● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●

[Mnmoni]

ملخص للآقوال بــ[الأخلاق الاسلامية]..:
_الدكتورالكسيس كازيل:(الفكرة المجردة لاتصبح عاملاً فعالاً إلا إذا تضمنت عنصراً دينياً وهذا هو السبب في أن الاخلاق الدينية اقوى من الاخلاق المدنية الى حد تستحيل معه المقارنة ,ولذلك لايتحمس الانسان في الخضوع لقواعد السلوك القائم على المنطق إلا إذا نظر الى قوانين الحياة على انها أوامر منزلة من الذات الالهية).

_الامام الغزالي_رحمة الله_:(حسن الخلق هو الايمان,وسوء الخلق هو النفاق).
_وقال ايضاً الشيخ الغزالي:(الايمان قوة عاصمة من الدنايا,دافعه الى المكرمات).
_وقال ايضاً..:(قد تكون لكل دين شعائر خاصة به تعبتر سمات مميزة له,ولاشك ان في الاسلام طاعات معينة.ألزم بها أتباعه وتعتبر فيما بينهم أموراً مقررة لاصلة لغيرهم بها غيرأن التعاليم الخلقية ليست من هذا القبيل فالمسلم مكلف أن يلقى أهل الارض قاطبة بفضائل لاترتقي اليها شبه,فالصدق واجب على المسلم مع المسلم وغيره..)
وقال ايضاً:(جملة حق الجارأن يبدأه بالسلام,ولايطيل معه في الكلام,ولايكثر عن حاله السؤال,ويعوده في المرض,ويعزيه في المصيبة,ويقوم معه في العزاء,ويهنئه في الفرح,ويظهرالشركة في السرور معه,ويصفح عن زلاته,ولايتطلع من السطح الى عوراته,
ولايضايقه في وضع الجذع على جداره,ولافي مصب الماء......الخ...[ذكر العديد من الصفات الحلوة..أنتم عارفين طبعاً^_^

الامام ابن تيمية):أن الله يقيم الدولة العادلة وأن كانت كافرة,ولايقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة).

قال النووي للتعليق على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:[مثل الجليس الصالح والسوء كحاملالمسك ونافخ الكير.....].
:(في الحديث تمثيله صلى الله عليه وسلم الجليس الصالح بحامل المسك,والجليس السوءبنافخ الكير,وفيه فضيلة مجالسة الصالحين وأهل الخير والمروءة ومكارم الاخلاق والورع والعلم,والادب,والنهي عن مجالسة أهل الشر وأهل البدع ومن يغتاب الناس أو يكثرفجرهوبطالته ونحو ذلك من الانواع المذمومة).
وقال ايضاً في موضوع آخـــــــر:(قال العلماء:في هذا استحباب مفارقة التائب المواضع التي أصاب بها الذنوب,والاخدان المساعدين له على ذلك ومقاطعتهم ماداموا على حالهم,وان يستبدل بهم صحبة أهل الخيروالصلاح والعلماء والمتعبدين الورعين ومن يقتدي بهم وينتفع بصحبتهم).

قال الشيخ ناصر السعدي_رحمة الله_[اشتمل هذا الحديث على الحث على آختيار الاصحاب الصالحين والتحذير من ضدهم].

قال ابن مسعود..[جبلت القلوب على حب من أحسن اليها ,وبغض من أساءاليها].

يقول ابن القيم_رحمة الله_:(الايمان هو روح الاعمال وهو الباعث عليها والامر بأحسنها والناهي عن أقبحها وعلى قدر قوة الايمان يكون أمره ونهيه لصاحبه وآئتمار صاحبه وانتهاؤه).
ويقول ايضاً:(أما العقل فقد وضع الله سبحانه في العقول والفطر واستحسان الصدق والعمل و...آلخ
ووضع في العقل استقباح أضداد ذلك).
وقال ايضاً :(أن الله سبحانه قد أنعم على عباده من جملة إحسانه ونعمة. . .أن خلقهم في أصل النشأة على الفطرة السليمة).

هذة أغلب اقوال العلماء في المحتوى واللي يشوف اسئلة الدكتور بيلاحظ أنو جاب جزء كبير منها..
خصوصاً القصيرة منها..أما شرح الاحاديث بس كتبتها للأمانه عشان يصير كامل وشامل لكل الاقوال..^_^
وإذا فيه أي نقص او خطأ فسامحوني ..~
ولاتنسوني من دعواتكم الطيبة..
آختكـــــــــــــم:

"المتــــرفــة"


شوفوا هو قال يمكككككن يجب اقوال علماء المشهورين بس مدري اذا حيجب او لا

[GINAN!!]

اعتمدوا ملزمه مضمونه الاخطاء وارده واحيان تكون بقصد

يعني ملزمه هتان

والافضل الافضل من موقع الجامعه

[GINAN!!]

واللي بيسوي مثل فيليكس لا يقفز خصوصا بالماده هاذي

[سيمو20]

انا طبعت الملزمه القديمه من بدري

احد يقولي وين الاختلاف في اي محاضرة عشان اطبع المطلوبه فقط

والا كلووو مختلف ؟؟؟

[om.nora]

انا طبعت ملزمة من قبل ولقيتها ناقصة وانا اذاكرها

الافضل نذاكر من الشرائح

سؤال .. هل صحيح قال الدكتور في المباشرة الثالثة .. ان المحاضرة الرابعة عشر محذوفة ؟

[الفراشه باراس]

المشرف راشد و جميع الأعضاء

يعطيكم الف عافيـــــــــة ...

اللي اعرفه طريقة السؤال عن الأدلة ..

الدكتور يذكر الدليل و يقول هذا الدليل لكذا او لكذا ...الخ

او العكس يقول الاستدلال و نحن نذكر الدليل عليه ..

و بالنسبة لأقوال علمائنا راح احفظ المميزين و اللي سهل علينا تذكرهم لانه صعب نحفظ كل شي..

بالتوفيق للجميع

[الفراشه باراس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om.nora

انا طبعت ملزمة من قبل ولقيتها ناقصة وانا اذاكرها

الافضل نذاكر من الشرائح

سؤال .. هل صحيح قال الدكتور في المباشرة الثالثة .. ان المحاضرة الرابعة عشر محذوفة ؟

أنا طبعت الملزمة القديمة ..

وحملت الجديدة على الجهاز ..

يقولون التغييرات طفيفة جداً في بعض المصطلحات و هي تحمل نفس المعنى

سأذاكر من ملزمتي و اراجع من ملزمة "هتان"

[Mnmoni]

حذاكر م نشرائح و حراجع من اخت نسايم الله يوفقها ويسعدها لانها موضحه ادله وبعض نقاط مهمه

الله يوفقكم

[الفراشه باراس]

هنا أسئلة للمادة ...بالصور لمن ارادها و بملفات الوورد و الـpdf

مع اسئلة مراجعة للمنهج ..

منقول من ام عمر جزاها الله خيراً

http://www.ckfu.org/vb/t408599.html#post7905806

[الفراشه باراس]

~~~أسئلة الواجب ~~~
يطلق الخُلُق (بضم الخاء واللام) اصطلاحاً على:
‌أ- المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني.

‌ب- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ ورَوِيَّةٍ.

‌ج- كلاهما صحيح.

‌د- كلاهما خطأ.

2. يوصف بخُلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال علىالمحتاجين:

‌أ- مرة واحدة.

‌ب- ثلاث مرات.

‌ج- عشر مرات فأكثر.

‌د- بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له.

3. حرم الإسلام كل سلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل, ومن ثَمَّ فقدحَرَّمَ:

‌أ- الربا.

‌ب- شربالخمر.

‌ج- الغيبةوالنميمة.

‌د- جميعها خطأ.

تابع الأخلاق الإسلاميه وآداب المهنه الواجب الثاني


- مايمكن أن يصدر عن الإنسان والحيوان معاً يسمى:1-



العمل




2- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لعن رسولالله من اتخذ شيئاً فيه الروح2-:



غرضـــا.




3- من وسائل اكتساب الاخلاق الضغط الإجتماعي ويقصد به


المجتمع بكل طبقاته وطياته وفئاته1-


وسائل الإعلام من جرائد ومجلات وكتب 2-


كلاهما صحيح


الواجب الثالث


شهادة حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرج فيخُلُق:1-


الطهارة المهنية


- تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجرةالكشف عليهم يدخل في2-:


تلقي الركبان


- الصبر(في تلقي البيوع حتى تستقرالأوضاع) مبدأ أخلاقي, ومن خصال خُلُق:.3


التعاون المهني

- قبول عمالالوظائف العامة كالقضاة ومدراء البلديات والجامعات للهدايا:4
مكروه // جائز // مستحب // جميعها خطأ