خبر جديد لفقه السيرة هناااااااااااااا >>>>>>>>>>>>

[حياك]

جزاكم الله كل خير
سؤال هل الانسحاب لازال متاح انا من يومين ما تفتح معي الخدمات الطلابية
وشكرا لكم

[حياك]

تم الانسحاب من المقرر الان

نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[أموونه عسيري]

السلام عليكم يا عضااااء .. حبيت اقولكم انو كتاب البوطي سني 100% .. والسبب في تداول ان البوطي شيعي لعدم انكاره لافعال بشار الاسد فأصبحوا يقولون انه شيعي .. لانه لم يأمر بمعروف ولم ينهي عن منكر في الاحداث الحاليه .. والا الكتاااب قدييييييييييييييييم البوطي.. لايوجد فيه طعن في الرسول ولا أي شي .

[السااااهر2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أموونه عسيري

السلام عليكم يا عضااااء .. حبيت اقولكم انو كتاب البوطي سني 100% .. والسبب في تداول ان البوطي شيعي لعدم انكاره لافعال بشار الاسد فأصبحوا يقولون انه شيعي .. لانه لم يأمر بمعروف ولم ينهي عن منكر في الاحداث الحاليه .. والا الكتاااب قدييييييييييييييييم البوطي.. لايوجد فيه طعن في الرسول ولا أي شي .

الكتاااب عليه ماخذ كثيررررررررة من عده مشايخ من علمائنا

ومنهم الشيخ الالباني في رده على البوطي اقراي وبعدين قوللي رايك

وهذه بعض من جهالات البوطي

البوطي يتهم رسول الله بالشك في نبوته ويجوّز الكبيرة بحقه

يقول في صحيفة 117 من كتابه "هذه مشكلاتهم" [وانقطاع هذا الشخص عنه ستة أشهر أو يزيد حتى ظن محمد صلى الله عليه وسلم أنه ربما ارتكب إثمًا أغضب الله عليه فتحولت عنه النبوة التي بشره بها ورقة بسبب ذلك] انتهى.

ويقول في كتابه المسمى "من روائع القرءان" صحيفة 27 [إن الوحي قد انقطع بعد ذلك مدة طويلة من الزمن، وأن الضيق والألم قد استبدأ به صلى الله عليه وسلم من ذلك خوفًا من أن يكون قد أساء فتحول عنه الوحي لذلك] انتهى.

ويقول في كتابه "كبرى اليقينيات" صحيفة 192 [وأن يستبد به القلق من أجل ذلك ثم يتحول القلق لديه إلى خوف في نفسه من أن يكون الله قد قلاه بعد أن تم تشريفه بالوحي والرسالة لسوء قد صدر منه، حتى لقد ضاقت الدنيا عليه، وراحت تحدثه نفسه كلما وصل إلى ذروة جبل أن يلقي بنفسه منها] انتهى.

يزعم البوطي أن النبي صلى الله عليه وسلم ظن أنه ارتكب إثمًا أغضب الله وهذا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم ارتكب كبيرة والعياذ بالله. لأن نص العلماء في تعريف الكبيرة: أنها ما ورد فيها نص بأنها من الكبائر أو الموبقات، أو هي فعل يستوجب الحد، أو ورد أن فاعلها يستوجب عذاب الله، أو أن فاعلها يستحق اللعن، أو أن فاعلها يدخل النار، أو ورد فيه وعيد شديد. فكيف تزعم هذا يا دكتور وإنك في قوله تعالى {وعصى ءادم ربَّه فغوى} تكلفت وتأولت كل ذلك من أجل أن تقول إن سيدنا ءادم ما عصى اللهَ تعالى، وها أنت الآن تنسب سيدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم إلى كبيرة من الكبائر وليس لك دليل حتى ولا شبهة دليل على ما تدعي. لم تقف عند ذلك الحد من الاتهام بل تماديت أكثر بكثير حيث اتهمت الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه شكّ في نبوته، فنحن نعلم أن الشاك بنبوته صلى الله عليه وسلم كافر بالإجماع، فكيف يشك نبي بنبوته! فمرة قلت: تحوَّل عنه الوحي، ومرة قلتَ: فتحولت عنه النبوة، فلو قلت: تأخر عنه الوحي لساغ لك ذلك، أما ادعاؤك هذا فيه نسبة الكفر والضلال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما قولك [ثم يتحول القلق لديه إلى خوف في نفسه من أن يكون الله قد قلاه]. فقولك: قلاه أي خشي سيدنا محمد أن يكون الله قد أبغضه ولا يخفى ما في هذه المقالة من شناعة وبشاعة.

يقول البوطي في كتابه "فقه السيرة" (ص/234) [كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرغم من اطلاعه على كثير من أحوال المنافقين وما تسره أفئدتهم بوحي من الله تعالى يعاملهم معاملة المسلمين دون أي تفريق في الأحكام الشرعية العامة] اهـ.

ويقول في (ص/233) في المصدر نفسه [كما أجمع العلماء على أن المنافق إنما يعامل في الدنيا من قبل المسلمين على أنه مسلم يعامل كذلك وإن كان نفاقه مقطوعًا به] اهـ.

[همسه غلا @]

الله يوفق الجميع ننتظر الاخبار الجديده نشوف وش عندهم

[Mnmoni]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السااااهر2

الكتاااب عليه ماخذ كثيررررررررة من عده مشايخ من علمائنا

ومنهم الشيخ الالباني في رده على البوطي اقراي وبعدين قوللي رايك

وهذه بعض من جهالات البوطي

البوطي يتهم رسول الله بالشك في نبوته ويجوّز الكبيرة بحقه

يقول في صحيفة 117 من كتابه "هذه مشكلاتهم" [وانقطاع هذا الشخص عنه ستة أشهر أو يزيد حتى ظن محمد صلى الله عليه وسلم أنه ربما ارتكب إثمًا أغضب الله عليه فتحولت عنه النبوة التي بشره بها ورقة بسبب ذلك] انتهى.

ويقول في كتابه المسمى "من روائع القرءان" صحيفة 27 [إن الوحي قد انقطع بعد ذلك مدة طويلة من الزمن، وأن الضيق والألم قد استبدأ به صلى الله عليه وسلم من ذلك خوفًا من أن يكون قد أساء فتحول عنه الوحي لذلك] انتهى.

ويقول في كتابه "كبرى اليقينيات" صحيفة 192 [وأن يستبد به القلق من أجل ذلك ثم يتحول القلق لديه إلى خوف في نفسه من أن يكون الله قد قلاه بعد أن تم تشريفه بالوحي والرسالة لسوء قد صدر منه، حتى لقد ضاقت الدنيا عليه، وراحت تحدثه نفسه كلما وصل إلى ذروة جبل أن يلقي بنفسه منها] انتهى.

يزعم البوطي أن النبي صلى الله عليه وسلم ظن أنه ارتكب إثمًا أغضب الله وهذا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم ارتكب كبيرة والعياذ بالله. لأن نص العلماء في تعريف الكبيرة: أنها ما ورد فيها نص بأنها من الكبائر أو الموبقات، أو هي فعل يستوجب الحد، أو ورد أن فاعلها يستوجب عذاب الله، أو أن فاعلها يستحق اللعن، أو أن فاعلها يدخل النار، أو ورد فيه وعيد شديد. فكيف تزعم هذا يا دكتور وإنك في قوله تعالى {وعصى ءادم ربَّه فغوى} تكلفت وتأولت كل ذلك من أجل أن تقول إن سيدنا ءادم ما عصى اللهَ تعالى، وها أنت الآن تنسب سيدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم إلى كبيرة من الكبائر وليس لك دليل حتى ولا شبهة دليل على ما تدعي. لم تقف عند ذلك الحد من الاتهام بل تماديت أكثر بكثير حيث اتهمت الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه شكّ في نبوته، فنحن نعلم أن الشاك بنبوته صلى الله عليه وسلم كافر بالإجماع، فكيف يشك نبي بنبوته! فمرة قلت: تحوَّل عنه الوحي، ومرة قلتَ: فتحولت عنه النبوة، فلو قلت: تأخر عنه الوحي لساغ لك ذلك، أما ادعاؤك هذا فيه نسبة الكفر والضلال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما قولك [ثم يتحول القلق لديه إلى خوف في نفسه من أن يكون الله قد قلاه]. فقولك: قلاه أي خشي سيدنا محمد أن يكون الله قد أبغضه ولا يخفى ما في هذه المقالة من شناعة وبشاعة.

يقول البوطي في كتابه "فقه السيرة" (ص/234) [كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرغم من اطلاعه على كثير من أحوال المنافقين وما تسره أفئدتهم بوحي من الله تعالى يعاملهم معاملة المسلمين دون أي تفريق في الأحكام الشرعية العامة] اهـ.

ويقول في (ص/233) في المصدر نفسه [كما أجمع العلماء على أن المنافق إنما يعامل في الدنيا من قبل المسلمين على أنه مسلم يعامل كذلك وإن كان نفاقه مقطوعًا به] اهـ.

بارك الله فيك
وايضا هالبوطي كان يسب الصحابه ينشر الفتن لو بيدي كان رحت الحين وقتلته
حسبيا الله ونعم وكيل

يقول الله تعالى : " ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. مهطعين مقنعي رؤوسهم، لايرتد إليهم طرفهم، وأفئدتهم هواء.".

[المتلالئه]

السلام عليكم الله يوفقكم جميعا ويكتب أجركم ويجعلها في موازين حسناتكم
"واسال الله العظيم يامن أراد برسولنا وقدوتنا شر انه يجعله شره في نفسه "
الف الف شكر على هذا المجهوووود

[نعسآنه]

مافهمت ولاشي من موضوعك

الحين ايش يعني انا مانسحبت اكمل ادرسها والا الجامعه بتلغي الماده ؟؟

[الفراشه باراس]

الله يجزيك الخير اخوي و يبارك فيك ...و ان شاء الله نسترد حقوقنا و اذا لم نستردها فهي فداء لرسولنا الكريم

اللهم اجعل عملنــــــــــــــا خالصا لوجهك الكريم ..

[ايان]

الله يجزاك الف خير يالساهر وباقي الاخوه والاخوات اللهم من اراد في الاسلام والمسلمين سوء فاشغله في نفسه

الحين اقدر انسحب من الماده اوايش اسوي لاني مافتحته ولا ادري وش فيها