ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: ساحة الطلاب والطالبات الغير أكاديمية :. > .: الـسـاحـة الـعـامـة :. > ملتقى المواضيع العامة
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 2012- 5- 27   #71
وطني
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية وطني
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 65413
تاريخ التسجيل: Thu Nov 2010
العمر: 49
المشاركات: 3,102
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 841
مؤشر المستوى: 88
وطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خاصة
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
وطني غير متواجد حالياً
رد: المرأه و مجتمعي ..!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطرف الخجول~ مشاهدة المشاركة
ايوه ارفع صوتي باسمي يعني

يقول قولي اسمك بصوت عالي عشان يسمعني

<~ وصوت المراه مو عوره بس ماتخضع بالقول ولا تدلع
يعني ماتقول لاتالع بمناكيييري
هلا فيك اختي الكريمة


ولو البعض يقول حتى بالحق ماترفع صوتها هي مش متربيه في بيت اهلها

هذا مفهوم البعض طبعا ان صوت المرأه مايرتفع واذا ارتفع سواء بحق او باطل تعتبر غير متربية

فهذا الشيخ لازم نراجع اخلاقه الله يهديه


ولك الشكر والدعاء
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 5- 27   #72
وطني
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية وطني
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 65413
تاريخ التسجيل: Thu Nov 2010
العمر: 49
المشاركات: 3,102
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 841
مؤشر المستوى: 88
وطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خاصة
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
وطني غير متواجد حالياً
رد: المرأه و مجتمعي ..!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hdhirlogia مشاهدة المشاركة



سلام ٌ عليك ياوطني

خرووووووووووووووج تصبحون على ألف خير

هلا فيك اخي الكريم


وانت من اهله نوم العوافي


ولك الشكر والدعاء
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 5- 27   #73
وطني
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية وطني
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 65413
تاريخ التسجيل: Thu Nov 2010
العمر: 49
المشاركات: 3,102
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 841
مؤشر المستوى: 88
وطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خاصة
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
وطني غير متواجد حالياً
رد: المرأه و مجتمعي ..!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الصمت مشاهدة المشاركة
إنتهى ...





... تصبحون على خيييييير ....



في حفظ الرحمن ...
بارك الله فيك اختي الكريمة


واعتبر ختامك المسك للموضوع

فجزاك الله كل خير


ونوم العوافي لك وللجميع


ولك الشكر والدعاء
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 5- 27   #74
وطني
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية وطني
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 65413
تاريخ التسجيل: Thu Nov 2010
العمر: 49
المشاركات: 3,102
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 841
مؤشر المستوى: 88
وطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to beholdوطني is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خاصة
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
وطني غير متواجد حالياً
رد: المرأه و مجتمعي ..!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الصمت مشاهدة المشاركة
ما هي حقوق المرأة في الإسلام ؟ وكيف تغيرت منذ العصر الذهبي للإسلام ( من القرن الثامن إلى الثاني عشر) إن طرأ عليها تغييرات ؟.



الحمد لله
أولا :
لقد كرم الإسلام المرأة تكريما عظيما ، كرمها باعتبارها ( أُمّاً ) يجب برها وطاعتها والإحسان إليها ، وجعل رضاها من رضا الله تعالى ، وأخبر أن الجنة عند قدميها ، أي أن أقرب طريق إلى الجنة يكون عن طريقها ، وحرم عقوقها وإغضابها ولو بمجرد التأفف ، وجعل حقها أعظم من حق الوالد ، وأكد العناية بها في حال كبرها وضعفها ، وكل ذلك في نصوص عديدة من القرآن والسنة .
ومن ذلك : قوله تعالى : ( وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ) الأحقاف/15 ، وقوله : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) الإسراء/23، 24 .
وروى ابن ماجه (2781) عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه قَال َ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ : قَالَ : وَيْحَكَ أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : ارْجِعْ فَبَرَّهَا . ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ الْجَانِبِ الآخَرِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ، قَالَ : وَيْحَكَ ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَارْجِعْ إِلَيْهَا فَبَرَّهَا . ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ أَمَامِهِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ، قَالَ : وَيْحَكَ ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : وَيْحَكَ الْزَمْ رِجْلَهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ ) صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة . وهو عند النسائي (3104) بلفظ : ( فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا ) .
وروى البخاري (5971) ومسلم (2548) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ .قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ ) .
إلى غير ذلك من النصوص التي لا يتسع المقام لذكرها .
وقد جعل الإسلام من حق الأم على ولدها أن ينفق عليها إذا احتاجت إلى النفقة ، ما دام قادرا مستطيعا ، ولهذا لم يعرف عن أهل الإسلام طيلة قرون عديدة أن المرأة تُترك في دور العجزة ، أو يخرجها ابنها من البيت ، أو يمتنع أبناؤها من النفقة عليها ، أو تحتاج مع وجودهم إلى العمل لتأكل وتشرب .
وكرم الإسلام المرأة زوجةً ، فأوصى بها الأزواج خيرا ، وأمر بالإحسان في عشرتها ، وأخبر أن لها من الحق مثل ما للزوج إلا أنه يزيد عليها درجة ، لمسئوليته في الإنفاق والقيام على شئون الأسرة ، وبين أن خير المسلمين أفضلُهم تعاملا مع زوجته ، وحرم أخذ مالها بغير رضاها ، ومن ذلك قوله تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء/19 ، وقوله : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) البقرة/228 .
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ) رواه البخاري (3331) ومسلم (1468) .
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي ) رواه الترمذي (3895) وابن ماجه (1977) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
وكرمها بنتا ، فحث على تربيتها وتعليمها ، وجعل لتربية البنات أجرا عظيماً ، ومن ذلك : قوله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ ) رواه مسلم (2631) .
وروى ابن ماجه (3669) عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ ، فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ ، وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه .
وقوله : (من جِدَته) أي من غناه .
وكرم الإسلام المرأة أختا وعمة وخالة ، فأمر بصلة الرحم ، وحث على ذلك ، وحرم قطيعتها في نصوص كثيرة ، منها : قوله صلى الله عليه وسلم : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْشُوا السَّلامَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ ) رواه ابن ماجه (3251) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه .
وروى البخاري (5988) عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ : قال اللَّهُ تعالى – عن الرحم- : ( مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ ) .
وقد تجتمع هذه الأوجه في المرأة الواحدة ، فتكون زوجة وبنتا وأما وأختا وعمة وخالة ، فينالها التكريم من هذه الأوجه مجتمعة .
وبالجملة ؛ فالإسلام رفع من شأن المرأة ، وسوى بينها وبين الرجل في أكثر الأحكام ، فهي مأمورة مثله بالإيمان والطاعة ، ومساوية له في جزاء الآخرة ، ولها حق التعبير ، تنصح وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتدعو إلى الله ، ولها حق التملك ، تبيع وتشتري ، وترث ، وتتصدق وتهب ، ولا يجوز لأحد أن يأخذ مالها بغير رضاها ، ولها حق الحياة الكريمة ، لا يُعتدى عليها ، ولا تُظلم . ولها حق التعليم ، بل يجب أن تتعلم ما تحتاجه في دينها .
ومن قارن بين حقوق المرأة في الإسلام وما كانت عليه في الجاهلية أو في الحضارات الأخرى علم حقيقة ما قلناه ، بل نجزم بأن المرأة لم تكرم تكريما أعظم مما كرمت به في الإسلام .
ولا داعي لأن نذكر حال المرأة في مجمتع الإغريق أو الفرس أو اليهود ، لكن حتى المجتمعات النصرانية كان لها موقف سيء مع المرأة ، فقد اجتمع اللاهوتيون في "مجمع ماكون" ليبحثوا : هل المرأة جسد بحت أم جسد ذو روح ؟! وغلب على آرائهم أنها خِلْو من الروح الناجية ، ولا يستثنى من ذلك إلا مريم عليها السلام .
وعقد الفرنسيون مؤتمرا سنة 586م للبحث في شأن المرأة : هل لها روح أم لا ؟ وإذا كانت لها روح هي روح حيوانية أم روح إنسانية ؟ وأخيرا قرروا أنها إنسان ! ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب .
وأصدر البرلمان الإنجليزي قرارا في عصر هنري الثامن يحظر على المرأة أن تقرأ "العهد الجديد" لأنها تعتبر نجسة .
والقانون الإنجليزي حتى عام 1805 م كان يبيح للرجل أن يبيع زوجته ، وقد حدد ثمن الزوجة بستة بنسات .
وفي العصر الحديث أصبحت المرأة تطرد من المنزل بعد سن الثامنة عشرة لكي تبدأ في العمل لنيل لقمة العيش ، وإذا ما رغبت في البقاء في المنزل فإنها تدفع لوالديها إيجار غرفتها وثمن طعامها وغسيل ملابسها !
ينظر : "عودة الحجاب" (2/47- 56) .
فكيف يقارن هذا بالإسلام الذي أمر ببرها والإحسان إليها وإكرامها ، والإنفاق عليها ؟!
ثانياً :
وأما تغير هذه الحقوق عبر العصور ، فلا تغير فيها من حيث المبدأ والتأصيل النظري ، وأما من حيث التطبيق فالذي لا شك فيه أن العصر الذهبي للإسلام كان المسلمون فيه أكثر تطبيقا لشريعة ربهم ، ومن أحكام هذه الشريعة : بر الأم والإحسان إلى الزوجة والبنت والأخت والنساء بصفة عامة . وكلما ضعف التدين كلما حدث الخلل في أداء هذه الحقوق ، لكن لا تزال طائفة إلى يوم القيامة تتمسك يدينها ، وتطبق شريعة ربها ، وهؤلاء هم أولى الناس بتكريم المرأة وإيصال حقوقها إليها .
ورغم ضعف التدين عند كثير من المسلمين اليوم إلا أن المرأة تبقى لها مكانتها ومنزلتها ، أمّاً وبنتا وزوجة وأختا ، مع التسليم بوجود التقصير أو الظلم أو التهاون في حقوق المرأة عند بعض الناس ، وكل مسئول عن نفسه .


الإسلام سؤال وجواب
وحسبنا بختام اختنا الكريمه خير الختام


جزاها الله كل خير و وفقها بالدنيا والاخره


فهذا المسك


ولكم الشكر والدعاء
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 5- 27   #75
الطرف الخجول~
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية الطرف الخجول~
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 73192
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2011
العمر: 37
المشاركات: 3,861
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 6227
مؤشر المستوى: 100
الطرف الخجول~ has a reputation beyond reputeالطرف الخجول~ has a reputation beyond reputeالطرف الخجول~ has a reputation beyond reputeالطرف الخجول~ has a reputation beyond reputeالطرف الخجول~ has a reputation beyond reputeالطرف الخجول~ has a reputation beyond reputeالطرف الخجول~ has a reputation beyond reputeالطرف الخجول~ has a reputation beyond reputeالطرف الخجول~ has a reputation beyond reputeالطرف الخجول~ has a reputation beyond reputeالطرف الخجول~ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه العلوم التطبيقيه
الدراسة: انتساب
التخصص: إداره أعمال
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الطرف الخجول~ غير متواجد حالياً
رد: المرأه و مجتمعي ..!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني مشاهدة المشاركة
هلا فيك اختي الكريمة


ولو البعض يقول حتى بالحق ماترفع صوتها هي مش متربيه في بيت اهلها

هذا مفهوم البعض طبعا ان صوت المرأه مايرتفع واذا ارتفع سواء بحق او باطل تعتبر غير متربية

فهذا الشيخ لازم نراجع اخلاقه الله يهديه


ولك الشكر والدعاء
لا محد يقدر يقول هيك والي له حق بياخذه رجل او امراه ولازم يطالب فيييه بشتى الطرق سواء برفع الصوت ولاغيره
ومايقول هيييك الا معاااند او جاهل للاسف
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 5- 27   #76
silєит мσσи
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية silєит мσσи
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 86001
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2011
المشاركات: 1,671
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9118
مؤشر المستوى: 79
silєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: فيصـــليـــة
الدراسة: انتساب
التخصص: خريجه 2015 ونااسسسه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
silєит мσσи غير متواجد حالياً
رد: المرأه و مجتمعي ..!!

موضوع جيد....بس شييق للغايه
...................وافضل مافي الموضوع...حقوق المراه في التدريس.......اما هذي جبتها ع الجرح....>>>>عشان اختها...
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 5- 27   #77
ابو عزام
صديق ملتقى الفنون الأدبية
 
الصورة الرمزية ابو عزام
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 69698
تاريخ التسجيل: Sat Jan 2011
المشاركات: 4,748
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 27005
مؤشر المستوى: 130
ابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond reputeابو عزام has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية ادارة الاعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: ادارة اعمال
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابو عزام غير متواجد حالياً
رد: المرأه و مجتمعي ..!!

ياكثر اللجه بالمراه

انا والله ماقريت ردوودكم

بس اسمعووني

كل واحد يتكلم عن نفسه

انا عن نفسي شفتوا على كثر حبي للملك عبدالله ابو متعب وابونا كلنا الله يحفطه ويطول عمره

لو قال هذي فتوى من هيئه كبار العلماء ولاتصير معقد خل زوجتك والا اختك والا بنت اخوك تشتغل والا تسوق والا تتوظف في مكان مختلط
قلت له بابا عبدالله اذا مت اللي بعدي على راحتهم مادامني حي نووو
-------------------
قسم بالله كان المراه من كوكب توها جايه

الشيخ الفاضل يتكلم ويشخط من الفتاوي
والصحفي العلماني يبلبل بحقوق بناتنا
والحكومه مخليه الجو للكل حريه تعبير

حبايبي حنا عرب عندنا دين مافيه دين زيه بالعالم
عندنا غيره
عندنا عادات نفتخر بها
عندنا اهتمام بمحارمنا
تعرفون وش معنى كلمة محارم او محرم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اطلعو من مخي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجتمعي, المرأه

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اسئله صبا ومراجعه شامله لجميع مواد مستوى ثاني جاهزه للي يبيها.... بنت المشايخ ارشيف التربية الخاصة 6 2012- 5- 13 01:47 AM
ملخصات مطبوعة من المستوى الثاني إلى الرابع آداب من يبيها ؟ سفير الشرقية ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل 10 2012- 5- 5 04:53 PM
جميع مراجعات مستوى ثاني للي يبيها جاهزه,,,, بنت المشايخ ارشيف المستوى 3 تربية خاصة 2 2012- 5- 3 05:39 PM
فعلا نافعة و سننا مهجورة يا ليتنا نحافظ عليها درع الجزيرة ملتقى المواضيع العامة 12 2011- 9- 20 06:16 AM
شرح للانغلش حبه حبه ((القاعدات + التمارين + الجداول + القطع )) للجميع <<<نبي تفاعل ....... Ambition قسم المحذوفات و المواضيع المكررة 218 2011- 1- 10 01:24 AM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه