۩ 】 حكمة قرآنيه 【 ۩

[فنوُ *]

الله يجزاك خير يارب موضوع قيم

[فنوُ *]

... وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57) البقرة

[F!x]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرام اطفال !

جزاك الله الف خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحترمه

قال تعالى : " أتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ "

قال ابن جريج: { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ } أهل الكتاب والمنافقون كانوا يأمرون الناس بالصوم والصلاة، وَيَدَعُونَ العملَ بما يأمرون به الناس، فعيرهم الله بذلك، فمن أمر بخير فليكن أشد الناس فيه مسارعة

. ( تفسر ابن كثير )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد .

قال تعالى {فإذا خفت عليه فألقيه في اليمّ} (القصص:7)
وقال تعالى {فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليمّ} (القصص:40)

( اليمّ ) مشترك بينهما ،
لكن اختلف الحال والخاتمة !

موسى كان في غاية الضعف،
ولم يستطع اليمّ أن يضره !
وفرعون في قمة عزه وجبروته،
فغمرة اليمّ بجنوده فكان من المغرقين !

*
خذ قاعدة من صميم القلب :
"من كان الله معه فلن يضره ضعفه ،
ومن لم يكن الله معه فلن تنفعه قوته.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الصائل

(( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً )) [الأحزاب:56]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. ~

-

جزيت خيرا قوتشي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فنوُ *

... وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57) البقرة

الله يكتب لكم الأجر , ,
حفظكم الله

[F!x]

قال تعالى (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)سورة القصص اية 28

[F!x]

الجزاء من جنس العمل ، والحصاد من جنس البذرة ، واعمل ما شئت فكما تدين تدان !!
ولو تأمل هذا المشتكي في ذلك ، لعلم أن الآفة فيه والبلية منه ، فسبب تلك الشرور والمصائب التي تحيط بالإنسان هي نفسه التي بين جنبيه ! قال تعالى { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [165: سورة آل عمران] ،
وقال تعالى { مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ } [79: سورة النساء] ،
وقال تعالى : { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَن كَثِيرٍ} [30: سورة الشورى]


سبحان الله

[F!x]

قال تعالى (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا)

هذا استفهام بمعنى النفي المتقرر أي: لا أحد أحسن قولا. أي: كلامًا وطريقة، وحالة { مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ } بتعليم الجاهلين، ووعظ الغافلين والمعرضين، ومجادلة المبطلين، بالأمر بعبادة الله، بجميع أنواعها،والحث عليها، وتحسينها مهما أمكن، والزجر عما نهى الله عنه.

[خالد .]

( قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون ) [يوسف:69]

ما أجمل الحياة حين تضيق بك الدنيا فتجد فيها أخ عزيز أو صديق حميم يشاركك أحزانك و يُواسيك في همومك ، وأجمل من ذلك حين يُقاسمك الشراكة في العمل الصالح .

{اشدد بهِ أزري* و أشركهُ في أمري* كي نُسبحك كثيراً* ونذكرك كثيراً} [سورة طه]

يارب نسألك الصحبة الصالحة.

[F!x]

يقول الله تعالى : { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا } ( الحجرات : 13 )
وقد جاء في الحديث الصحيح : ( المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم ) رواه الترمذي ,,,

ولنا في رسول الله أسوة حسنة حين كان يخالط الناس ولا يحتجب عنهم .
وإنما الضابط في هذه المسألة : أن يعتزل المرء مجالسة من يضرّه في دينه ، ويشغله عن آخرته ، بخلاف من كانت مجالسته ذكرا لله ، وتذكيرا بالآخرة ، وتوجيها إلى ما ينفع في الدنيا والآخرة .

[F!x]

قال تعالى (خلق الإنسان من عجل )
أي ركب على العجلة فخلق عجولا ؛ كما قال الله تعالى :(الله الذي خلقكم من ضعف) أي خلق الإنسان ضعيفا . ويقال : خلق الإنسان من الشر أي شريرا إذا بالغت في وصفه به .. أي طبع الإنسان العجلة ، فيستعجل كثيرا من الأشياء وإن كانت مضرة .

[F!x]

قال تعالى : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلا } [النساء: 49].-

تفسير ابن كثير
يَقُولُ اللَّه عَزَّ وَجَلّ : ( بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ) يعني : يصلح من يشاء من عباده ، وَلا يظلمون , يعني : وَلا ينقصون من أعمالهم ، فتيلا يعني الأبيض الَّذِي يَكُون فِي شق النواة من الفتيل

سبحان الله , ,