|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
|
أدوات الموضوع |
2016- 3- 6 | #71 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلة شرعيه لاستنباطالأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ : سببين جواز بيع السلم من قَبِلالاستثناء بـــ : الضرورة . القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوين القواعد الفقهيّة ونموِّها، هو: الثّامنالهجري من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه: يضمنها لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في : الحج الإمام محمد بنالحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءت في باب : سدالذرائع العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو : الكرخي . تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى: قسمين. من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف: السفر. اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكان قيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه: دفع قيمة ما أكلة إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكونذبحه: مباحاًأو مندوباً. يقول ابن القيم – رحمه الله –في إحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملة النّظر: المباح الذين كانوا أسبق من غيرهم فيتأطير القواعد والضوابط هم فقهاء المذهب: المالكي إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوىالعصر فحكم صلاته : لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً. لها ضوابط ضوابط تضبط الأصول . العصر الذ يعتبر أرقى العصور فيالتأليف في القواعد الفقهيّة هو : العاشر الهجري . تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى: الأمر الكلي الذي ينطبق علىالجزئيّات هو : القاعدة . جاءت القواعدالفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه : الأم إذا طلّق الرجل زوجته في قلبهولم ينطق به حكمه: لايترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ من أعظم كتب القواعد الذي قِيل عنه: " معلمةفقهيّة" هو: الأشباهوالنّظائر لابن القيم. يرى الفقهاء أنّ الاستثناء في القواعد عموماً وعدمالاضطراد : لايقدح في عمومها. مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاًفقط، يحنث عند: الزيديّة. تتعدّد القواعدالكبرى إلى : . تُصاغ القواعد الفقهيّة بالأُسلوب: الفلسفي موضوع علمالفقه هو: أدلةالأحكام. تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه بين: المالكيّةوالشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة. القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبق على : جميعجزئياتها. لو اشترى أحدٌسيارة من معرض للسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لكالثمن، فالذهب حينئذٍ يعتبرُ: عاريّةً الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها "أساطين البناء التي تُعمّده" هو الزجّاج. |
2016- 3- 6 | #72 |
أكـاديـمـي
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
طيب خلينا ننتظر لين تنزل الاسلئه الخطاء كلها
|
2016- 3- 6 | #73 |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
من أعظم كتب القواعد الذي قِيل عنه: " معلمةفقهيّة" هو:
الأشباهوالنّظائر لابن القيم. هذا عندك خطا ؟ |
2016- 3- 6 | #74 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
Sunday, Marc |
2016- 3- 6 | #75 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
الأسئلة بالون الأحمر خطأ
|
2016- 3- 6 | #76 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
|
2016- 3- 6 | #77 |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
|
2016- 3- 6 | #78 |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
|
2016- 3- 6 | #79 |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
الدكتور اتصال
يطمن على الجميع الله يسعدك ي دكتور |
2016- 3- 6 | #80 |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
الأمر الكلي الذي ينطبق علىالجزئيّات هو : القاعدة . حلك صحيح القاعدة ي رانيا |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة " | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 111 | 2016- 4- 28 06:49 PM |