السعوديه في القائمه ماقبل الاخيرهـ من الدول الاسواء معامله لنساء

[(خالد)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوليب

الدليل

(وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى)

بس هات دليل من القران ولا السنه النبويه على جواز قياده المراه:looking_anim:

قرن في بيوتكن يعني لاتخرجن نهائياً .

المراه دحين تخرج وتختلط بالاسواق وغيرها وينهم من الايه

[درب الزلق]

خالد كم عمرك

[التوليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (خالد)

قرن في بيوتكن يعني لاتخرجن نهائياً .

لو طبقناه ماشفت مراه بالشارع .

المطلوب؟
مانلتزم بالايه ؟؟

[التوليب]

اقسم بالله اني بديت اخاف ربي يخسف بنا الارض والسبب انت

[msha3r_5joola]

استغفرالله واتوب اليه

[ياربي وفقني]

والله ياخالد ودي اعرف كيف تعامل خواتك وامك

[شبيــه آلــريح ،]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (خالد)

قرن في بيوتكن يعني لاتخرجن نهائياً .

المراه دحين تخرج وتختلط بالاسواق وغيرها وينهم من الايه

وانت مع الاية او مع اللي تختلط بالاسواق وغيرها

[هتآآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (خالد)

قرن في بيوتكن يعني لاتخرجن نهائياً .

المراه دحين تخرج وتختلط بالاسواق وغيرها وينهم من الايه

لاحظو دحين

من قبايل نجد .. ويقول دحين

[الطائف احلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتآآن

على شان ماتقول ماشفته


حطيت لك تقرير من القران والسنه .. وكان ردك قدمه لمركز الصحه النفسيه

والله انت اللى يبي لك يعرضونك للصحه النفسيه

تناقض رهيب .. تشتت .. ووصلك الى هدفك بدرى عليك

شف لك مكان ثانى اعرض افكارك ونقاشك ..

انت تاخذ من مبدا رقبتك وتحلل على كيفك وتفسر على كيفك ..

وتحاول تمسك لك بشى وتحكم عليه ..

تبينا نسمع كلامك ولا نسمع لكلام بن باز الله يرحمه ويغفر له

حكم قيادة المرأة للسيارة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها، منها: الخلوة المحرمة بالمرأة، ومنها: السفور، ومنها: الاختلاط بالرجال بدون حذر، ومنها: ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت، والحجاب، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ[1]الآية.
وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ[2]، وقال تعالى: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَو ْآبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[3]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما))، فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة، وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة.
وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك، وهذا لا يخفى، ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار، وقال الله تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ[4]، وقال سبحانه: وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ[5].
وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))، وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: ((كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله: إنّا كنا في جاهليةٍ وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)) متفق عليه.
وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله، وأن يحذر الفتن والداعين إليها، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف. وقانا الله شر الفتن وأهلها، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


هذى فتوى بن باز ..

ابيك ترد عليها برد يقنع وانا ابكون فى صفك

ولا تتجاهل الرد

عشان ماتكوون ماشفته

[(خالد)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُتَهم !

طيب الحديث قال لانكاح الابولي ..طيب رفض الولي النكاح .

هنا ترفع دعوى ويعقد لها القاضي وهذا مانبحث عنه وهو اعطاها حقها سوى من ولي اوقاضي

وكذلك القوامه لها شروط ولاتقوم الاعلى العدل وهل يصلح ناتي بزوج ظالم ونقول انت قوام

على المراه ولك حريه التصرف يها .

ولعلمك التقرير يذكر الولي اللي هو الزوج اولاب ولايقصد من ياخذ بالحق كالقاضي .

وهل التقرير الغربي يعترف بالقوامه التي لها شروط كما تذكر او هو ضدهـا بشكل مطلق ؟؟
[/quote]

لايهمني هذا

الاهم انه يعترف بالتقصير في اعطا المراه حقها في ماذكر في طيات التقرير وهذا واقع لانستطيع نفيه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الزلق

خالد انت وين ساكن ابي اجيبها من قصيرها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الزلق

يعني الحشيش حلال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

كل مخدر حرام والحشيش نوع من المخدرات .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الزلق

بعدين جاوبني انت وين ساكن

حالياَ في مكه .