 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 12- 29
|
#81 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
. من اركان عملية (الرد) في علم المواريث :
أ. وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيعالفروض ب. عدم وجود عاصب ج. وجود صاحبفرض د. كل ماذكر 2. من أدلة جواز (الرد) قوله $ لسعد : ( إنك إن تذر ورثتكأغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ) هو (سعد) : أ. سعد بن أبي وقاصt ب. سعد بن الربيعt ج. سعد بن معاذt د. سعد بن عبادةt 3. من أقوال العلماء فيعملية (الرد) في علم المواريث : أ. الرد على أصحاب الفروض عداالزوجين ب. الرد على أصحاب الفروض معالزوجين ج. عدم جواز الرد د. كل ما ذكر 4. القائل بالرد على أصحابالفروض مع الزوجين هو : أ. أبو بكرt ب. عمرt ج. عثمانt د. عليt 5. التركة عند الجمهور ما يخلفه الميت وتشمل : أ. المال ب. الحق ج. الاختصاص د. كل ما ذكر 6. من الحقوق التي تدخل فيالتركة ويمكن أن يورث الميت : أ. حق الشفعة ب. حقالخيار ج. حق الأجل في الدين د. كل ما ذكر 7. تسقط الزكاة والكفارات في الموت عند : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 8. من الحقوق المتعلقة فيالتركة قبل قسمتها : أ. نفقات تجهيز الميتودفنه ب. حجة الإسلام ج. الزكاة د. كل ماذكر 9. من ديون العباد المتعلقة بالتركة قبل قسمتها : أ. الديون النقدية ب. رد الودائع ج. إعادة الرهن إلىصاحبه د. كل ماذكر 10. من أحكام الوصية : أ. أن لا تزيد عنالنصف ب. أن لا تكونلوارث ج. أن تقدم على أداء الدين د. كل ماذكر ( ألا يزيد في وصيته على الثلث , ولا وصية لوارث ) 11. من طرق قسمة التركات : أ. طريقةالقيراط ب. طريقة النسبة ج. طريقة القيمةالسهمية د. كل ماذكر 12. من صفات ذوي الأرحام في علم المواريث : أ. هم أقرباء لا يرثون فيالنسب ب. بعضهم من أصحاب الفروض ج. بعضهم عصبةبعيدة د. كل ما ذكر (كل قريب، لا يرث بالنسب ، أيقريب ليس ذا فرض ، ولا عصبة) 13. من أصناف ذوي الأرحام : أ. من ينتمي إلى الميت ب. من ينتمي الميتإليه ج. من ينتمي إلى أبوي الميت د. كل ما ذكر (بالإضافة إلى من ينتمي إلىأجداد الميت وجداته) 14. من أمثلة الورثة ذوي الأرحام في علم المواريث : أ. الجد أبو الأب ب. الجد أبو الأم ج. الجدة أمالأم د. كل ما ذكر ومن الأقارب الذكور الذين تتوسط بينهم وبين الميتأنثى تأكدوا من الجواب 15. من طرق توريث ذوي الأرحام : أ. طريقة التعصيب ب. طريقة الرد ج. طريقةالتسوية د. كل ما ذكر ( ثلاث طرق ( طريقة التسوية – طريقة أهل القرابة – طريقة أهل التنزيل ) 16. مات ( كناز) عن بنتبنت , وجد أب الأم , وبطريقة أهل القرابة تأخذ بنت البنت : أ. كلالتركة ب. النصف ج. السدس د. لا تأخذشيء (المال كله للبنت لأن القاعدة في طريقة أهل القرابة تقول : يقدم فروعالميت على أصوله أي (البنوة على الأبوة) ) 17. مات (فاكهة) عن بنتبنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة التسوية تأخذ بنت البنت : أ. كل التركة ب. النصف ج. السدس د. الثلث (القاعدة في طريقة التسويةوهي من طرق الحنفية : أن المال يقسم بالتساوي بين ذوي الأرحام في التركة ) 18. من طرق توريث ذوي الأرحام طريقة أهل التنزيل المقصود فيالتنزيل بالمواريث : أ. تنزيل من عصبة إلىفرض ب. تنزيل من فرض إلى عصبة ج. تنزيل شخص مكانشخص د. تنزيل ذي رحم وارث مكان ذي رحم غير وارث . 19. مات (مرثد) عن عم لأم , وعمه وبطريقة التنزيل ينزل العم لأم مكان : أ. العم العصبي ب. الأخ لأب ج. الأخلأم د. الأم (القاعدة تقول في طريقة التنزيل وهي طريقة للشافعيةوالحنابلة : أن تجعل المدلى به – أي الواسطة إلى الميت – قد مات هو نفسه عن ذويالارحام الموجودين ) 20. طريقة أهل القرابة في توريث ذوي الأرحام هيمن طرق : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 21. طريقة التنزيل هي منطرق : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة وهيطريقة عدد من التابعين، مثل علقمة والشعبي ومسروق. وهي مذهب جمهور الشافعيةوالحنابلة. |
|
2014- 12- 29
|
#82 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
. من الفقهاء من اعطى الخنثى أقل النصيبين ويعطي الورثة أحسنالنصيبين :
أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 23. من الفقهاء من أعطىمتوسط النصيبين للخنثى : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 24. من الفقهاء من أعطىالخنثى أقل و الورثة أقل ويوقف الباقي للجميع إلى حين انكشاف حاله : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 25. قال العلماء يحكم بموت المفقود حين يموت أقرانه في بلدهوهو قول : أ. أبي حنيفةوالشافعي ب. مالك ج. أحمد د. بن حزم 26. بعض الفقهاء استثنى المرتد من عدم التوارثبين ملتين وهم : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 27. المطلقة البائن بينونهكبرى ترث زوجها مطلقا وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 28. المطلقة البائن بينونهكبرى لا ترث مطلقا وهو قول : أ. الحنفية ب. الشافعية ج. المالكية د. الحنابلة 29. المطلقة البائن بينونهكبرى لا ترث إن طلقها في حال صحته وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 30. المطلقة البائن بينونه كبرى ترث ما لم تتزوج وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 31. في انهدام منزل تحققنا من موت الزوج وزوجتهمعا في آن واحد حكم توريثهما : أ. لا توارث بينهما ب. يورث الزوجالزوجة ج. تورث الزوجه الزوج د. يرث الأبناء إنوجدوا 32. يقع التوارث بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي عن : أ. الحنفية ب. الشافعية ج. المذاهبالأربعة د. الحنابلة 33. القائل : لا تقسمالتركه حتى يولد الحمل رعاية لحق الطفل هم : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 34. القائل : لا حصر لتقدير الحمل بل يعطى الورثة اليقين ويوقفالباقي هم : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة أسئلةالواجب 1. (الانكسار) في المسائل التي تحتاج إلى تصحيح , يكون في : أ. سهم أصحاب القروض ب. سهم العصبات ج. سهم أوليالأرحام د. كل ماذكر 2. من الأشياء التي لا تورث عند الفقهاء : أ. حقالحضانة ب. حق الشفعة ج. حق الخيار في البيع د. كل ما ذكر 3. مات (عبد العزيز ) عن : بنت بنت , وجد أب الأم , وترك 300دينار , ونصيب (بنت البنت ) في طريقة أهل القرابة : أ. 100 دينار ب. 150 دينار ج. 200 دينار د. 300 دينار 4. ماتت (ريحانة) عن : أخ شقيق , وأخ شقيق خنثى , وتركت 600دينار , ونصيب (الخنثى) إن لم يتضح حاله عند ( المالكية ) : أ. 200 دينار ب. 300 دينار ج. 250 دينار د. 400 دينار 5. مات (عكاشة) عن : زوجة , وابن مفقود , وأخ شقيق وترك 800دينارا ( ضع جدولا للمسألة واحسب النصيب الذي توقفه للمفقود) ونصيب الابن المفقودالذي توقفه من التركة : أ. 400 دينار ب. 500 دينار ج. 600 دينار د. 700 دينار 6. مات (عبد الله ) عنزوجة حامل , وترك 800 دينار , فإذا انفصل الحمل حيا , يكون نصيب الزوجة من التركة : أ. 100 دينار ب. 200 دينار ج. 400 دينار د. 700 دينار 7. مات (عبد الرحمن ) عن : 6 أبناء ذكور , وترك 600 دينار وقبل قسمة التركة مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولاأبناء , فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين : أ. 100 دينار ب. 200 دينار ج. 300 دينار د. 400 دينار 8. تزوج (زين) من (زينة) وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحملفطلقها , وبعد يومين من طلاقها , مات (زين) وترك 1000 دينار , ويكون نصيب مطلقته (زينه) من التركة : أ. 800 دينار ب. 400 دينار ج. 250 دينار د. 350 دينار 9. رجل مسلم تزوج من امرأةنصرانية , فطلقها قبل وفاته , لكنها أسلمت في أثناء العدة فإنها ترث عند : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة |
|
2014- 12- 29
|
#83 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
كويزات
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5356 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5414 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5393 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5346 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5544# http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=7565 |
|
2014- 12- 29
|
#84 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
ابو زياد ركز على التعاريف والاقوال وتتسسر ان شاء الله
|
|
2014- 12- 29
|
#85 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
معلومات اضافية قد تاتي
سعد بن ابي وقاص كانت له وريثه واحده بنت تقديم الديون العينية على تجهيز الميت ( عند الجمهور خلافاً للحنابلة ) طريقة القيراط مصطلح فرضي لا شرعي شرط ابن جزم لتوريث الارحام ( ان كانوا فقراء ) سبب اختيار المتأخرون من المالكية في القرن الرابع هجري لتوريث الارحام ( هو عدم انتظام بيت المال ) يعني فيه تف من الحكام مات ثابت بن دحداح وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالروثه ( لابن اخته لبابة بن المنذر ) |
|
2014- 12- 29
|
#86 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
في اسئلة العام وقبل العام اعطاهم ( 10اسئلة مسائل )..
الله يسهلها يااارب .. |
|
2014- 12- 29
|
#87 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الخنثى ..
احسن النصيبين 》ابو حنيفة متوسط النصيبين 》المالكية اقل النصيبين 》الشافعية |
|
2014- 12- 29
|
#88 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
طريقة التسوية 》الحنفية
طريقة التنزيل 》الشافعية (الحنابلة ) طريقة اهل القرابة 》 الحنفية |
|
2014- 12- 29
|
#89 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
المطلقة البائن ببينونة كبرى ..
ﻻترث ان طلقها في حال صحتها 》الحنفية ترث مطلقا 》المالكية ﻻترث مطلقا 》الشافعي ترث مالم تتزوج 》الحنابلة |
|
2014- 12- 29
|
#90 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
ثلاثة آراء للعلماء في الرد:
1- الرد على اصحاب الفروض عدا الزوجين... وهو ما روي عن علي وهو قول ابو حنيفة .. وافتى به متأخرون المالكية والشافعية.. اذا كان بيت المال غير منظم او كان الامير غير عادل .. 2-عدم الرد: ويكون الباقي في بيت المال،،، وهو قول زيد وعروة رضي الله عنهما ، والزهري وقول مالك والشافعي بشرط انتظام بيت المال. 3- الرد على اصحاب الفروض والـــزوجــين معهم: القاعدة: الغنم بالغرم والزوجان مما يدخل عليهم العول ،،،، وهو قول عثمان رضي الله عنه |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|
