كل مايخص مادة ( تاريخ الفكر الاجتماعي )

[لؤلؤه من البحر]

وين نرسل الواجب؟؟؟؟؟؟؟

[o'clock]

مشكورين
عرفت كيف احل الواجب
الحمد لله

[j'adore]

كلوك !!

كككيف عرفتي ؟؟

[j'adore]

شوفوا هذا خذته من النت احتمال نلقى وظيفه الطبقات بس !!

طبقات المجتمع في الهند :
================

لعل أسوأ ما امتازت به الهند و تفردت به من بين شعوب العالم كافة ، هو ذلكم النظام الطبقي الجائر الذي داس الكرامة الإنسانية و عفر جبينها في الرغام ، حيث جعل أكثر من نصف الهند أمة منبوذة مهضومة الحقوق ، ليس لها وظيفة في الحياة إلا خدمة أسيادها من سائر الطبقات .

و يرجع هذا النظام إلى أواخر العهد الويدي – كما يرى جمهرة من الباحثين – إذ بدت طلائعه تحت تأثير الحرف و الصنائع و توارثها ، و بحكم المحافظة على خصائص السلالة الآرية و نجابتها .

و قبل الميلاد بثلاثة قرون ازدهرت الحضارة البرهمية في الهند ، و حينئذ وضعت شرائع جديدة ، أصبحت - فيما بعد – مرجعاً دينياً و مدنياً للبلاد ، ثم جمعت هذه الشرائع في كتاب عرف باسم (( منودهار ماسسترا )) أو (( منوسمرتي )) أي : شرائع منو .

و في الباب الأول من هذا الكتاب يقسم مؤلفه أهل البلاد إلى طبقات أربع ، فيقول : (( لصلاح هذا العالم و فلاحه ، خلق الإله الأعظم برهما الفرق الأربع من وجهه و ذراعيه و فخذيه و قدميه )) ، و بناء على ذلك فقد فرض على كل فرقة من هذه الفرق واجبات لا يمكن أن تحيد عنها ، كما خول لبعضها حقوقاً مقدسة باختلاف العضو الذي خلقت منه ، و منزلته من حيث القداسة و الرفعة .

الطبقة الأولى : هي ( طبقة البراهمة ) : بما أن البراهمة خلقوا من أشرف و أطهر عضو و هو الوجه ، فلهم إذن حقوق يمتازون بها على غيرهم من سائر الطبقات ، بل سائر المخلوقات ، لذلك فقد عهد إليهم بقراءة أسفار (( الويدا )) المقدسة و تعليمها و تفسير شرائعها و قوانينها و تقريب القربان و إدارة الضحايا إلى غير ذلك من مهام . كما جعل كل ما في العالم ملكاً لهم ، فالبرهمي – و إن سرق و اقترف الذنوب كافة – إنما يأكل من ماله ، و يلبس من ماله ، و يتصدق من ماله و غيره يعيش بفضله . و إن حضور برهمي في مجلس ما يطهر أهل المجلس جميعاً ، كما يطهر سبعة أجداد لهم ، و سبعة أبناء . أما عن واجبات الملوك تجاه البراهمة ، فإليك أنموذجاً منها : على الملك ألا يغضب البرهمي حتى و لا في أوقات المصائب ؛ لأنه إن فعل ذلك فإنه يبيده مع جيشه و مراكبه ، كما على البراهمة أن يوقفوا الكشتريين – و الملوك من هذه الفرقة – عند حدهم إذا أرادوا أن يعلو عليهم لأن الكشتريين خلقوا من البراهمة ، و أخيراً لا يفلح الكشتري بغير برهمي و لا هذا بغير ذاك ، و باتحادهما يفلحان في هذا العالم و في العالم الثاني .

الطبقة الثانية : هي ( طبقة الكشترية ):الكشتريون – و قد خلقوا من ذراعي الإله – و الذراعان هما رمز القوة و البأس ، فلا عجب أن يكون منهم الملوك و المحاربون ، و أن تكون أبرز واجباتهم حماية الشعب و الدفاع عنه ، و ليس لهم حرفة أخرى يحترفونها ، و عليهم أن يقرؤوا في الكتب المقدسة شريطة ألا يعلموها لأحد إذ لا يجوز لهم ذلك لأنه من حقوق البراهمة .

الطبقة الثالثة : هي ( طبقة الويش ) : ثم يأتي الويشيون الذين خلقهم برهما من فخذيه ، و هؤلاء عليهم أن يقوموا بتحصيل أرزاقهم بكدهم و جهدهم ، بما فرض عليهم من أعمال أهمها تربية الماشية (( لأن إله المخلوقات ، كما عهد بالمخلوقات حين خلقها إلى البرهمي و الكشتري ، فكذلك عهد بالماشية و تربيتها إلى الويش )) ، كما على الويش أن يكون عالماً بكيفية بذر البذور و بصلاح الأرض و فسادها ، و بالمقاييس و المكاييل ، و عليه - فوق ذلك – أن يكون عالماً بقيمة الجواهر و اللؤلؤ و الثياب و العطور ....

الطبقة الرابعة : هي ( طبقة الشودرا ) : و هي التي أوجدها برهما من قدميه ، و هي طبقة حقيرة ، ليس لها شغل في (( شرائع منو )) إلا الامتثال المطلق لأوامر أسيادها البراهمة و خدمتهم ، لأن ذلك أفضل عمل يحمدون عليه . و إن علا الشودري فوق من هو أعلى منه بيده أو عصاه قطعت يده ، و إن جلس الشودري في مجلس الفرق العالية يجب أن يكوى بالنار على وركه و يجلى من البلاد ، و للملك أن يأمر بقطع إليته إن شاء ذلك . هذا و قد يحدث أن يعتدي رجل من الشودرا على عفاف زوجة برهمي ، فإذا حدث هذا صودر كل ما يملكه ، و أنزل به عقاب يجعله لا هو بالذكر و لا بالأنثى .

و أخيراً بقي قسم من سكان الهند لم يدخلوا في هذا التقسيم ، و لا أحد يدري مم خلق هؤلاء ، هؤلاء هم ( المنبوذون ) و هم سكان الهند الأصليون ، الذين لا يجري في عروقهم الدم الطوراني أو الدم الآري و يسمون ( زنوج الهند ) ، لقد حرمهم المجتمع الهندوسي حقوق الإنسان و نزل بهم – أحياناً – إلى مستوى أدنى من مستوى الحيوان ، و لم يسمح لهم بأن يعتنقوا الهندوسية أو يتخلقوا بآدابها ، فأصبح دينهم أشبه بعبادة الأرواح التي اعتصمت بها الأقوام الفطرية الساذجة .

و هذه الفئات التي ذكرت تفصل بينها الحواجز و الوهاد العميقة ، و لم تقف طبقات الهندوس عند هذا الحد بل تشعبت إلى فروع تبلغ المئتين ، و لا تزاوج بينهم ، و لا تخالط على طعام أو شراب ....

[منيرة العتيبي]

الحل في المحاضرة الاولى

[Asma Alz]

طبقه الهنديه

طبقة البراهمــــا
التعرف : رجـال الديـن والحكـام والجاه والنفوذ
الوظيفه : بتعليم الناس التعاليم الدينية

طبقة الكشاترين
التعريف :المحاربين أوالجنود يحافظون على النظام داخلي اويحاربون الدول الأخرى

الوظيفه : حماية الدوله

حماية النظام <وهم البراهما

طبقة الفيسائيين

التعريف : التجار والصُناع

الوظيفه : الصناعة والزراعة

طبقة السودريين

التعريف : المنبوذين

الوظيفه : عبيد والأرقاء

_____


طبقه الهنديه خلاص لقينا حل بس باقي اثر

طبقه المصريه الحين نبحث عن حل يلا خلونا نتعاون ونبحث كلنا عن الحل

[منيرة العتيبي]

اتوقع ان حل قنوع للطبقات المصريه صح بس باقي الاثر

[Asma Alz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنوع

عرفت مصر القديمة ثلاث طبقات اجتماعية، العُليا والوُسطى والدُّنيا. تكونت الطبقة العليا من العائلة المالكة والأثرياء وموظفي الحكومة وكبار الكهنة وضُباط الجيش ثمّ الأطباء. والطبقة الوسطى تكونت من التجار والصنّاع والحرفيين. أما الطبقة الدُّنيا، وهي أكبر الطبقات، فقد تكونت من العمال غير المهرة الذين عمل معظمهم في المزارع. أما السجناء الذين كان يتمّ أسرهم خلال الحروب الخارجية فقد كونوا طبقة الرقيق.

انا اتوقع هذا جواب صح

[Asma Alz]

لقيت بحث في النت عن المجتمع المصري القديم


شوفوا صفحه 18 _19 _20 عن بناء الطبقي

[o'clock]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة j'adore

كلوك !!

كككيف عرفتي ؟؟

ياقلبي انتي الجواب جاهز في جدول عندي (مايعز عليك لو ارسلة لك )
لكن المشكلة انا مبتدئة بالحاسب
ولا اعرف اعمل ارفاق ملف مثل ما تعملون
وهذا السبب الي يجعل مشاركاتي قليلة