمائل وش تقصدين

[خمائل الورد]

أحكام القرآن:

وقد اشتمل على أحكام كثيرةٍ متنوعة،يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أقسام:


القسم الأول/الأحكام المتعلقة بالعقيدة:

كالإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر.

وهذه هي الأحكام الاعتقادية ،ومحل دراستها في علم التوحيد.


القسم الثاني :

أحكام تتعلق بتهذيب النفس وتربيتها وتوجيهها وتقويمها

،وهذه هي الأحكام الأخلاقية ومحل دراستها في علم الأخلاق،والتربية والسلوك.


القسم الثالث: الأحكام العملية المتعلقة بأقوال وأفعال المكلفين ، وتنبه لقوله:

(العملية) وهي المقصودة بالفقه،والتي يهدف علم الفقه وأصوله

إلى معرفتها،والوصول إليها،وهذه الأحكام نوعان:

النوع الأول العبادات:

كالصلاة والصيام ،والغرض منها: تنظيم علاقة الفرد بربه سبحانه.

[خمائل الورد]

فنونة هلا والله بالعسل كله