[ المستوى الرابع ] : تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به

[همسات الحنين2]

هذي اسئلة الواجبات


القرون الثلاث المفضلة الأولى تُسمى قرون السلف , و قسمها الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه تقريب التهذيب إلى إثنتي عشرة طبقة , و هي تضم طبقات الرواية:


١-اربع عشر طبقة


٢-اثني عشر طبقة


٣-عشرة طبقات


٤-خمس طبقات






اتفق جمهور العلماء على خمسة من كتب الحديث الأمهات , الأصول و اختلفوا في الكتاب السادس . واختيار إبن الأثير الجزري في كتابه جامع الأصول للكتاب السادس:


١-مستد الامام احمد


٢-مسند الدرامي


٣-سنن ابن ماجا


٤-موطأ الامام مالك






فسَّر الجمهور ( الحكمة ) في قوله تعالى :"هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة " :


١-بالقرآن الكريم والسنه النبوية الشريفة


٢-بالسنه النبوية الشريفة


٣-بالحكمة المأخوذه من القران الكريم


٤-القرآن الكريم

[همسات الحنين2]

1-رجح الدكتور نور الدين عتر في موضوع التعارض في كتابة الأحاديث بين المبيحة و المانعة , التالي : خوف الانكباب على السنة و ترك القرآن للأدلة التالية:


أ- رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري : لو كتبتم لنا . قال : لا نكتبكم و لا نجعلها مصاحف


ب- رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب أنه أراد أن يكتب السنن ثم عدل عن ذلك بسبب أن أهل
الكتاب اتبعوا كتب الآباء و الأجداد و تركوا كتاب الله


الموضوع تعبدي بأمر النبي صلى الله عليه و سلم و فيه نص


ج- رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري + رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب










٢-من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة السنن و هي تختلف عن طريقة التأليف على المصنفات و الفرق بينهما:


السنن مرتبة على الأبواب الفقهية و المصنفات مرتبة على طريقة الجوامع




المصنف يشتمل على الأحاديث المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة , على حين أن السنن لا تشتمل
على غير الأحاديث المرفوعة إلا نادراً


السنن و المصنفات متشابهات و لايوجد فرق بينهما


طريقة التأليف على الموطآت و السنن و المصنفات واحدة






3-من طرق تحمل الحديث و أدائه : الوجادة , و هي تعني فقط:


أن يجد الراوي أحاديث بخط شيخه و لم يسمعها منه


هي طريقة ضعيفة في التحمل


من أمثلتها ما رواه عبدالله بن الإمام أحمد عن أبيه أحاديث وجدها بخطه و كتبها في المسند هكذا
وجدت بخط أبي


كل ما ذكر

[همسات الحنين2]

1-اختلف العلماء في اسم كتاب الترمذي المشتهر به فسماه بعضهم السنن و قال آخر صحيح الترمذي أو الجامع الصحيح و هناك من سماه الجامع وهذا أصوب للأسباب التاليه :


أن الكتاب اشتمل على الأحكام و غيرها كالتفسير و العقائد و الفتن والمناقب , و أشراط الساعة وغيرها (و هذه هي موضوعات الجوامع)


أن هذه التسمية مختصرة من الاسم الذي سماه به صاحبه (الجامع المختصر من السنن عن رسول


الله صلى الله عليه وسلم و معرفة الصحيح و المعلول و ما عليه العمل) .


أن هذه التسمية جاءت صريحة على بعض النسخ الخطية الجيدة للكتاب .


كل ما ذكر




2-الأحاديث التي لا توجد في الصحيح إلا معلقة منها ما أورده بصيغة الجزم و لم تكن على شرط البخاري , هي أنواع :


ما يكون صحيحاً على شرط غيره .


ما يكون ضعيفاً بسبب انقطاع في إسناده ,لكنه منجبر بأمر آخر


ما يكون حسناً صالحاً للحجة


كل ما ذكر






3-أشهر رواية من روايات موطأ الإمام مالك بن أنس هي :


رواية يحيى بن يحيى الليثي


رواية محمد ابن الحسن الشيباني و رواية عبدالله بن مسلمة القعنبي

رواية ابن وهـب.


رواية أبي بكر أحمد بن محمد , المشهور بابن السني .






4-من العلماء الذين كتبوا مقدمات لكتبهم المشهورة :


مسلم و ابن ماجة


البخاري و الترمذي


الإمام مالك و الإمام أحمد


النسائي و أبو داود

[همسات الحنين2]

سبب تأليف الامام مسلم لكتابة المسمى بصحيح الامام مسلم
- جمع طائفة من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المتصلة الاسانيد
- ان يقدم للناس خاصهم وعامهم احاديث صحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ليصرفهم ويشغلهم بها عن اقول الزنادقة والجهلة وقد فصل ذلك في مقدمة كتابة

[همسات الحنين2]

اسباب التفضيل بين صحيح الامام البخاري وصحيح الامام مسلم:
- صحة الاحاديث عند الامام البخاري اكثر من الامام مسلم
- عدد الاحاديث المتكلم فيها عند الامام البخاري قليلة بعكس الامام مسلم
- عدد الرجال المتكلم فيهم عند الامام البخاري اقل بعكس الامام مسلم
- الامام البخاري مزج في صحيحة بين الحديث والفقة فاصبح كتاب فقة وحديث في ان واحد

[همسات الحنين2]

ابن سيرين قال: "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم"

[همسات الحنين2]

القاعدة عند المحدثين هي (اذا كتبت فقمش واذا حدثت ففتش )

التقميش .. هو جمع ما تيسر من الحديث في الاختيار والنظر وهذا في حال التحمل ..
التفتيش .. هو مرحلة ثانية توجب فحص الأحاديث و نقدها وغربلتها وذلك عند اعدادها..

[همسات الحنين2]

خصائص موطأ الامام مالك :
1-يعد أول كتاب يصل الينا يتحرى فيه الأحاديث الصحيحة والصالحه للحجة فهو سابق بهذا غير مسبوق...
2- أول كتاب كامل في الحديث والفقه وكانت سائدة في ذلك العصر ...
3- راعى ما يصلح للعمل وكان لا يعتمد أي حديثا لا يعمل بعمل أهل المدينة ..

[همسات الحنين2]

مميزات كتابة الحديث بالقرن الثاني :-
1- ظهور التفريق بين التدوين الذي هو مجرد الجمع وبين التصنيف الذي هو الترتيب والتبويب.
2- طريقة التدوين في مصنفات هذا القرن هي جمع الاحاديث المتناسبة في باب واحد ثم يجمع جملة من الابواب بكتاب واحد
3- ان مادة المصنفات في هذا القرن قد جمعت من الصحف والكراريس التي دونت في عصر الصحابه والتابعين .

[saaas200]

الله يرضى عليكم حلو اسئلة العام او نزلوها كويزات تكفوووون