[ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة أصول الفقة 1

[أبو عبد المحسن]

مسالك العلماء في بحث أصول الفقة ثلاث مسالك :

1- طريقة المتكلّمين .
2- طريقة الحنفية (تقرير القواعد الأصولية على مقتضى ما نقل عن الأئمة من فروع الفقه) .
3- الجميع بين الطريقتين (المتكلمين - الحنفية) .

[أبو عبد المحسن]

تصويب :

3- (الجَمع) بين الطريقتين *

[أبو عبد المحسن]

المؤلفات : على طريقة المتكلمين نجد : (البرهان للجويني , والمستصفى لأبي حامد الغزالي , والمعتمد لأبي الحسين البصري , وقد لخّص هذه الكتب الثلاثة "الرازي" )

[أبو عبد المحسن]

المؤلفات على طريقة الحنفية : (الأصول للجصّاص , والأصول للدبوسي , والأصول للبزدوي وشرحه "كشف الاسرار لعبدالعزيز البخاري)

[أبو عبد المحسن]

وأما المؤلفات لمن جمع بين الطريقتين : ( بديع النظام للساعاتي , والتنقيح وشرحه التوضح للحنفي , وشرح التوضيح للتفتنازي , وجمع الجوامع للسبكي , والحرير لابن الهمام , والتقرير والتحبير للحلبي , و مُسَلّم الثبوت لابن عبدالشكور)

[أبو عبد المحسن]

ينقسم الحكم الشرعي عند الأصوليين إلى قسمين :
الأول : الحكم التكليفي , وهو ما يقتضي طلب الفعل أو الكف عنه أو التخيير بين الفعل والترك , والثاني : الحكم الوضعي , وهو ما يقتضي جعل شيء سبباً لشيء آخر , أو شرطاً , أو مانعاً منه

[أبو عبد المحسن]

طيب .. كيف نفرّق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي ؟!!

الفرق بينهما ببساطة :

ان الحكم التكليفي فيه التكليف والقدرة على الفعل , مثل : ( الصلاة والصوم) , وكذلك الحكم التكليفي (أمر) .

لكن الحكم الوضعي على العكس ومثاله : لنفترض مثلاً أن ابنك كسر زجاج سيارة جاركم , وعند الذهاب الى المحكمة قضت المحكمة بأن تدفع تعويض زجاج السيارة مبلغ (800) ريال ! , هل ترى أن هذا الحكم مثل حكم الصلاة والصيام ؟!
قطعاً لا , فه

[ابو خواطر]

بيض الله وجهك ابو عبدالمحسن

الله يفتح عليك ابواب رحمته وييسر لك الامتحان ويبارك في جهودك

[جوااانا]

جزاكم الله خير

[abo muhammad]

السبب لغة: ما يتوصّل به إلى المطلوب
السبب اصطلاحاً: ما جعله الشرع معرِّفاً لحكم شرعي، بحيث يوجد الحكم عند حكمه، وينعدم عند عدمه.
كالزّنى، فهو علامة على وجود الحكم الذي هو حد الزّنى، والجنون لوجوب الحجر .. وإذا انتفى الزّنى انتفى وجوب الحد، وإذا انتفى الجنون انتفى وجوب الحجر.
هــــذي الشريحة ناقصة من ملخص لولو الحالمة