ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > المستوى الثاني - كلية الأداب
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

المستوى الثاني - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل.

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2011- 12- 18   #831
من و الى
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية من و الى
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72476
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2011
المشاركات: 460
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 3961
مؤشر المستوى: 63
من و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بالاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
من و الى غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نقطه تجمع رقم 2 للفقه ●

34ـ ماذا فعلت عندما قدم زوجها؟

أخبرته بالذي حدث من محمد صلى الله عليه وسلم فقال: والله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلبه.
35ـ ماذا كان يقول أبو بكر إذا سأله أحد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
يقول: (هذا الرجل يهديني السبيل، قال: فيحسب الحاسب أنه يعني الطريق، وإنما يعني سبيل الخير).
رواه البخاري (3911)

36ـ اذكر بعض الفوائد المستنبطة من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
§ مشروعية الهجرة من بلد الكفر إلى بلد الإسلام.
وتكون واجبة: لمن يقدر عليها ولا يمكنه إظهار دينه.
قال تعالى: {إن الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا} وهذا وعيد شديد.
وتستحب: لمن يقدر عليها لكنه متمكن من إظهار دينه.
والهجرة فريضة على هذه الأمة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام، وهي باقية إلى أن تقوم الساعة.
قال صلى الله عليه وسلم: (لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها). رواه أبو داود
وقال صلى الله عليه وسلم: (الهجرة باقية ما قوتلوا العرب).
§ أن يكون اتكالنا على الله تعالى دون اعتمادنا على الأسباب.
§ الجنود التي يخذل بها الباطل، وينصر بها الحق، ليست مقصورة على نوع معين من السلاح، ولا صورة خاصة من الخوارق. قال تعالى: {وما يعلم جنود ربك إلا هو} ومن نصر الله لنبه أن تعي عنه عيون أعدائه وهو قريب منهم.
§ أن الجندي الصادق المخلص يفدي قائدته بحياته، ففي سـلامة القائد سـلامة للدعوة، وفي هلاكه خذلانها ووهنها. فما فعله علي ليلة الهجرة من نومه في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم تضحية بحياته في سبيل الإبقاء على حياة الرسول صلى الله عليه وسلم.
§ فضل الصديق رضي الله عنه، وقد جاءت الأحاديث في فضله:
قال صلى الله عليه وسلم: (لو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً). رواه مسلم
§ علينا أن نبذل الجهد وكل الطاقات في التخطيط البشري.
§ إثبات معية الله الخاصة التي مقتضاها النصر والتأييد.
§ أن الدور الذي قام به الشباب في تنفيذ خطة الرسول صلى الله عليه وسلم للهجرة، مثل دور علي وأبناء أبي بكر، يعد دورًا نموذجيًا رائدًا لشباب الإسلام.
37ـ ماذا كان يفعل أهل المدينة حين بلغهم مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة مهاجرًا إلى المدينة؟
كانوا يخرجون كل يوم إلى الحرة ينتظرونه أول النهار، فإذا اشتد الحر رجعوا إلى منازلهم. صحيح البخاري (3906).
38ـ من الذي أخبرهم بقدومه صلى الله عليه وسلم؟
صعد رجل من اليهود على أطم من آطام المدينة لبعض شأنه، فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فنادى بأعلى صوته: يا معشر العرب، هذا جدكم الذي تنتظرون، فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحيح البخاري (3906).
39ـ في أي يوم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة؟
يوم الاثنين من شهر ربيع الأول.
قال الحافظ: (هذا هو المعتمد).
40ـ أين نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما وصل المدينة؟
نزل في قباء في أول المدينة على بني عمرو بن عوف. صحيح البخاري (3906).
عن أنس قال: (لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال له بنو عمرو بن عوف). صحيح البخاري (2144) ومسلم (524).
41ـ ماذا يستفاد من نزول النبي صلى الله عليه وسلم في علو المدينة؟
قال الحافظ ابن حجر: (وأخذ من نزول النبي صلى الله عليه وسلم التفاؤل له ولدينه بالعلو).
42ـ كم أقام عند بني عمرو بن عوف؟

أربع عشرة ليلة. عن أنس قال: (... فأقام فيهم أربع عشرة ليلة...). صحيح مسلم (3906).
43ـ ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الفترة؟
أسس مسجد قباء، وهو أول مسجد أسس بعد النبوة.
44ـ عند من نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
عند كلثوم بن الهدم.
45ـ من هو الصحابي الذي جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول ما وصل إلى قباء؟
سلمان الفارسي.
46ـ لماذا جاء إليه؟

جاء لينظر هل هو النبي الحق أم لا.
47ـ ماذا فعل سلمان ليتحقق من نبوة محمد صلى الله عليه وسلم؟
جاء بتمر وقال: هذه صدقة تصدقت بها عليكم.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنا لا نأكل الصدقة).
48ـ ما سبب عمل سلمان هذا؟

أنه عنده علم من الكتب السابقة أن النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم من نعوته وصفاته أنه يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة.
49ـ من هو أول مولود للمسلمين بعد الهجرة؟

عبد الله بن الزبير ولد بقباء.
عن أسماء: (أنها حملت بعبد الله بن الزبير، قالت: فخرجت وأنا متم، فأتيت المدينة، فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها، ثم تفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حنكه، ثم دعا له وبرك عليه، وكان أول مولود ولد في الإسلام). صحيح البخاري (3909).
50ـ لما سار النبي صلى الله عليه وسلم من ديار بني عمرو بن عوف إلى المدينة أدركته الجمعة في الطريق، فأين صلاها؟
صلاها في ديار بني سالم بن عوف، وكانت أول جمعة في الإسلام.
51ـ ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عزم أن يدخل المدينة؟
أرسل إلى زعماء بني النجار، فجاءوا متقلدين سيوفهم.
عن أنس رضي الله عنه قال: (لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة... ثم أرسل إلى ملأ بني النجار، قال: فجاءوا متقلدين سيوفهم، قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر رديفه وملأ بني النجار حوله...). صحيح البخاري (3932)
52ـ ماذا كان يفعل أهل المدينة فرحًا بقدوم الرسول صلى الله عليه وسلم؟
صـعد الرجال والنسـاء فوق البيوت، وتفرق الغلمان والخدم في الطـرق ينـادون: يا محمد، يا رسـول الله، يا محمد، يا رسول الله.
53ـ ماذا كان يقول زعماء الأنصار إذا مرّ بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم براحلته؟
هلمّ إلى العدد والعدة والسلام والحنفة.
54ـ ماذا كان يرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
(خلّوا سبيلها فإنها مأمورة).
55. أين بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم؟
بركت في موضع مسجده اليوم، وذلك في بني النجار أخواله صلى الله عليه وسلم.
56ـ عند من نزل النبي صلى الله عليه وسلم؟
عند أبي أيوب الأنصاري؛ لأنه أحد أخوال أبيه من بني النجار.
ففي حديث أنس السابق: (... كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه... حتى ألقى بفناء أبي أيوب). صحيح البخاري (3932).
57ـ أين نزل النبي صلى الله عليه وسلم في دار أبي أيوب أول مرة؟
نزل في الأسفل.
عن أبي أيوب: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم في السفل، وأبو أيوب في العلو...). صحيح مسلم (2053).
58ـ ماذا فعل أبو أيوب بعد ذلك؟
طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون في العلو.
في حديث أبي أيوب السابق قال: (... نمشى فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحوا، ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم: لا أعلو سقيفة أنت تحتها، فتحول النبي صلى الله عليه وسلم في العلو..). صحيح مسلم (2053).
59ـ من هو اليهودي الذي أسلم أول ما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة؟
عبد الله بن سلام.
60ـ ما أول شيء سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم؟
قال رضي الله عنه: (لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه، فجئت في الناس لأنظر إليه، فلما استبنت وجهه عرفت أن وجهه ليس وجه كذاب، وكان أول شيء تكلم به أن قال: يا أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام). سنن الترمذي (2485).
61ـ اذكر بعض ما ورد في فرح أهل المدينة بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم إليهم؟

قال البراء: (ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم). صحيح البخاري (3925).
وقال أنس: (ما رأيت يومًا قط أنور ولا أحسن من يوم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر المدينة). مسند أحمد (3/122).
62ـ ما اسم المكان الذي بركت فيه الناقة؟
كان مربدًا.
(والمربد): بكسر الميم، وسكون الراء، هو الموضع الذي يجفف فيه التمر.
63ـ لمن كان هذا المربد؟

لغلامين يتيمين من بني النجار ـ سهل وسهيل ـ وكانا في حجر سعد بن زرارة.
فاشتراه رسول الله منهما، وبنى مسجده الموجود الآن.
64ـ ماذا كان في مكان المسجد، وماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم به؟
كان فيه قبور المشركين، وكانت فيه خرب، وكان فيه نخل.
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فنبشت، وبالنخل فقطعت.
(وبالنخل) محمول على أنه لم يكن يثمر، ويحتمل أن يكون مثمرًا لكن دعت الحاجة لذلك.
65ـ ماذا كان يقول الصحابة والرسول صلى الله عليه وسلم أثناء بناء المسجد؟
كانوا يرتجزون:
لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
66ـ من الصحابي الذي كان يحمل لبنتين لبنتين وبقية الصحابة لبنة لبنة؟
عمار بن ياسر.
67ـ ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعمار عند ما رأى نشاطه وقوته؟
قال: (ويح عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار).
68ـ ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟
آخى بين المهاجرين والأنصار.
قال ابن القيم: (ثم آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك، وكانوا تسعين رجلاً نصفهم من المهاجرين ونصفهم من الأنصار).
69ـ متى كانت هذه المؤاخاة؟
في السنة الأولى من الهجرة.
70ـ ما الحكمة من هذه المؤاخاة؟
ليذهب عن أصحابه وحشة الغربة، ويستأنسوا من مفارقة الأهل والعشيرة، ويشد بعضهم أزر بعض.
71ـ اذكر بعض الأمثلة في أثر هذه الأخوة في المواساة؟
عن أنس رضي الله عنه قال: (قدم عبد الرحمن بن عوف فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين الربيع الأنصاري، فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله...). صحيح البخاري (3781).
وعن جرير رضي الله عنه قال: (قالت الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم: اقسم بيننا وبينهم النخيل، قال: لا، قال: يكفوننا المؤنة ويشركوننا في الثمر، قالوا: سمعنا وأطعنا). صحيح البخاري (3782).
72ـ إلى متى استمر هذا التوارث بالأخوة؟
حينما أنزل الله: {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} وذلك بعد وقعة بدر.
73ـ اذكر أسباب الهجرة إلى المدينة؟
1ـ الابتلاء والاضطهاد.
ويدل لذلك قول بلال: (...اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وأمية بن خلف، كما أخرجونا من أرضنا إلى أرض الوباء...). صحيح البخاري.
وقالت عائشة في سبب هجرة أبيها إلى المدينة: (استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الخروج حين اشتد عليه الأذى..) صحيح البخاري (3900).
2ـ مخافة الفتنة في الدين.
قالت عائشة عند ما سئلت عن الهجرة: (كان المؤمنون يفر أحدهم). صحيح البخاري (3900).
3ـ وجود حماية للدعوة تمكنها من السير في طريقها.
74ـ اذكر بعض فضائل المدينة النبوية؟
أولاً: الإيمان يرجع إليها.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها). رواه مسلم (1471).
ثانيًا: لا يدخلها الدجال.
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة، ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها). صحيح البخاري (1881).
(نقابها) جمع نقب، قيل: المداخل، وقيل الأبواب. فتح الباري (4/96).
ثالثًا: يشفع النبي صلى الله عليه وسلم لمن يموت فيها.
عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أكون له شاهدًا وشفيعًا يوم القيامة). رواه الترمذي (3917).
ولذلك كان عمر يقول: (اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك وموتًا في بلد رسولك). رواه مالك.
رابعًا: أنها تنفي الخبث.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أمرت بقرية تأكل القرى، يقولون: يثرب، وهي المدينة تنقي الناس كما تنقي الكير خبث الحديد). صحيح البخاري (1871).
 
قديم 2011- 12- 18   #832
وردة الأحساء
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية وردة الأحساء
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 67476
تاريخ التسجيل: Tue Dec 2010
المشاركات: 1,872
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1323
مؤشر المستوى: 76
وردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to all
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
وردة الأحساء غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نقطه تجمع رقم 2 للفقه ●

^^
 
قديم 2011- 12- 18   #833
وردة الأحساء
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية وردة الأحساء
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 67476
تاريخ التسجيل: Tue Dec 2010
المشاركات: 1,872
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1323
مؤشر المستوى: 76
وردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to all
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
وردة الأحساء غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نقطه تجمع رقم 2 للفقه ●

brb
 
قديم 2011- 12- 18   #834
من و الى
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية من و الى
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72476
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2011
المشاركات: 460
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 3961
مؤشر المستوى: 63
من و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بالاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
من و الى غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نقطه تجمع رقم 2 للفقه ●

75ـ اذكر بعض الأحاديث في فضل الأنصار؟
أثنى الله عليهم بقوله: {والذي تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة}.
وقال صلى الله عليه وسلم: (آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار). رواه البخاري (17)، ورواه مسلم (74).
وقال صلى الله عليه وسلم: (الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق). رواه البخاري (3782)، ورواه مسلم (75).
وقال صلى الله عليه وسلم: (لولا الهجرة لكنت امرءًا من الأنصار).
76ـ متى فرض الأذان؟
قال ابن حجر: (الراجح أن ذلك كان في السنة الأولى).
77ـ كم شهرًا صلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة إلى بيت المقدس؟
ستة عشر شهرًا أو سبعة عشر شهرًا.
عن البراء قال: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أول ما قدم المدينة نزل على أجداده، أو قال أخواله من الأنصار، وأنه صلى قِبل بيت المقدس ستة عشر شهرًا أو سبعة عشر شهرًا...). صحيح البخاري (40).
78ـ متى حولت القبلة إلى الكعبة؟
في السنة الثانية من الهجرة في شعبان.
79ـ اذكر ما هو موقف المسلمين والمشركين واليهود من تحويل القبلة؟
فأما المسلمون فقالوا: سمعنا وأطعنا وقالوا: {آمنا به كل من عند ربنا} وهم الذين هدى الله ولم تكن كبيرة عليهم.
وأما المشركون فقالوا: كما رجع إلى قبلتنا يوشك أن يرجع إلى ديننا، وما رجع إليها إلا أنه الحق.
وأما اليهود فقالوا: خالف قبلة الأنبياء قبله، ولو كان نبيًا لكان يصلي إلى قبلة الأنبياء.
وأما المنافقون فقالوا: ما يدري محمد أين يتوجه إن كانت الأولى حقًا فقد تركها، وإن كانت الثانية هي الحق فقد كان على باطل، وكثرت أقاويل السفهاء من الناس، وكانت كما قال الله تعالى: {وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله} وكانت محنة من الله امتحن بها عباده ليرى من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه.
79ـ اذكر بعض المصاعب الصحية التي واجهت المهاجرين عند مقدمهم المدينة؟
واجهوا حمى يثرب، وممن أصابه ذلك:
أبو بكر، وكان يقول إذا أخذته الحمى:
كل امرئ مصبح في أهله والموت أقرب من شراك نعله
وكان بلال إذا أقلعت عنه الحمى عقرته ويقول:
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة بواد وحولي أذخر وحليل
80ـ كيف صرف الله عنهم الحمى؟
بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: (اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، وصححها، وانقل حماها في الجحفة). صحيح البخاري (1889).
وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة، حتى قامت بهيعة وهي الجحفة، فأولت أن وباء المدينة نقل إليها). صحيح البخاري (7038).
81ـ ما هي القبائل اليهودية التي كانت موجودة في المدينة؟
بنو قينقاع، وبنو النضير، وبنو قريظة.
82ـ متى نزل الإذن بالقتال؟
بالمدينة بعد الهجرة.
وأول آية نزلت قوله تعالى: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير}.
83ـ ما رأيك في قول من يقول أن الإذن بالقتال كان في مكة؟
قال ابن القيم: (هذا غلط لوجوه:
أحدها: أن الله لم يأذن بمكة لهم بالقتال ولا كان لهم شوكة يتمكنون بها من القتال بمكة.
الثاني: أن سياق الآية يدل على أن الإذن بعد الهجرة وإخراجهم من ديارهم، فإنه قال: {الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله}.
وهؤلاء هم المهاجرون). ثم ذكر بقية الوجوه.
84ـ اذكر بعض السرايا التي كانت قبل غزوة بدر؟
§ سرية سيف البحر (1).
بقيادة حمزة بن عبد المطلب في ثلاثين رجلاً من المهاجرين ليعترضوا عيرًا لقريش قادمة من الشام.
§ سرية الخرار (في ذي القعدة 1).
بقيادة سعد بن أبي وقاص في عشرين راكبًا يعترضون عيرًا لقريش وعهد إليه ألا يجاوز الخرّار.
(الخرّار: هو موضع بالقرب من الجحفة).
§ سرية نخلة.
بقيادة عبد الله بن جحش، في رجب على رأس (17) شهرًا من الهجرة، ومعه ثمانية رهط من المهاجرين.
(نخلة: بين مكة والطائف).
85ـ ما أول غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
غزوة الأبواء (ودان) في صفر سنة 2 .
خرج في سبعين رجلاً من المهاجرين خاصة يعترض عيرًا لقريش حتى بلغ ودان فلم يلق كيدًا.
(ودان وبوان: مكان متقاربان بينهما ستة أميال أو ثمانية).
86ـ متى كانت غزوة بدر الكبرى؟
قال النووي: (كانت غزوة بدر يوم الجمعة لسبع عشرة من شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة).
89ـ أين توجد بدر؟ ولماذا سميت بهذا الاسم؟
بدر: موضع بين مكة والمدينة.
وقد سميت بدر:
قيل: نسبة إلى بئر فيها يقال لها بدر، وعليه الأكثر.
وقيل: لأن صاحب البئر رجل يقال له بدر.
90ـ ما سبب هذه الغزوة؟
أن النبي صلى الله عليه وسلم ندب الناس إلى تلقي أبي سفيان لأخذ ما معه من أموال قريش. سنن أبي داود (2681).
91ـ ما سبب تخلف كثير من الصحابة عن هذه الغزوة؟
لأنهم لم يتوقعوا أن يقع قتال، وأنهم كانوا يحسبون أن لن يعدوا ما لقوه في السرايا الماضية.
92ـ كم عدد الجيش الإسلامي؟
خرج في ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً. صحيح البخاري (3956).
93ـ كم فرسًا كان معهم؟
قال ابن القيم: (ولم يكن معهم من الخيل إلا فرسان: فرس للزبير بن العوام، وفرس للمقداد بن الأسود، وكان معهم سبعون بعيرًا يعتقب الرجلان والثلاثة على البعير الواحد).
94ـ ماذا فعل أبو سفيان لما علم بخروج النبي صلى الله عليه وسلم؟
أرسل إلى مكة يستنجد بقريش.
95ـ ماذا فعلت قريش؟
خرجت مسرعة لإنقاذ عيرها ورجالها.
96ـ كم عدد جيش المشركين؟
بلغ عددهم في بداية سيرهم (1300) رجلاً.
97ـ كيف نجا أبو سفيان ومن معه؟
اتجه إلى طريق الساحل غربًا ونجا من الخطر، وأرسل رسالة إلى جيش مكة وهم بالجحفة يخبرهم بنجاته.
98ـ ماذا فعل جيش مكة بعد علمهم بنجاة القافلة؟
همّ الجيش بالرجوع، لكن طاغية قريش أبو جهل رفض وقال: والله لا نرجع حتى نرد بدرًا، فنقيم بها ثلاثًا، فننحر الجزور، ونطعم الطعام، ونسقي الخمر... وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا أبدًا.
99ـ هل هناك أحد تخلف من أشراف قريش؟
لم يتخلف من أشرافهم أحد سوى أبو لهب، فإنه عوض عنه رجلاً كان له عليه دين.
100ـ هل رجع أحد من جيش مكة بعد علمهم بنجاة القافلة؟
نعم: الأخنس بن شَريق، حيث رجع بقومه بني زهرة وكانوا (300) رجلاً، وكان مطاعًا.
قال ابن القيم: (فاعتبطت بنو زهرة برأي الأخنس، فلم يزل فيهم مطاعًا معظمًا).
101ـ ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه خبر خروج قريش؟
استشار أصحابه.
فتكلم قادة المهاجرين [كأبي بكر وعمر والمقداد] وقالوا خيرًا، ومما قاله المقداد: (يا رسول الله، امض بنا لما أراك الله فنحن معك...).
ثم تكلم قادة الأنصار [وكان صلى الله عليه وسلم يريد أن يسمع كلامهم] فقام سعد بن معاذ فقال: (والله لكأنك تريدنا يا رسول الله؟ قال: أجل، قال: فقد آمنا بك، وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق... فامض يا رسول الله لما أردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك ما تخلف منا رجلاً واحدًا...). صحيح مسلم (1779).
102ـ ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد استشارة أصحابه؟
سرّ بذلك وقال: (سـيروا وأبشـروا، فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين، والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم).
103ـ إلى أين سار رسول الله صلى الله عليه وسلم بجيشه؟
سار إلى ماء بدر ليسبق المشركين إليه، ليحول بينهم وبين الماء.
104ـ ما هو الصحابي الذي أشار إليه بتغيير هذا المكان؟
الحباب بن المنذر، قال: (يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل أمنزلاً أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ قال: بل هو الرأي والحرب والمكيدة، فقال: يا رسول الله، فإن هذا ليس بمنزل، فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم ـ قريش ـ، فننزله ونغور ـ نخرب ـ ما وراءه من القُلَب ـ الآبار ـ، ثم نبني عليه حوضًا فنملأه، ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون).
105ـ ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذا الرأي؟
قال: (لقد أشرت بالرأي) وفعل ما أشار به الحباب.
106ـ أين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس في هذه الغزوة؟
في عريش.
(العريش: شبه خيمة يكون مقرًا للقيادة وظلاً للقائد).
107ـ هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم كل زمنه في العريش أم شارك في القتال؟
شارك في القتال.
ففي مسند الإمام أحمد عن علي رضي الله عنه قال: (لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أقربنا من العدو، وكان من أشد الناس يومئذٍ بأسًا). مسند أحمد (2/64).
وروى مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يتقدمنّ أحد منكم إلى شيء حتى أكون أنا دونه). صحيح مسلم (1901).
قال ابن كثير: (وقد قاتل بنفسه الكريمة قتالاً شديدًا ببدنه، وكذلك أبو بكر الصديق، كما كانا في العريش يجاهدان بالدعاء والتضرع، ثم نزلا فحرضا وحثا على القتال، وقاتلا بالأبدان جمعًا بين المقامين الشريفين).
108ـ ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى جيش المشركين؟
قال: (اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها تحادك وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني).
109ـ ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عندما كان يمشي في أرض المعركة؟
(جعل يشير بيده: هذا مصرع فلان، وهذا مصرع فلان، وهذا مصرع فلان إن شاء الله). مسند أحمد (1/117)
وقال عمر: (فوالذي بعثه بالحق، ما أخطأوا الحدود التي حد رسول الله). صحيح مسلم (2873).
110ـ بما أمر رسول الله الجيش في بداية المعركة؟
قال لهم: (إذا أكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم). صحيح البخاري (2948).
وعند أبي داود: (وإذا أكثبوكم فارموهم بالنبل، ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم).
(أكثبوكم: أي اقتربوا منكم).
111.ـ ماذا كان يقول الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة عند ما دنا المشركون؟
كان يقول: (قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض). صحيح مسلم (1901).
112ـ من الصحابي الذي عند ما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك قال: بخ بخ وألقى تمرات كنا بيده ثم قاتل حتى قتل؟
عمير بن الحمام.
113ـ خرج ثلاثة من المشركين وثلاثة من المسلمين للمبارزة، فمن هم؟
من المشركين: عتيبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة.
من المسلمين: حمزة، وعلي بن أبي طالب، وعبيدة بن الحارث.
ففي سنن أبي داود عن علي رضي الله عنه: (قام، يعني عتبة بن ربيعة وابنه وأخوه، فنادى: من يبارز؟ فانتدب له شباب من الأنصار، فقال: لا حاجة لنا فيكم، إنما أردنا ابني عمنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا حمزة، قم يا علي، قم يا عبيدة بن الحارث). سنن أبي داود (2665).
حمزة قتل شيبة، وعلي قتل الوليد، واختلف عبيدة وعتبة كلاهما أثبت صاحبه، فكر حمزة وعلي فقتلا عتبة وحملا عبيدة.
114ـ هل شاركت الملائكة في القتال يوم بدر؟
نعم. عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: (هذا جبريل آخذٌ برأس فرسه عليه أداة الحرب). صحيح البخاري (3995).
وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: (بينما رجل من المسلمين يومئذٍ يشتد في أثر رجل من المشركين أمامه إذ سمع ضربة بالسوط فوقه، وصوت الفارس... الحديث وفيه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ذلك مدد من السماء الثالثة). صحيح مسلم (1763).
115ـ بماذا كان يدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر؟
كان يقول: (اللهم أت ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض).
فما زال يهتف بربه مادًا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه عن منكبيه. صحيح مسلم (1763).
وفي رواية: (اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لم تعبد).
فخرج وهو يقول: (سيهزم الجمع ويولون الدبر). صحيح البخاري (3953).
(اللهم إنهم جياع فأشبعهم، اللهم إنهم حفاة فاحملهم، اللهم إنهم عراة فاكسهم). سنن أبي داود (2747).
116ـ من انتصر بالمعركة؟
جيش المسلمين.
117ـ كم قتل من المشركين وكم أسر منهم؟
قتل منهم سبعين، وأسر سبعين.
118ـ كم استشهد من المسلمين في غزوة بدر؟
استشهد أربعة عشر رجلاً.
119ـ ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلى المشركين؟
أمر بسحبهم إلى قليب من قلب بدر فطرحوا فيه.
120ـ ماذا قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم مخاطبًا إياهم وهم في القليب؟
عن أبي طلحة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلاً من صناديد قريش فقذفوا في طوى من أطواء بدر حيث... حتى قام على شفا الركية فجعل يناديهم بأسـمائهم وأسـماء آبائهم: يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقًا؟
فقال عمر: يا رسول الله، ما تكلم من أجساد لا أرواح لها؟ فقال صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يجيبون). صحيح البخاري (3976).
(على شفا الركي): طرف البئر.
121ـ مَن مِن صناديد قريش لم يكن معهم في البئر؟
أمية بن خلف؛ لأنه كان ضخمًا فانتفخ، فألقوا عليه الحجارة والتراب ما غيّبه.
122ـ اذكر بعض من قتل من زعماء قريش في هذه المعركة؟
أبو جهل عمرو بن هشام (فرعون هذه الأمة): قتله معاذ بن عمرو ومعوذ بن عفراء واحتزَّ رأسه ابن مسعود.
أمية بن خلف: قتله بلال مع بعض الأنصار.
123ـ اذكر حديث يدل على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على رد المعروف؟
عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسارى بدر: (لو كان المطعم بن عدي حيًا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له). صحيح البخاري (4024).
وعند أبي داود: (لأطلقتهم له).
(النتنى) أي أسارى بدر من المشركين.
(لتركتهم له) أي بغير فداء.
124ـ ما السبب في ذلك؟
§ لما قام به من حماية للرسول صلى الله عليه وسلم عند ما عاد من هجرته إلى الطائف.
§ ولما قام به من دور فعال في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم ومن معهم من المسلمين حين حصروهم في الشعب.
125ـ من الذين قتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في رجوعه إلى المدينة؟
النضر بن الحارث (قتله علي).
وعقبة بن معيط (قتله عاصم بن ثابت).
 
قديم 2011- 12- 18   #835
وردة الأحساء
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية وردة الأحساء
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 67476
تاريخ التسجيل: Tue Dec 2010
المشاركات: 1,872
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1323
مؤشر المستوى: 76
وردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to allوردة الأحساء is a name known to all
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
وردة الأحساء غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نقطه تجمع رقم 2 للفقه ●

 
قديم 2011- 12- 18   #836
ابو هتان
أكـاديـمـي فـعّـال
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 66400
تاريخ التسجيل: Sun Dec 2010
المشاركات: 299
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 267
مؤشر المستوى: 59
ابو هتان will become famous soon enoughابو هتان will become famous soon enoughابو هتان will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآآب
الدراسة: انتساب
التخصص: انجليزي
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابو هتان غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نقطه تجمع رقم 2 للفقه ●

انقسم الكفار لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة إلى أربعة أقسام:
qأهل حرب.
qأهل صلح.
qأهل ذمة.
أهل نفاق.
 
قديم 2011- 12- 18   #837
سعد العماوي
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية سعد العماوي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 74832
تاريخ التسجيل: Mon Mar 2011
المشاركات: 823
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1005
مؤشر المستوى: 65
سعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: دفعة القــــمنده
الدراسة: انتساب
التخصص: English literature
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سعد العماوي غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نقطه تجمع رقم 2 للفقه ●

يا اخوان المشركين لم يسلمو واليهود كذلك المنافقين اسلموا وارتدوا
 
قديم 2011- 12- 18   #838
من و الى
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية من و الى
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72476
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2011
المشاركات: 460
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 3961
مؤشر المستوى: 63
من و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond reputeمن و الى has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بالاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
من و الى غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نقطه تجمع رقم 2 للفقه ●

126ـ اذكر بعض فضائل من حضر بدرًا من الصحابة؟
عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال: (جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما تعدون أهل بدر فيكم؟ قال: من أفضل المسلمين، قال: وكذلك من شهد بدرًا من الملائكة). صحيح البخاري (3992).
وعن علي رضي الله عنه ـ في قصة حاطب بن بلتعة ـ قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم). صحيح البخاري (2983).
وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لن يدخل النار رجلاً شهد بدرًا أو الحديبية). صحيح مسلم (2496).
127ـ ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم في أهل بدر: (اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)؟
قال ابن القيم: (أن هذا خطاب لقوم علم الله سبحانه أنهم لا يفارقون دينهم، بل يموتون على الإسلام وأنهم قد يقارفون بعض ما يقارفه غيرهم من الذنوب، ولكن لا يتركهم سبحانه مصرين عليها، بل يوفقهم لتوبة نصوح واستغفار وحسنات تمحوا أثر ذلك).
128ـ ما المراد بالذلة في قوله تعالى: ﴿ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة﴾؟
قال ابن كثير: (﴿وأنتم أذلة﴾ أي قليلٌ عددكم لتعلموا أن النصر إنما هو من عند الله لا يكثره العَدد والعُدد).
129ـ ماذا سمى القرآن موقعة بدر؟
سماها يوم الفرقان، قال تعالى: {يوم الفرقان يوم التقى الجمعان}.
قال ابن كثير: (وهو يوم الفرقان الذي أعز الله به الإسلام وأهله، ودمغ فيه الشرك).
130ـ من هو الغلام الذي جاءت أمه تسأل عن مصيره؟
هو حارثة بن سراقة.
131ـ بماذا بشرها الرسول صلى الله عليه وسلم؟
بشرها بأنه بالجنة، وأنه في جنة الفردوس.
132ـ اذكر بعض الفوائد والحكم المستفادة من غزوة بدر؟
§ جواز النكاية بالعدو بقتل رجالهم، وأخذ أموالهم، وإخافة طرقهم التي يسلكونها.
§ مشروعية الشورى، وقد وردت أدلة من القرآن الكريم والسنة المطهرة على أهميتها وحجيتها:
قال تعالى: {وأمرهم شورى بينهم}.
وقال تعالى: {والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم...}.
وقال أبو هريرة رضي الله عنه: (ما رأيت أحدًا أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم). سنن الترمذي (1767).
§ بيان فضل أبي بكر وعمر والمقداد وسعد بن معاذ، تجلى ذلك في كلماتهم التي قالوها للرسول صلى الله عليه وسلم عند طلبه المشورة من أفراد أصحابه.
§ قتال الملائكة في معركة بدر، ورؤية بعضهم، وظهور آثارهم، آية النبوة المحمدية.
§ لقد تجلت في بدر بطولات إيمانية كثيرة، منها ما روي أن أبا عبيدة عامر بن الجراح قتل والده الجراح يوم بدر.
§ تقرير مبدأ: لا مولاة بين الكافر والمؤمن؛ إذ قاتل الرجل ولده، وقاتل أباه، وقاتل ابن عمه، خالفت بينهما المبادئ ففصلت بينهما السيوف.
§ استجاب الله عز وجل في هذه الغزوة المباركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم على مشركي قريش، كما في حديث ابن مسعود في إلقاء المشركين سلى الجزور على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي عند البيت، فقال: (اللهم عليك بقريش ـ ثلاث مرات ـ ثم سمى: اللهم عليك بأبي جهل، وعليك بعتبة بن ربيع، وشيبة بن ربيع، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط).
فقتل هؤلاء الستة يوم بدر وأقرّ الله عين نبيه صلى الله عليه وسلم بهلاكهم.
133ـ اذكر بعض الأحداث التي وقعت في السنة الثانية؟
تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة.
فرض صيام رمضان. قال ابن القيم: (كان فرضه في السنة الثانية من الهجرة).
فرض الزكاة وبيان أنصبتها.
وفاة رقية بنت الرسول صلى الله عليه وسلم.
زواج عثمان بن عفان بأم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أختها رقية؛ ولذلك سمي عثمان بذي النورين.
تزوج علي بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
134.ـ متى كانت غزوة أحد؟
في شوال السنة الثالثة للهجرة.
135ـ ما سببها؟
أن قريشًا أرادت أن تنتقم لقتلاها في بدر.
136ـ كم عدد جيش المشركين؟
ثلاثة آلاف مقاتل، ومعهم (200) فرس.
137ـ ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم عندما علم بقدوم جيش مكة للحرب؟
شاور أصحابه بين أن يبقوا داخل المدينة، أو أن يخرجوا لملاقاة العدو خارجها، واستقر الأمر على الخروج.
138ـ كم عدد جيش المسلمين؟
ألف مقاتل، ومعهم فرسان.
139ـ ماذا حدث لجيش المسلمين في الطريق؟
انسحب المنافق ابن سلول بـ (300) من المنافقين فاصبح جيش المسلمين (700 )مقاتل.
140ـ من الطائفتان التي كادتا أن تنخذل لولا تثبيت الله؟
بنو سلمة، وبنو حارثة.
وفيهم قال الله تعالى: {إذ همت طائفتان أن تفشلا والله وليهما}.
141ـ اذكر بعض من ردهم الرسول صلى الله عليه وسلم عن شهود غزوة أحد لصغرهم؟
عبد الله بن عمر، وزيد بن ثابت، وأسـامة بن زيد، والنعمان بن بشـير، وزيد بن أرقم، وأبو سـعيد الخدري (كانوا يتنافسون لنيل الشهادة).
عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضني يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني). صحيح البخاري (4097).
وأجاز منهم: رافع بن خديج لما قيل له إنه رام.
142ـ ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما وصل إلى جبل أحد؟
جعل خمسين من الرماة على جبل الرماة.
143ـ من قائد هؤلاء الرماة؟
عبد الله بن جبير.
عن البراء قال: (جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد ـ وكانوا خمسين رجلاً ـ عبد الله بن جبير). سنن أبي داود (2662).
144ـ بماذا أوصاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قال لهم: (إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا، وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا). صحيح البخاري (4043).
وفي رواية: (إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم). سنن أبي داود (962)
145ـ ما هي الرؤيا التي رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (رأيت في رؤيا أني هززت سيفًا فانقطع صدره، فإذا هو ما أصيب من المسلمين يوم أحد، ثم هززته أخرى فعاد كأحسن ما كان، فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين، ورأيت بقرًا تذبح ـ وللأخير ـ فإذا هم المؤمنين يوم أحد). صحيح البخاري (4081).
146ـ أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفًا وقال: (من يأخذ هذا السيف بحقه؟) فمن هو الصحابي الذي أخذه؟
أبو دجانة [سماك بن خراش].
عن أنس رضي الله عنه قال: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفًا يوم أحد فقال: من يأخذ مني هذا السيف بحقه، فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا، فقال: من يأخذه بحقه؟ فأحجم القوم، فقال له سماك أبو دجانة: أنا آخذه بحقه، قال: فأخذه ففلق به هام المشركين). صحيح مسلم (2470).
147ـ لمن كان الانتصار في بداية المعركة؟
لجيش المسلمين.
148ـ ماذا فعل الرماة حين رأوا الهزيمة بالمشركين أول الأمر؟
قالوا: (الغنيمة، الغنيمة، ظهر أصحابكم فماذا تنتظرون).
فذهبوا في طلب الغنيمة وأخلوا الثغر. صحيح البخاري (3039).
150ـ ماذا فعل رئيسهم عبد الله بن جبير؟
ذكرهم بعهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال: (أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟).
صحيح البخاري (3033).
151ـ ماذا فعل خالد بن الوليد عند ما رأى خلو الجبل من الرماة؟
استدار بسرعة حتى وصل إلى مؤخرة الجيش الإسلامي، وأباد عبد الله بن جبير ومن معه (وكانوا عشرة) ثم انقض على المسلمين من خلفهم، وأحاطوا بالمسلمين.
152ـ ماذا حدث بعد ذلك لجيش المسلمين؟
استشهد من المسلمين خلق كثير، وغاب الرسول صلى الله عليه وسلم عن الأعين، وأشيع أنه مات، وفرّ جمع من المسلمين، وجلس بعضهم دون قتال.
153ـ كم عدد الشهداء من المسلمين؟
(70) شهيدًا.
154ـ بماذا أصيب الرسول صلى الله عليه وسلم يوم أحد من شدة المقاومة؟
أصيب إصابات كثيرة: فكسرت رباعيته، وشج في وجهه، فسال دمه، فجعل يمسحه ويقول: (كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم للإسلام). صحيح مسلم (1791).
155ـ من هو قاتل حمزة رضي الله عنه؟
وحشي بن حرب.
156ـ ما هو لقب حمزة؟
سيد الشهداء.
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة). صحيح الجامع (3676).
157ـ اذكر بعض الشهداء في غزوة أحد؟
مصعب بن عمير، حنضلة الراهب، حمزة بن عبد المطلب، عبد الله بن حرام (والد جابر)، أنس بن النضر، وعبد الله بن جبير، وعمرو بن الجموح.
158ـ من الصحابي الذي قاتل دون الرسول صلى الله عليه وسلم حتى شلت يده؟
طلحة بن عبيد الله.
عن قيس بن أبي حازم قال: (رأيت يد طلحة التي وقى بها النبي قد شلت). صحيح البخاري (3742).
159ـ ماذا قال عبد الله بن جحش قبل المعركة؟
(إني أقسم أن نلقى العدو، فإذا لقينا العدو أن يقتلوني، ثم يبقروا بطني، ثم يمثلوا بي، فإذا لقيتك سـألتني: فيم هذا؟ فأقول: فيك). سنن البيهقي (9/24).
160ـ من الصحابي الذي قال للرسول صلى الله عليه وسلم: (أرأيت إن قتلت أأطأ بعرجتي هذه الجنة؟ قال: نعم)؟
عمرو بن الجموح.
عن أبي قتادة قال: (أتى عمرو بن الجموح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل، أمشي برجلي هذه صحيحة في الجنة؟ وكانت رجله عرجاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، فقتل يوم أحد فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كأني أنظر إليك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة). مسند أحمد (5/299).
161ـ من هو الصحابي الذي نال الشهادة يوم أحد وما صلى لله صلاة؟
أصيرم بن عبد الأشهل.
لما كان يوم أحد أسلم ولحق بالمسلمين في أحد فقاتل حتى نال الشهادة.
162ـ من الصحابي الذي مرّ بقوم من المسلمين قد ألقوا بأيديهم فقال: قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
أنس بن النضر.
163ـ من أول من علم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقتل؟
كعب بن مالك، فنادى مبشرًا بذلك.
164ـ من هو الصحابي الذي لما استشهد أظلته الملائكة بأجنحتها حتى رفع؟
عبد الله بن عمرو بن حرام (والد جابر).
عن جابر بن عبد الله قال: (لما قتل أبي يوم أحد، جعلت أكشف عن وجهه وأبكي، فجعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهوني وهو لا ينهاني، وجعلت عمتي تبكي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تبكيه أو لا تبكيه، ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه). صحيح البخاري (1244)، ومسلم (2471).
. من هو الصحابي الذي استشهد يوم أحد وغسلته الملائكة؟
حنظلة بن عامر.
عن عبد الله بن الزبير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن قتل حنظلة بن أبي عامر بعد أن قتل: (إن صاحبكم تغسله الملائكة فاسألوا صاحبته، فقالت: إنه خرج لما سمع الهائعة وهو جنب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لذلك غسلته الملائكة). رواه الحاكم (3/24، 25).
165ـ اذكر الحوار الذي دار في نهاية المعركة بين أبي سفيان وبين جيش المسلمين؟
أشرف أبو سفيان على المسلمين فقال: أفى القوم محمد؟ فقال: لا تجيبوه.
فقال: أفى القوم ابن أبي قحافة؟ قال: لا تجيبوه.
قال: أفى القوم عمر؟ فقال: إن هؤلاء قتلوا، فلو كانوا أحياء لأجابوا، فلم يملك نفسه فقال له: كذبت يا عدو الله، أبقى الله عليك ما يخزيك، قال أبو سفيان: أعلُ هبل.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أجيبوه) قالوا: ما نقول؟ قال: (قولوا: الله أعلى وأجل).
قال أبو سفيان: لنا العزى ولا عزى لكم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أجيبوه) قالوا: ما نقول؟ قال: (قولوا الله مولانا ولا مولى لكم). صحيح البخاري (4042)
166ـ اذكر بعض الفوائد والحكم المستنبطة من غزوة أحد؟
ذكر ابن القيم عدة حكم وغايات لهذه الغزوة:
منها: تعريفهم سوء عاقبة المعصية والفشل والتنازع، وأن الذي أصابهم إنما هو بشؤم ذلك.
ومنها: أن حكمة الله وسنته في رسله وأتباعهم جرت بأن يدالوا مرة ويدال عليهم أخرى، لكن تكون لهم العاقبة.
ومنها: أن هذا من أعلام الرسل، كما قال هرقل لأبي سفيان: (هل قاتلتموه؟ قال: نعم، قال: كيف الحرب بينكم وبينه؟ قال: سجال، يدال علينا مرة، وندال عليه الأخرى، قال: كذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة).
ومنها: أن يتميز المؤمن الصادق من المنافق الكاذب، فإن المسلمين لما أظهرهم الله على أعدائهم يوم بدر، وصار لهم الصيت، دخل معهم في الإسلام ظاهرًا من ليس معهم باطنًا، فاقتضت حكمة الله أن سبب لعباده محنة ميزت بين المؤمن والمنافق.
ومنها: أنه سبحانه لو نصرهم دائمًا وأظفرهم بعدوهم في كل موطن، لطغت نفوسهم وشمخت وارتفعت.
ومنها: أنه سبحانه هيأ لعباده المؤمنين منازل في دار كرامته، لم تبلغها أعمالهم ولم يكونوا بالغيها إلا بالبلاء والمحنة، فقيض لهم الأسباب التي توصلهم إليها من ابتلائه وامتحانه.
ومنها: أن النفوس تكتسب من العاقبة الدائمة والنصر طغيانًا وركونًا إلى العاجلة، وذلك مرض يعوقها عن جدها في سيرها إلى الله والدار الآخرة.
ومنها: أن الشهادة من أعلى مراتب أوليائه، ولا سبيل إلى نيل هذه الدرجة إلا بتقدير الأسباب المفضية إليها من تسلط الأعداء.
ومنها: أن وقعة أحد كانت مقدمة وإرهاصًا بين يدي موت الرسول صلى الله عليه وسلم، فعاتبهم الله على انقلابهم على أعقابهم أن مات الرسول أو قتل، بل الواجب أن له عليهم أن يثبتوا على دينه وتوحيده ويموتوا عليه.
167ـ متى وقعت حادثة الرجيع؟
في صفر سنة أربع للهجرة.
168ـ ما سببها؟
قدم على رسول الله رهط من عضل والقارة، فقالوا: يا رسول الله، إن فينا إسلامًا، فابعث معنا نفرًا من أصحابك يفقهونا ويقرؤونا القرآن.
169ـ كم كان عدد الذين أرسلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم عشرة رهط. صحيح البخاري (3989).
170ـ من أمير هذا البعث؟
عاصم بن ثابت. صحيح البخاري (3989).
171ـ ماذا حدث بعد ذلك لهذا الوفد؟
لما وصل هذا البعث بين عسفان ومكة أغار عليهم بنو لحيان (من هذيل) بمائة رام.
172ـ ماذا فعل هذا الوفد لما لحقوا بهم؟
لجأوا إلى مكان مرتفع، وجاء القوم فأحاطوا بهم.
173ـ ماذا قالوا للصحابة ـ رضي الله عنهم ـ بعد أن حاصروهم؟
قالوا: لكم العهد والميثاق إن نزلتم لا نقتل منكم أحدًا.
174ـ ماذا قال أميرهم عاصم بن ثابت لهم؟
قال: أما أنا فلا أنزل على ذمة كافر، اللهم أخبر عنا رسولك، فجاء الخبر إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من السماء.
فقاتلهم هو ومرثد بن مرثد، وخالد بن بكير، فقتلوهم.
ونزل خبيب وابن الدثينة وعبد الله بن طارق، فأوثقوهم، فقال عبد الله: هذا أول الغدر، فقتلوه وألحقوه برفيقيه.
175ـ ماذا فعلوا بخبيب وزيد؟
باعوهما بمكة. صحيح البخاري (3989).
176ـ من الذي اشتراهما؟
الذي اشترى خبيب هم بنو الحارث، وكان خبيب هو الذي قتل الحارث يوم بدر، فاشتروه ليقتلوه بالحارث.
وأما زيد بن الدثنة فاشتراه صفوان بن أمية ليقتله بأبيه أمية بن خلف.
177ـ ماذا طلب خبيب عند ما أرادوا قتله؟
قال: (دعوني أصلي ركعتين) ثم قال: (لولا أن تروا أن ما بي جزع لزدت) فكان أول من سن الركعتين عند القتل.
ثم قال: (اللهم أحصهم عددًا، واقتلهم بددًا، ولا تبق منهم أحدًا). صحيح البخاري (3989).
178ـ ماذا تعرف عن سرية بئر معونة؟ وما سببها؟
أن أبا براء عامر بن مالك قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فدعاه إلى الإسلام، فلم يسلم ولم يبعد، وقال: يا رسول الله، لو بعثت أصحابك إلى أهل نجد يدعونهم إلى دينك لرجوت أن يجيبوهم.
179ـ ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم لما طلب منه ذلك؟
بعث معه سبعين رجلاً (يعرفون بالقراء) وأمر عليهم المنذر بن عمرو.
فساروا حتى نزلوا ببئر معونة (وهي أرض بين بني عامر وحرة بني سليم).
180ـ لما نزلوا في هذا المكان ماذا فعلوا؟
بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عدو الله عامر بن الطفيل.
181ـ ماذا حدث من الطفيل بن عامر؟
لم ينظر في الكتاب، وأمر رجلاً فطعن حرام بن ملحان بالحربة من خلفه.
182. ماذا قال حرام لما رأى الدم؟
قال: (الله أكبر، فزت ورب الكعبة). صحيح مسلم.
183ـ ماذا فعل عدو الله بعد ذلك؟
استنفر بني سليم فأجابته عصية ورعل وذكوان، فجاؤوا حتى أحاطوا بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتلوا حتى قتلوا عن آخرهم.
184ـ هل نجا منهم أحدٌ رضي الله عنهم؟
نجا كعب بن زيد الذي ترك وبه رمق، فعاش حتى استشهد في غزوة الخندق.
وعمرو بن أمية، والمنذر بن محمد بن عقبة كانا في سرح المسلمين.
فلما رأيا القتل في أصحابهما، قاتلهم المنذر حتى قتلوه، وأخذوا عمرًا أسيرًا ثم تركوه.
185ـ ماذا فعل عمرو بن أمية في أثناء رجوعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟
في طريق عودته إلى المدينة، فتك برجلين من بني كلاب، هو يرى أنه قد أصاب ثأر أصحابه، وإذا معهما عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعلم به.
186ـ ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بالمقتولين؟
التزم صلى الله عليه وسلم بأداء ديتهما، فأخذ يحصل الدية من المسلمين ومن يهود بني النضير الحلفاء (وكان ذلك سبب غزوة بني النضير كما سيأتي).
الفوائــد:
§ بيان أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب، إذ لو كان يعلم الغيب ـ بدون إعلام الله تعالى له ـ لما أرسل شهداء بئر معونة.
§ فضيلة المنذر بن محمد بن عقبة، إذ قاتل وحده طلبًا للشهادة ففاز بها.
§ أن الغدر والخيانة وصف لازم في الغالب لأهل الكفر والشرك.
§ مشروعية الصلاة عند القتل، وأن خبيبًا هو الذي سنها.
186ـ متى كانت غزوة بني النضير؟
في ربيع الأول عام (4) للهجرة.
187ـ ما سبب هذه الغزوة؟
محاولتهم لقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
188ـ ماذا طلب منهم النبي صلى الله عليه وسلم لما علم بذلك؟
طلب منهم الخروج من المدينة خلال عشرة أيام، فمن رآه بعد ذلك ضرب عنقه.
 
قديم 2011- 12- 18   #839
سعد العماوي
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية سعد العماوي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 74832
تاريخ التسجيل: Mon Mar 2011
المشاركات: 823
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1005
مؤشر المستوى: 65
سعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enoughسعد العماوي will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: دفعة القــــمنده
الدراسة: انتساب
التخصص: English literature
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سعد العماوي غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نقطه تجمع رقم 2 للفقه ●

الاخت ورده لنا ولكم التوفيق امين اسأل الله ان يسهل عليكم الاختبار
 
قديم 2011- 12- 18   #840
سجينه العذاب
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية سجينه العذاب
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 73103
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2011
المشاركات: 1,387
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 59
مؤشر المستوى: 69
سجينه العذاب will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب بالدمام
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سجينه العذاب غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نقطه تجمع رقم 2 للفقه ●

اي ساعه تبداء الفتره الثانيه
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
, للفقه, تجمع, رقم, هنـآ, نقطه

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ضٌآقـٍتً آلدِنيـَآ ولآ عٍنٍـديـَﮯً ڪَلآمَـٌ ●● يآ هي [ صعبـﮧ ] ضيقـﮧ الشخص الڪَتوم شجن الذكريات مدونات الأعضاء 213 2013- 5- 2 06:08 AM
●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●● Aɗmіиіѕtгɑtoг المستوى الثاني - كلية الأداب 1239 2012- 5- 12 02:25 AM
ۈتبقـى [أכــلآمنآ] ۶ـلى قيد الإنتظأإر● ● ㋡ قطرآت المآسيـه مدونات الأعضاء 86 2012- 3- 1 04:53 AM
هل جلست / ي مع نفسك للحظات وتأملت الــغـــدراء ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل 4 2011- 7- 11 01:38 AM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:11 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه